- Соціалізм провалився! - кричать наші вороги, зловтішаючись.
- Ви самі бачите, соціалізм неможливий! - торжествує буржуазія.
Як їй подобається ця думка! Адже це означає, що можна назавжди зберегти свій паразитичний спосіб життя, віковічно сидіти на горбу робочого народу.
Але буржуазія - поганий діалектик і поганий історик.
Діалектика вчить, що ніхто і ніколи не може скасувати розвиток, перехід від старого до нового. Як би не опиралися сили старого - але в кінцевому підсумку нове завжди перемагає.
Історія це підтверджує.
Людство дійсно рухається по шляху розвитку, по шляху прогресу. Воно дійсно переходить від нижчої суспільно-економічної формації до вищої, від старого ладу до нового.
Однак перехід від старого суспільно-економічного ладу до нового - процес винятково важкий і складний. Іноді цей перехід тягнеться навіть не століття, а тисячоліття, як, наприклад, розкладання родового ладу.
Процес переходу людства до нового ладу нерівномірний, він не відбувається одночасно і однаково на всій планеті, у всіх племен і народів, тому що різні народи живуть в різних умовах. У одних цей процес починається раніше, у інших пізніше, у одних відбувається швидше, у інших повільніше.
У будь-якому розвитку чергуються період повільного, поступового розвитку - розвитку еволюційного, і стрибкоподібного, швидкого - розвиткуреволюційного. Революційному стрибка повинен передувати період повільного, поступового розвитку. У цей період поступово накопичуються зміни - риси нового в старому. Коли в старому накопичиться достатньо рис нового, які вступають в протиріччя зі старим, коли протиріччя між новим і старим досить загостряться, щоб новому вже стало неможливо уживатися зі старим - тоді відбувається революційні стрибок, революція, перехід до якісно іншого, більш високий стан. При цьому все ж нове і старе якийсь час будуть сусідами, вони будуть існувати одночасно. У старому ми виявимо передумови нового, а в новому - пережитки старого.
Це відноситься і до історії.
Також відбувається і в суспільному розвитку, при переході від старого суспільного ладу до нового. У старому році, що минає ладі вже виявляються елементи нового, що йде йому на зміну. А в новому ладі, коли він замінює старий, ще якийсь час залишаються елементи старого ладу.
Прикладів цьому багато.
Ще в пізнішу епоху первісного ладу ми вже бачимо перші елементи майбутнього класового суспільства - початок майнового розшарування, скупчення матеріальних благ у вождів племені і жерців, посилення їх влади і впливу і ослаблення впливу громади, звернення в рабів взятих в полон воїнів, які перетворювалися в слуг вождів і жерців. У старому ми бачимо перші риси нового.
І навпаки - в новому довгий час залишаються пережитки старого. Після розкладання первісного ладу і переходу до класових товариствам залишки колишнього общинного житія іноді зберігалися навіть не протягом століть - а на протязі тисячоліть. Залишки колишніх общинних відносин проявляли себе в звичаях, в уявленнях і моральних нормах. Особливо помітно залишки первісності зберігалися в таких класових суспільствах, які виникли безпосередньо в розпаді первіснообщинного ладу, т. Е. В суспільствах стародавніх східних та феодальних. А у народів, історично належить до господарсько-культурних типів гірських землеробів-скотарів - залишки родоплемінної структури залишилися і до цього часу. До таких народів відносяться курди, пуштуни, арабські бедуїни, в менш вираженій формі - народи Південної Сибіру, казахи, киргизи, туркмени, ногайці, адигейці.
У рабовласницькому ладі вже були передумови для феодалізму, перші його елементи. Наприклад, в деяких рабовласницьких державах використовувалися «раби на пекуліі» (на виділеному їм рабовласником ділянці землі), яким надавалася деяка частка самостійності і навіть економічній зацікавленості, що створювало у них економічний стимул. У такому положенні були ілоти в Спарті, пенести в Фессалії, корінефори в Сикионе, гімнесіі в Аргосі, лелеги в Карині і ін. Метод експлуатації рабів цього типу передбачав форми феодальної експлуатації селян.
У Стародавньому Римі був інститут колоната. Існували так звані колони, за своїм становищем дуже близькі до класичних кріпаком при феодалізмі. Колони - це були формально напіввільні, але фактично міцно прив'язані до орендованих ними земельних ділянках (парцелу), закабалення селяни. Вони були прикріплені до землі і могли бути продані разом зі своєю парцелу. Вони не були рабами, але і не вважалися вільними.
