Ми бачимо їх щодня - на вулицях, в переходах, вагонах метро і біля церков. Люди з простягнутою рукою волають до нашого милосердя і доброту, просячи допомогти «хто і чим може». Які історії вони розповідають, чи потребують нашої допомоги, і як відрізнити людину, яка потрапила в біду, від тих, хто просто заробляє на довірі людей?
ПЕНСІОНЕРКА НА ХРЕЩАТИКУ
- Хлопчики, дай вам Бог здоров'ячко, подайте бабі на хліб, скільки хто зможе! - підходить до нас вигнута знаком питання бабуся. Порившись в кишенях, даємо старенькій десять гривень. Вдячно кивнувши, вона повертається до стоїть поруч компанії, слово в слово повторюючи свою «колядку».
Цю жінку часто можна побачити в районі станції метро «Хрещатик» - вона ніколи не спускається під землю і рідко виходить на вулицю. Її постійне «місце дислокації» - черги біля кас з жетонами.
- Скажіть, а чому ви милостиню просите?
- Ой, синку, я сама живу, пенсії на ліки не вистачає, мені і хліба-то купити не на що. Ось я і ходжу тут цілий день, прошу у людей допомоги, - скоромовкою бурмоче бабуля.
- А сім'я у вас є?
- А як же! Син з невісткою живуть в квартирі, з ними їхні діти. А я сама живу, пенсії на ліки не вистачає. - і знову бабуся починає повторювати свою мантру. - Хіба вони вам не допомагають?
- А вам-то навіщо знати. - несподівано агресивно реагує старенька.
- У них своя сім'я, а я стара. Як хочу, так і живу, і нічого до мене приставати! Життя вчити надумали! З цими словами бабуся, проявивши несподівану спритність, зникла за дверима метро.
Втім, більшу частину сучасних жебраків подібні розпитування анітрохи не бентежать. Навпаки, виявляючи часом неабиякі акторські здібності, ці люди готові на все, щоб розжалобити дає і збільшити свою виручку.
Сьогодні в Україні бродяжництво не зважає кримінальним злочином. Люди без певного місця проживання і постійної роботи можуть спокійно переміщатися по місту. Найчастіше милостиню просять літні чоловіки та жінки, які тихо моляться або просто стоять з простягнутою рукою. Але іноді трапляються дуже незвичайні персонажі.
Накульгує охайний чоловік років тридцяти, який просить милостиню біля станції метро «Арсенальна», побажав нам ангела-хранителя (позначається сусідство з Києво-Печерською Лаврою). Він представився нам як Саньок. За словами Олександра, вони з дружиною приїхали в столицю з Маріуполя, де у них було дві квартири. Після смерті батьків їх житло відняли родичі. Як це сталося - Олександр не знає.
На питання, чому він не йде ночувати до притулку або не попросить пожити при монастирі, Олександр відповідає, що втратив паспорт, який всюди просять пред'явити. З цієї ж причини не намагається влаштуватися на роботу, хоча і стверджує, що має вищу інженерну освіту. Причому документи гість столиці втрачав двічі. Перший раз їх нібито намагалися вкрасти в маршрутці, але водій їх повернув. Безповоротно Саньок втратив паспорт в день свого народження, коли, будучи добряче напідпитку, вийшов з автобуса і тільки потім зрозумів, що забув у транспорті рюкзак. Багаж йому не повернули ні в міліції, ні в автобусному парку. Втім, відновлювати документ чоловік бажанням не горить.
Фотографуватися Олександр не захотів. Свою відмову чоловік мотивував тим, що ми можемо опинитися співробітниками міліції, і його «зловлять і посадять». Після недовгої бесіди наш герой, покинувши свій пост у метро, поспішно зник.
Її бачив майже кожен киянин - жінка періодично з'являється в різних місцях столиці. Якийсь час вона стояла в переході біля станції метро «Політехнічний інститут», а тепер просить милостиню в переході біля Московської вулиці або у метро «Дружби народів». Її легко впізнати за хриплого, плакав голосу, яким вона ридма просить допомогти «хто чим зможу», і по ампутованою по щиколотку нозі, яку Маруся демонструє перехожим. На наше запитання про те, що з нею сталося, жінка, на диво спокійним голосом, сказала, що жити їй нема на що, сім'ї у неї немає, а ночує вона в орендованій кімнаті «у тітки».
