Людині властиво втомлюватися, без відпочинку обійтися неможливо, хоча комусь може і здатися, що опис дозвілля і міркування про відпочинок не найважливіші теми.
Перш за все, скажімо услід за наймудрішим митрополитом XIX століття Філаретом Московським, що кращий відпочинок є зміна занять. Бачимо, що Господь по милістю дарував нам зміну пір року для того, щоб ми завжди раділи багатства Божого світу і він нам ніколи не пріскучівал. Змінюється все навколо нас, змінюємося і ми самі. Проходячи послідовно дитячий, молодий, зрілий і старечий вік, ми черпаємо від кожного властиве йому і не втомлюємося від життя з усіма її коловороті.
Отже, не повинно тримати тятиву лука в одному напрузі. Якщо ми не хочемо, щоб вона порвалася, необхідно і приспускати її за часами. Розсудливий християнин тому буде намагатися урізноманітнити головну справу свого життя тими побічними заняттями і новими враженнями, що не загрожують ніяким збитком душі. Святіший Патріарх Тихон, наприклад, керуючи Церквою в найтяжких умовах радянських безбожних гонінь, відчував, ймовірно, нелюдське напруження від спілкування з вороже налаштованими державними чиновниками, щохвилини вимагали аудієнції у Патріарха. І це крім частих богослужінь, достатку віруючого народу, що шукав у немічного тілом, але бадьорого духом благодатного старця підтримки і розради! До нас дійшли свідчення очевидців, що печальник і заступник всеросійський перечитував незадовго перед смертю «Записки мисливця» Івана Сергійовича Тургенєва, великого майстра російської художньої прози і знавця російської душі.
А для святого і праведного Іоанна Кронштадтського, трудовий день якого починався раніше четвертої години ранку, а закінчувався пізно вночі, відпочинком було усамітнення, нехай нетривалий, на лоні природи - в міському чи саду або під час прогулянки на диліжансі. Як змінювалося обличчя праведника, яким сяяло захватом, неземною радістю, коли він споглядав красу зоряного неба або улюблену їм природу північного краю під час щорічних подорожей на батьківщину, в далеку Суру Архангельської губернії!
паломництво дітей
Нарешті, згадується мені розповідь про одного з видатних московських пастирів-духівників передреволюційної пори. Стомлений довгими сповідями і співбесідами, він любив вирішувати математичні завдання, будучи з дитинства шанувальником цієї точної науки.
Доречно, кажучи про дозвілля християнина, поговорити і про ставлення до нашого власного тілесного єства, або простіше - тілу. Тіло, як і душа, створене Богом і служить інструментом, знаряддям, за допомогою якого розумна людська душа діє в цьому світі. Спокутний подвиг Христа освятив і тіло, і душу людську, зробив їх храмом Духа Святого. Отже, ми повинні виявляти розумну турботу про тіло, яке святі отці називають не ворогом, а другом розумної душі. І перш за все це відноситься до даного Богом здоров'ю. Іноді доводиться спостерігати у молодих християн зовсім нерозумне зневага до цього дару Творця. Але ж пошкодивши тілу власним недбальством, запустивши хвороби, які на початковій стадії легко могли б бути подолано або зовсім запобігти, ми чинимо гріх, за який Господь може стягнути з нерозумних і нерозсудливих Своїх учнів. Ніхто не має права свавільно скорочувати Богом дану йому земне життя.
Між іншим, святитель Феофан Затворник рекомендує вранці займатися гімнастикою, звичайно, не на шкоду ранкового молитовного правила. І той, хто полюбив з юності туристичні походи або здійснює регулярно ранкові пробіжки, займається заради зміцнення здоров'я легкою атлетикою, веслуванням, плаванням, нітрохи не прегрешает проти благочестя. Тільки все добре в міру. «Що не в міру, то від лукавого», - казали подвижники благочестя.
Якщо до твоїх фізичних занять стала підкрадатися гординя, а фізична культура переросла в язичницький культ тіла, якщо середовище захоплює тебе в світ так званого великого спорту, який вимагає людських жертв і є видом ідолопоклонства, - тут, за порадою і благословення духівника, треба проявити рішучість і врятуватися від спокуси похвальним втечею. «Хто чим захоплюється, той тим і спокушається», - говорить народна мудрість. Все нам дозволено, але ніщо не повинно володіти нами. Світ хитрий і лукавий, він навіть невинні задоволення і корисні самі по собі заняття силкується звернути нам на шкоду, тільки-но ми забудемо про подяку Творця і відчуємо до чого-небудь із земних предметів гріховне пристрасть. Особливо має зробити застереження, що ніякі види спорту, пов'язані з агресією і демонічної гординею (наприклад, східні бойові мистецтва), ніколи не будуть схвалені християнським благочестям.
