Що таке конспірація?
Відгукуючись на прохання, висловлені одночасно з різних сторін, формулювати хоча б деякі основні правила політичної конспірації. Редакція звернулася до одного досвідченого і обережного політику з проханням виконати це побажання і поміщає присланий їй текст.
1. До конспіративній (т. Е. Тайнозаговорщіческой) діяльності здатний далеко не кожна людина. В історії людства провалилося багато безліч змов внаслідок участі в них людей не здатних, що не покликаних, що не вишколених, легковажних і необережних. В наш час, в епоху витончених фізичних і психічних тортур, застосування нової зброї підшкірних і інтравенозного упорскувань, а також гіпнозу, конспіративна робота вимагає особливої підготовки, особливої школи і сильної волі. При відсутності цих умов будь-якій людині і будь-якої організації забезпечені суцільні провали.
2. Тому, перш ніж братися за такого роду діяльність, необхідно упевнитися в своїй особистій здібності до неї, а потім неодмінно пройти особливого роду технічну, тілесну та душевну школу підготовки. Людям балакучим, експансивним, емоційним, вразливим, наївним і дурним, забудькуватим, неуважним, довірливим, відвертим і щирим (це не одне і те ж!), Лякливим і боязким (це не одне і те ж!), Які не вміють стримувати свою фантазію , органічно нездатним прикидатися і брехати, не переносить довгої самотності, простудлівим, нетерплячим, легко піддається навіюванню і тілесної болі - краще зовсім не братися за такі справи.
4. Так, пихаті і честолюбні люди зовсім не помічають, як їх балаканина і їх викликає манера триматися шкодять їхній справі і провалюють їх конспірацію. Скромно-мовчазні конспіратори важко знаходять; їх треба відшукувати, ними треба дорожити, їх головою не можна ризикувати. Щоб в цьому переконатися, варто лише зрозуміти і засвоїти, що провідникам найбільших світових змов трималися і тримаються в повній невідомості. Леніну було легко: чорну роботу "експропріації", підробки грошей, добування золота робили за нього і для нього інші (напр. Джугашвілі-Коба-Сталін на Кавказі, Литвинов в Румунії, Овсій Таратута і Максим Горький в Москві, Парвус-Гельфанд в Берліні і в Швейцарії, генерал Гофман в німецькому штабі і інші); - до тих пір, поки не настала "сприятлива пора" (1917), бо влада Керенського була в лівому напрямку нульова, зайняти особняк Кшесинской і Смольний Інститут можна було без конспірації і вся боротьба велася вже "на вулиці". Майстрів конспірації легше знайти в партії соціалістів-революціонерів, а й вони іноді провалювалися і гинули (за винятком хіба Евно Азефа, доживав свій вік в Берліні в якості нажівшегося рантьє).
5. Одна згадка цього останнього імені повинно навести жодного на думку про те, що в конспірації є завжди морально-ризикований, слизький і компромісний елемент. Конспіратор повинен бути майстром облуди, обману і брехні, і не відчувати при застосуванні своєї майстерності ні відрази, ні сорому, ні докорів сумління. Це дається набагато легше безсовісною і аморальної душі, ніж благородному і совісно духу. Там, де професійний шулер, шахрай і кат спокійно виконують дані їм конспіративні доручення, не зважаючи на ницістю і мерзотою цих завдань, там ідейний борець повинен ще знайти ті внутрішні підстави, які заспокоювали б його душу в хвилину відрази, сорому або совісного докору. Він завжди повинен пам'ятати, що успіх його конспіративного справи може завести його в глухий кут безжалісність, нахабної брехні, злочини і зради. І можна з упевненістю передбачити, що людина, не дозволивши вірно цієї проблеми компромісу, рано чи пізно - або засвоїть собі точку зору професійного негідника, може бути - безсовісного раба, або ж пізнає то життєве знемога, яке несе з собою моральне презирство до самого себе . Блага мета ніколи не виправдовує поганого кошти, навіть самого доцільного: злу справу, породивши благі наслідки, аж ніяк не стає доброю справою: причинний зв'язок між підлістю і бажаним поліпшенням життя могла бути передбачена вірно, але досконала підлість зберігає всі свої підлі властивості. Мистецтво ж робити бридкі справи, не стаючи лиходієм, є мистецтво важке, яке вимагає не тільки великою внутрішньою школи і дисципліни, а й постійного очищення душі.
