Людина - духовно-тілесна істота подвійної природи. Святі отці говорили, що тіло облягає душу, як рукавичка руку.
Тому будь-який пост - одноденний або багатоденний - є комплексом засобів для того, щоб наблизити людину і духовно, і тілесно до Бога - у всій повноті людської природи. Образно кажучи, людину можна порівняти з вершником на коні. Душа - це вершник, а тіло - кінь. Припустимо, кінь готують до скачок на іподромі. Їй дають певну їжу, тренують і т. Д. Тому що кінцева мета жокея і його коня - прийти до фінішу першими. Приблизно те саме можна сказати про душу і тіло. Аскетичний досвід Православної Церкви з Божою поміччю створив універсальний інструментарій духовних, фізичних і харчових засобів для того, щоб вершник-душа і кінь-тіло змогли прийти до фінішу - до Царства Небесного.
З одного боку, ми не повинні нехтувати харчовим постом. Згадаймо, чому святі праотці Адам і Єва вчинили гріхопадіння ... Наведемо досить грубу і примітивну, далеко не повну трактування: тому, що порушили харчової пост утримання - Божу заповідь не споживати плоду з дерева пізнання добра і зла. Це, мені здається, всім нам урок.
З іншого боку, харчової пост не повинен сприйматися як самоціль. Це всього лише засіб для того, щоб истончить нашу грубу матеріальну тілесних шляхом певних стриманість в їжі, у вживанні алкоголю, в подружніх стосунках для того, щоб тіло стало легким, очищеним і послужило вірним соратником душі для наживи головних духовних чеснот: молитви, покаяння, терпіння, смирення, милосердя, участі в Таїнствах церковних, любові до Бога та ближнього і т. д. тобто харчової пост - це перша сходинка сходження до Господа. Без якісного духовного зміни-перетворення своєї душі він перетворюється в дієту, безплідну для людського духу.
Колись Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Володимир сказав чудову фразу, разом в себе суть будь-якого посту: «Головне в піст - НЕ Їсти один одного». Тобто цей вислів можна трактувати наступним чином: «Якщо ти, утримуючись від певних дій і їжі, не культивуєш в собі з Божою поміччю чесноти, і головну з них - любов, то твій пост безплідний і даремний».
Щодо питання, виведеного в назву статті. На мій погляд, початок дня з вечора - це стосується богослужбового дня, т. Е. Добового кола богослужінь: годин, вечірні, утрені, Літургії, які, по суті, є однією службою, розділеної для зручності віруючих на частини. До речі кажучи, за часів перших християн вони і були однією службою. Але харчової пост повинен відповідати календарному дню - тобто з ранку і до ранку (богослужбовий же день - з вечора і до вечора).
По-перше, це підтверджує літургійна практика. Адже ми не починаємо їсти м'ясо, молоко, сир і яйця ввечері у Велику Суботу (якщо слідувати логіці дозволу поста ввечері). Або в Різдвяний і Водохресний святвечір ми не їмо ті ж продукти ввечері, напередодні Різдва Христового і Святого Богоявлення (Водохреща). Ні. Тому що пост дозволяється на наступний день після завершення Божественної літургії.
Якщо розглядати норму Типікон про середовище і п'яті, то вона, посилаючись на 69-е Правило Святих апостолів, пост в середу і п'ятницю прирівнювала до днів Великого посту і дозволяла куштування їжі в вигляді сухоядением один раз в день після 15.00. Але сухоядение, а не повне дозвіл від поста.
Звичайно, в сучасних реаліях практика одноденного (середа і п'ятниця) поста пом'якшена для мирян. Якщо це не період одного з чотирьох річних постів, то можна їсти рибу і рослинну їжу з олією; якщо ж середа і п'ятниця припадають на період посту, то тоді риба не їсться в цей день.
Але головне, дорогі брати і сестри, нам пам'ятати, що душевно і серцево ми повинні в середу і п'ятницю заглиблюватися в пам'яті дня. Середовище - зрада людиною свого Бога-Спасителя; середа - день смерті Господа нашого Ісуса Христа. І якщо ми за порадою святих отців посеред буйної життєвої суєти зробимо в середу і п'ятницю молитовну зупинку на п'ять, на десять хвилин, на годину, хто скільки зможе, і подумаємо: «Стоп, сьогодні ж Христос страждав і помер за мене», то саме спогад це, поєднане з розсудливим постом, благотворно і рятівною вплине на душу кожного з нас.
Будемо також пам'ятати великі і втішні слова Спасителя, що стосуються боротьби людської душі і нападників її бісів: «Цей же рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом» (Мф. 17:21). Молитва і піст - ось два наших рятівних крила, виривають з Божою поміччю людини з бруду пристрастей і зводять його до Бога - шляхом любові до Всевишнього і до ближнього свого.
Ієрей Андрій Чиженко
Православна Життя
Поділитися:
православний календар
Скоро свято
Блж. Андрія, Христа ради юродивогоБлаженний Андрій, Христа ради юродивий, був слов'янин і жив в Х столітті в Константинополі. З юних років він полюбив храм Божий і Священні книги. Багато років терпів святий глузування, образи. Благодушно зносив він побої, голод і спрагу, холод і спеку, просячи милостиню і віддаючи її іншим жебракам. За своє велике терпіння і смирення святий отримав від Господа дар пророцтва і прозорливості, врятував багатьох від душевної смерті і викрив багатьох нечестивців. Під час молитви у Влахернському храмі святої Андрій сподобився побачити Пресвяту Богородицю, яка покриває тих, хто молиться Своїм омофором. далі
- Архіви рубрики: Святі
Федір Федорович Ушаков - видатний російський флотоводець, адмірал (1799), командувач Чорноморським флотом. Російською православною церквою зарахований до лику святих як праведний воїн Феодор Ушаков. Пам'ять про цю дивовижну людину до сих пір живе в Батьківщині. Федір Федорович Ушаков залишився в історії Російської імперії блискучим флотоводцем, відданим слугою своєї вітчизни і праведним християнином. Його ім'ям названі нагороди, чудові морські судна, а також знятий цікавий фільм про таку дивовижну життя адмірала. На честь Федора Ушакова названо астероїд, а Православна церква канонізувала його як святого покровителя військово-морським силам. далі
церковні свята
Сайт православного християнина. Бібліотека святих отців і вчителів Церкви.
Мульткалендарь - розповіді про життя православних святих.
Московський Стрітенський монастир і Стрітенська духовна семінарія продовжують навчання на просвітницьких курсах для мирян.
Молитва про мир в Україні
Не може бути байдужим людина в ці дні важких випробувань для українського народу. У всіх храмах України продовжують підноситися молитви про примирення ворогуючих сторін. Закликаємо читачів від щирого серця прикласти і свою молитву. далі
Мир. Людина. слово
УНІКАЛЬНИЙ ПРОЕКТ
свіжі коментарі
Код нашого банера:
Помітили помилку?
Виділіть текст з помилкою і натисніть клавіші Ctrl + Enter або кнопку нижче
Повідомити про друкарську помилку
Спасибі за сприяння!
настоятель храму
Ігумен Філарет (Соловйов)
Храм Воскресіння Христового м Вичуга Сторінка приходу Російська Православна Церква, Іванівська митрополія, Іваново-Вознесенська єпархія. вічугскіх благочиння
Подати церковну записку (поминання). Детальніше