Тобто - в рабовласницькому ладі ми вже бачимо генезис феодальних відносин - зачатки нового в старому. І навпаки - в феодальному ладі, при пануванні феодальних відносин, зберігалися залишки рабства - пережитки старого в новому. Владики феодальних держав і багаті феодали нерідко мали куплених рабів як слуг, особистої охорони, блазнів, і ін. Весь цей час процвітала работоргівля. Сотні авантюристів, які бажають легко і швидко розбагатіти, ставав мисливцями за людьми - вели кораблі до берегів Африки, відловлювали чорношкірих, немов диких тварин, і везли продавати на невільницькі ринки. Саме завдяки цьому згодом і стало можливим рабство негрів в Америці. (До речі - хіба це теж не жахливий повернення до старого? У найбільш передовою капіталістичної країні було відроджено рабство. Але тим не менше, в результаті рабство впала. Не дивлячись на те, що рабовласники чинили запеклий опір і захищали своє право володіти людьми, як худобою, і цитатами з біблії, і рушницями і гарматами).
Те ж саме ми бачимо при переході від феодального ладу до капіталізму - боротьба старого і нового, зародження нових буржуазних відносин всередині феодального ладу, і пережитки старих феодальних відносин в капіталістичному ладі.
Уже в чотирнадцятому столітті в феодальному ладі з'явилися перші зародки великого капіталістичного виробництва - майстерні, засновані на простій кооперації найманої праці, і купецькі мануфактури. Перш за все вони виникли в містах-республіках Італії, а потім в Нідерландах, Англії, Франції та інших країнах. А власники цих виробництв поклали початок класу буржуазії, якому в майбутньому мали почати війну проти феодальної знаті і абсолютизму і зробити буржуазну революцію - встановити новий суспільний лад - капіталізм.
Ну, а такий пережиток, такий уламок феодалізму, як дрібний власник - залишається на весь час існування капіталізму. І навіть на весь перехідний етап від капіталізму до соціалізму, на весь час трансформації капіталістичної економіки в соціалістичну, як в радянському НЕП.
З цих прикладів ми бачимо, як відбувається перехід від старого суспільного ладу до нового. Це завжди нелегкий, складний, нерівномірний, часто болісний процес.
Людство довго, століттями, а іноді тисячоліттями переходить від старого ладу до нового. Довго, століття, а іноді навіть тисячоліття старе залишається в надрах нового, пручається, не хоче йти. Для того, щоб суспільство перейшло до нового ладу, потрібно, щоб десятки і сотні мільйонів людей змінили свій спосіб життя, потрібно, щоб вони відмовилися від своїх старих звичок, поглядів, звичаїв і сприйняли нові.
Якщо ж при цьому потрібно зломити опір тих сил, які прагнуть зберегти старий лад, бо він їм економічно і політично вигідний, опір імущих класів, які не бажають втрачати владу і багатства - то тоді перехід до нового ладу супроводжується довгої, жорстокої і впертою боротьбою.
В цьому випадку сили нового і сили старого, сили революції і сили контрреволюції сходяться в смертельній сутичці. У цій сутичці немає середини. Не можна залишитися осторонь, не можна встати між воюючими, бути і за тих, і за цих, або ні за тих ні за цих. Тоді кожен член суспільства так чи інакше бере участь в боротьбі, так чи інакше виявляється або в першому, або в другому таборі, або допомагає революції і бореться з контрреволюцією, або заважає революції і служить контрреволюції.
Вороги робітничого класу, які хочуть назавжди зберегти своє панування над трудовим народом і своє право жити за його рахунок, тепер кажуть: ну що, провалився ваш соціалізм? Обіцяли побудувати комунізм - а замість цього повернулися в капіталізм?
Але радіти їм залишилося недовго. Нехай звернулись навколо. Світ знову починає палахкотить. Тільки сліпий може не побачити, що класова боротьба в світі наростає. І тільки дурень може не зрозуміти, що це означає одне: наближається новий революційний підйом.
А з приводу неуспіху соціалізму першої хвилі - так, в історії вже бувало так, що старе тимчасово перемагало, брало верх, а нове тимчасово терпіло поразку, відступало. На якийсь період суспільний розвиток зупинялося і навіть повертало назад. Це траплялося в перехідний момент, коли нове ще не набуло остаточний перевагу над старим, коли між ними ще триває протистояння і ваги можуть нахилитися і в ту, і в іншу сторону.
