День Івана Купали пов'язаний з язичницькими повір'ями і забобонами. Церква ставиться до нього несхвально, вважаючи, що Різдво Іоанна Хрестителя перетворюється в «свято похоті». Не можна не визнати, що свято Івана Купала вплинув на народні традиції, знайшов відображення в російській літературі і мистецтві. Цей день відзначають слов'янські народи, святкують його у багатьох європейських країнах.
Звичаї і ворожіння в день Івана Купали
Іван Купала - це найдавніший свято подяки Сонця, зрілості літа і сил природи. Іванов день насичений обрядами, пов'язаними з водою, вогнем і рослинним світом. Особливе значення надається масовим купанням. Вода наділяється цілющої і очищає силою. За народними повір'ями, саме в цей день можливий союз води і вогню. Тому в ніч на Івана Купала на берегах річок і ставків розпалювали багаття. Навколо них танцювали, через вогонь стрибали. Загадували: хто вище стрибне, той щасливіше і здоровіше буде. Іноді між купальськими багаттями проганяли домашню худобу, щоб захистити її від мору. Матері, у яких діти хворіли, спалювали зняті з них сорочки, щоб з білизною пішли всі хвороби. Рослини теж ставали особливими. За збором трав і квітів відправлялися перед самим світанком. Їх збирали і клали під Іванову росу. Потім сушили. Від цієї рослини отримували магічну силу, яка зберігалася весь рік. Трави використовували в особливих випадках: ними обкурювали хату, кидали їх у піч під час грози, поїли відварами і настоями хворих, використовували для привороту. В Іванов день надягали на голову вінки з лугових квітів (намагалися вплести іван-да-Марію), оперізувались поясами, які теж робили з трав. Водили хороводи і співали пісні, а потім бігли до річки і пускали ці вінки в плавання по воді. Старші в цей день заготовляли березові віники. Вважалося, що краще за все зрізати гілки саме в цей час, тоді ніякого «чосу» на тілі не буде. У цей день примічали: «Сильна роса на Івана Купала - до урожаю огірків. Іванова ніч зоряна - багато грибів буде ».
Абрамцево, річка Воря
Давня традиція носити по села підпалені колеса від возів пов'язана з солнцеворотом. Робили і так: у середину багаття ставили жердину з палаючим колесом - символом сонця. Його спалювали або несли до річки. Іноді скачували з гірки, імітуючи рух сонця по небосхилу.
На Івана Купала було багато всього забавного. Наприклад, вважалося, що якщо перелізти на Іванов день через паркани дванадцяти городів і загадати бажання, то воно обов'язково здійсниться. Виспівували невигадливі пісеньки. Ось одна з них:
«Іван Марію кликав на купальню.
Де Іван купався - берег колихався.
Де Марія купалася - трава стелилася.
Купався Іван, та в воду впав ».
Ніч напередодні Івана Купали
Ніч на Івана Купала - особлива. Гріх її проспати. Веселощі, танці, багаття і купання іноді тривали до самого ранку. Вірили, що в цю ніч нечисть не спиться і поганими справами займається. Відьми крали молоко і псували майно. Плутали упряж і коней на Лису гору вели. А з Лисої гори коні ніколи не поверталися. Для того, щоб уберегти худобу, її міцно прив'язували і замикали всі входи і виходи у двір. До воріт і дверей кропиву або полин прив'язували. На полях розпалювали купальські вогнища, щоб відьми хліб не псували. І, звичайно, відправлялися на пошуки зацвітає папороть. Знайти його мріяли все. Свято вірили, що саме в ніч на Івана Купала папороть на одну мить розквітає. І трапляється це близько опівночі. Розповідали про те, як виглядає квітка, де його варто шукати і про щасливчиків, які бачили квітку папороті. Що знайшли його починали розуміти мову звірів і дерев, скарби легко знаходили, замовні слова впізнавали. Вирушати на пошуки цвіту папороті можна лише з чистим серцем, інакше багато бід буде: накинуться на людину все темні сили
У ніч на Івана Купала дівчата по річці гадальні вінки із запаленими лучиною пускали. Вінки ці плели спеціально, трави особливі підбирали. З іван-да-Марією, листом лопуха і богородской травою (чебрецем, чебрецем). Потоне вінок відразу - звужений розлюбить. Довше за всіх на воді протримається - щастя буде. Лучинка довго горить - життя довге обіцяє. А ще в ніч на Купала одолень-траву (нимфею, латаття) зірвати намагалися. Хто її отримає і носити з собою буде, тому ніякі вороги не страшні. І в лісі така людина не заблукає.
Ніч на Івана Купала непроста, багато чарівництва кругом твориться. Дерева з місця на місце переходять і листям шелестять, розмовляють один з одним. Тихо розмовляють між собою і трави. Вважалося, що якщо в цю ніч зірвати квітку іван-да-марьи і віднести його в хату, то злодієві буде здаватися, що в будинку люди розмовляють, і він туди не полізе. Дівчата ближче до ранку спати лягали і клали під подушку подорожник. Примовляли: «Тріпутнік-попутник, живеш при дорозі, бачиш малого і старого, скажи мого судженого!»
Молодь на день Івана Купали обов'язково грала в пальники. У цей час не тільки веселилася, а й знайомилася. Молоді люди іноді вибирали собі наречену. У пальника частіше грали там, де збиралося багато людей. Ця забава була дуже популярною. У ній брали участь дівчата і неодружені хлопці. Один з хлопців витягав жереб (або вибирався) і ставав «палаючим», або «горельщіком». Решта розбивалися на пари і шикувалися в ряд. «Палаючий» вставав попереду і вимовляв: «Горю, горю (пень)!». Йому відповідала одна з дівчат: «Чого ти гориш?» Далі продовжували: «Червоної дівиці хочу». «Який?». «Тебе, молодий!». При цих словах одна з пар розбігалася, намагаючись пробігти вздовж ряду і знову схопитися руками. «Палаючий» кидався ловити дівчину. Іноді йому вдавалося піймати її до того, як вона добіжить до свого партнера. Тоді утворювалася нова пара, яка займала своє місце в ряду. Хлопець, який залишився без пари, ставав таким «палаючим». Грали на відкритому місці: на галявині, галявині або широкої вулиці. Під час гри звучали приспівки:
«Гори, гори ясно, щоб не згасло.
Стій Подолі, гляди на поле,
Їдуть там сурмачі, та їдять калачі.
Глянь на небо: зірки горять,
Журавлі кричать: «Гу, гу, втечу».
Раз, два, чи не ворон, а біжи, як вогонь! »
Були й інші приспівки. Ось більш короткий варіант:
«Гори, гори ясно, щоб не згасло!
Глянь на небо - пташки летять,
Дзвіночки дзвенять,
Дивись - НЕ Ворона, біжи, як вогонь! »
Чарівність цього свята з його містикою і колоритом не повинні дратувати православних віруючих. Ігнорувати традиції дня Івана Купали, які живі в народі, не можна. Це частина нашої великої культури, яку так легко забути і втратити.