Конспіративне вміння передбачає, в людині вміння зберігати таємницю і вміння розпізнавати людей.
Уміння зберігати таємницю
1. Якщо у тебе є таємниця і тобі треба зберегти її, то зрозумій перш за все, що зберегти її можеш тільки ти сам: іншому доведеться "зберігати" її тоді, коли ти її йому видаси. Чи не сподівайся на інших, на їх мовчазність і такт. Якщо ти сам не втримав свою таємницю, як можеш ти вимагати мовчання від інших?
2. Таємниця має свої закони: хто їх порушує, той її руйнує. Сутність таємниці не в тому, що про неї знають, але не говорять ( "секрет полішинеля"). Суть її в тому, що люди не знають ні того, в чому вона полягає, ні того, що взагалі щось ховається.
3. Тому, якщо у тебе є таємниця, то не май таємничого важливого виду: чи не шепочу по кутах; Не кидайте багатозначних натяків; не розповідай! про свої "дуже цікавих" знайомствах; не видавав себе за "присвяченого" в щось; Не повідомлялося сенсаційних новин. Будь простий, природний, скромний. Умій мовчати без загадковості, що не дратуй чужого цікавості, а коли необхідно, вмій бути балакучим про сторонніх, загальнодоступних предметах. Будь як усі. Будь малопомітний. І перш за все вмій володіти своїм марнославством; марнославство є головне джерело балакучості. Привчи себе не дорожити судженням оточуючих людей про тебе. Навчися заради справи спокійно програвати в їх думці: воно коштує небагато чого.
4. Явна - таємничість завжди пробалтивается таємницю. Будь впевнений: якщо люди дізналися, що у тебе є таємниця, вони дізнаються скоро і в чому вона. Бо всюди є багато порожніх любознаек і професійних слідопитів (розвідники! Контррозвідники! Цікаві слухоноси!). Тому, якщо сама готівку таємниці стала притчею во язицех, то погаси її зовсім; і потім, якщо треба, зав'яжи її знову, інакше і обережніше.
5. Щоб навчитися берегти таємницю, зроби так: утаі про себе твоє перше серйозне засмучення або твою першу серйозну удачу. Зроби так, щоб ніхто на світі не дізнався її від тебе.
Або ще зроби так: якщо дізнаєшся якусь хвилюючу "новина", примусь себе не розповідати про неї нікому. Якщо інший буде розповідати про неї при тобі, - слухай і мовчи; якщо невірно розповість - не поправляй, якщо вважатимуть тебе за необізнаного людини, нехай вважають, тим краще.
Вправляйся в цьому про себе; але не кажи нікому, що ти, мовляв, "вправляєшся". Привчіть бути наодинці зі своєю таємницею, щоб вона тебе не "розпирала". Цим ти виробити в собі непроникність для інших людей. Закрепи її внутрішньо - безумовної прозорістю душі перед Богом і совістю.
6. Таємниця є тягар. Це тягар треба нести самому і одному. Привчи себе до цього і ти зміцниш свій характер, бо сутність характеру в духовній самостійності людини.
7. Чим менше число людей знає про таємниці, тим вона невразливим; і назад - загальновідомість таємниці робить її всеуязвімой і вбиває її.
8. Інтимні секрети, які нікому не потрібні, зберігати легко. Набагато важче зберігати ті таємниці, які повинні бути відомі далеко не всім, але до яких хотіли б дістатися багато і до того ж ворожі люди. Починай свої вправи з особистих секретів, і потім, лише поступово, переходячи до важливих таємниць.
9. Повідомляти іншому таємницю слід не тоді, коли це можна зробити (він "не зрадник", він "не пліткар", він "хороший хлопець"), а тоді, коли вона безумовно необхідна для самої справи, а він вже довів, що заслуговує безумовної довіри. Завжди краще не договорити, ніж сказати що-небудь зайве і небезпечне. При сумніві завжди краще утриматися. Не роби собі ніяких потуранні - ні по спорідненості, ні по дружбі, ні по любові; пам'ятай Самсона і Даліл.