Це ми дуже добре бачимо на прикладі боротьби капіталізму і феодалізму, на прикладі буржуазних революцій і феодальних контрреволюцій. У Франції було цілих три буржуазних революції. Дві перші закінчилися поразкою. Феодали обидва рази повертали собі владу і реставрували феодальну монархію. Переможці та кати революції - феодальна знати - тріумфували і сурмили на весь світ, що вони назавжди розправилися з республікою, що на віки вічні відновлена «священна влада короля», монархія і привілеї знаті. (Як тепер наші тимчасові господарі торжествують і святкують перемогу над соціалізмом).
Однак третя революція остаточно сміла монархію. Абсолютизм упав, була встановлена республіка. А людство в результаті все-таки перейшло від феодалізму до капіталізму.
Перемога старого, повернення назад, торжество реакції - все це виявилося тимчасовим. В остаточному підсумку перемогло нове. Більш прогресивний лад прийшов на зміну віджилому.
І так було завжди. Незважаючи на всі тимчасові перемоги реакційного класу і всупереч всім тимчасовим поразок революційного класу - в кінцевому підсумку революційний клас перемагав, а реакційний зазнавав поразки. Нове вступало в свої права, а старе йшло на звалище історії. Перехід на нову, більш високу ступінь розвитку, перехід до більш прогресивного суспільного ладу неминуче відбувався.
Що ж стосується поразки радянського соціалізму. Соціалізм - це перехід від капіталізму до комунізму. Як перехідний лад, він поєднує в собі і риси комунізму, і деякі залишки капіталізму. Таким залишком капіталізму були товарно-грошові відносини (яких при комунізмі не буде). За панування соціалістичного способу виробництва в СРСР товарно-грошові відносини зберігалися (бо неможливо скасувати їх зразу, відразу перейти від капіталізму до комунізму). Обсяг товарно-грошових відносин до смерті Сталіна безперервно скорочувався, роль грошей падала. І мав настати момент, коли товарно-грошові відносини повинні були зникнути повністю, тобто, ми повинні були перейти до комунізму. Тоді перемога нового над старим була б закріплена остаточно. Небезпека повернення до старого, небезпека контрреволюції зникла б назавжди.
Поки ж зберігалися товарно-грошові відносини - вони безперервно породжували приватновласницьку стихію, дрібнобуржуазні, міщанські шари. Ці шари були несвідомо або іноді і свідомо ворожі соціалізму і так чи інакше боролися проти нього, розкладали його.
Словом - при соціалізмі боротьба нового і старого тривала, що не була закінчена.
Тому, як взагалі в перехідний період, коли старе ще не пішло остаточно з історичної сцени, а продовжує боротися за життя - в період соціалізму можлива тимчасова перемога старого і реставрація віджилого ладу, тобто - буржуазна контрреволюція.
Ми були свідками, як це відбулося в дійсності. Буржуазія здобула перемогу над робочим класом, і наша країна повернулася на вже пройдений історичний етап, від прогресивного ладу, за яким майбутнє - до строю, вичерпавши свої можливості розвитку і став гирею на ногах людства. Сталася зупинка розвитку, повернення назад.
Але ми знаємо, що людство йде тільки вперед. Будь-яка зупинка і будь-який повернення назад можуть бути тільки тимчасові. Як у Франції перемога феодальної знаті над буржуазною революцією була лише відстрочкою загибелі приреченого ладу - феодалізму, так тепер перемога буржуазії над соціалізмом є всього лише відстрочка загибелі віджилого своє капіталізму.
Так що нехай наші вороги поспішають радіти краху радянського соціалізму. Нехай поспішають якомога більше зжерти і випити делікатесів і якомога більше повій викупати в шампанському. Їм треба поспішати, бо у них мало залишається часу.
Повернення назад, відкат до віджилому, історично вичерпав себе строю - тимчасові. Пролетаріат розгромлений, він тимчасово відступив і готується до нового наступу. Ми знаємо, що наша перемога, перемога робітничого класу, перемога соціалізму - історично неминуча. І неминуче поразку тих, хто тепер танцює на кістках і зловтішається краху радянського соціалізму.
Ксаночка, але в ту прекрасну епоху вже не доведеться жити не мені і не тобі. І взагалі нікому вже не доведеться. Та й «пролетаріату» на який ви покладаєте всі надії як такого вже давно немає і вже не буде. Та й взагалі революції не робляться через ні на що не впливають сайти і через щоденне повторення одного і того ж.
Який Хома невіруючий! Ось це і є самі гнилі люди. Ну, сиди, склавши руки і чекай, коли за тебе хтось - то все буде робити.
Популярні записи і сторінки