За словами Марусі, ноги вона позбулася після того, як порізалась битим склом. Від держави ніякої допомоги не отримує, але, втім, проходити комісію на підтвердження інвалідності жінка не має наміру.
- Ніяких грошей я не отримую, і ніяких документів нікуди подавати не буду, - відрізала Маруся і тут же знову стала голосити, волаючи про допомогу до перехожих. А побачивши в руках фотографа камеру, швидко підхопила милиці і миттєво ретирувалася.
- Людина може виявитися на вулиці з різних причин, - розповідає Сергій. - Те квартира стала аварійною і не придатною для життя, то чоловік або дружина виганяє з дому. Ще зустрічаються жертви махінацій з грошима і нерухомістю. Найчастіше бездомні виявляються ветеранами бойових дій з психічними проблемами або наївними пенсіонерами, які потрапили на гачок аферистів. Але зустрічаються і люди з алкогольною та наркотичною залежністю. У будь-якому випадку їм всім не вистачає одного - любові.
Серед членів організації «Служіння милосердя» є і віруючі, і невіруючі люди. Волонтери працюють в будь-який час року і при будь-яких погодних умовах. Які потребують і бомжів знаходять на вокзалах, годують безкоштовними обідами, роздають медикаменти, роблять перев'язки і відправляють до родичів, якщо такі є. Крім цього волонтери ведуть з бездомними психологічні та духовні бесіди на євангельські теми.
За словами Сергія, зрозуміти, хто перед тобою - жебрак, який потребує, неважко. Досить поставити конкретні питання про сім'ю, про ситуацію, в яку потрапив така людина, і запропонувати конкретний вихід - роботу, реабілітацію, контакт з родичами. Ті, для кого жебракування - спосіб заробити гроші, моментально відмовляються від такої допомоги і йдуть.
Милостиню З міркувань
Жебраків дуже часто можна побачити біля воріт монастирів або на порозі храму. Деякі люди всерйоз думають, що настоятелі отримують частку від подаяння. Однак самі священики засуджують такий «бізнес». Перед тим як дати милостиню, служителі Церкви рекомендують з'ясувати, чи дійсно перед вами знедолена людина, або ж він просто заробляє гроші на довірі людей.
Ось які поради дав нам ігумен Валеріан Головченко, настоятель храму на честь святих новомучеників і сповідників російських на Лук'янівському кладовищі м.Києва:
- Допомога нужденному повинна бути реальною підтримкою, а не потуранням його гріха. Якщо людина просить у вас грошей на їжу, не полінуйтеся зайти в магазин і особисто купити хліба чи ковбаси. Якщо ви хочете допомогти старенькій, яка стоїть з простягнутою рукою у метро, поцікавтеся, чи не потрібно допомогти їй прибратися в квартирі. Коли ми бачимо жінку зі скорботним поглядом і дитиною на руках, вид такої української «мадонни» проб'є сльозу в будь-якому з нас. Але придивіться - хіба зможе дитина цілий день лежати, не видаючи при цьому жодного звуку? Правоохоронці багато разів фіксували у цих дітей алкогольне і навіть наркотичне сп'яніння! Якщо жінка так заробляє на ньому, то це не людина, а просто звір, вона злочинниця. У монастирях таким «стражденним» часто пропонують попрацювати за їжу, дах і символічну плату. І знаєте що? У більшості з них стійка алергія на лопату і мітлу.
Важко бути суддею в багатовіковій суперечці: подати або не надати? Залишимо вирішення цієї дилеми на совісті самих людей. Але якщо вам все-таки важливий результат допомоги, а не сам факт, то не полінуйтеся перекинутися парою слів з тим, кому ви збираєтеся допомагати. Хтозна - може, знайдете більш гідного кандидата.
Ладо Гегечкорі, фото Дмитра Гораш