Людина, яка не знає свого коріння, історії своїх предків, малої батьківщини, не може по-справжньому любити свій народ, свою Батьківщину. Склад, походження, розселення, культурно-історичні взаємини різних народів, матеріальну і духовну культуру, особливості побуту вивчає наука етнографія. І чим далі йде час, тим актуальніше стає тема дослідження історичних коренів моїх земляків. Треба встигнути, поки не пізно, поговорити з тими, хто все бачив "дитячими очима", хто зможе розповісти про все побачене, відчуте.
Село Кочергіно - старовинне, засноване, згідно з переказами, князцов Кочерзі на березі річки Туба. Це одна з адміністративних одиниць на території Курагінского району. У ньому проживає трохи більше тисячі чоловік різних національностей, з них зареєстровано 87 осіб німецької національності.
Різними шляхами і з різних причин з'являлися люди в нашому селі. У мені тече німецька кров (моя бабуся - німкеня), тому мені стало цікаво, як у далекій Сибіру, зокрема моєму селі, з'явилися німці, як взагалі вони виявилися в Росії.
Цю дослідницьку роботу я присвячую моїм родичам і землякам німецької національності.
ІСТОРІЯ ПОЯВИ НІМЦІВ В РОСІЇ, Поволжя, СИБИРИ, В СЕЛІ Кочергіна
На початку свого дослідження постаралася з'ясувати, як з'явилися німці в Росії. Свої дослідження почала з вивчення літературних джерел по цікавить мене теми. Прочитавши книги Альфреда Рамбо "Мальовнича історія давньої і нової Росії", В. О. Ключевського "Про російської історії", з'ясувала дату і причину появи німців у Росії.
У книзі Рамбо написано, що "Іван Грозний, як і Петро великий, хотів, подібно до нього, прорубати вікно в Європу і заздрісно дивився на гавані: Нарвську, Ревельскую, Ризьку, які були при владі Лівонського ордену. Близько 1547 Іван послав саксонця Шлітт з дорученням запросити в Росію інженерів і майстрів. Той набрав близько ста чоловік. Але ревнощі німців прокинулася. Вони боялися, щоб Росія, ставши цивілізованим, не став той рукою. Лівонський орден просив імператора Карла п'ятого дозволу затримати цих іноземців. Жоден з них не остіг Москви. Іван Грозний закликав до Росії іноземців, і вони з'явилися ... Він дозволив дерпскому священику Веттерманну проповідувати в Москві, сам слухав проповіді Еберфельда, дозволив побудувати кальвіністську і лютеранську церкви в двох верстах від Москви ".
Росія XVI і XVII століття представляється нам східним державою, яка не має ніяких зносин з Європою. Ливонские лицарі, поляки, шведи і данці розуміли, що лише варварство Росії ставило її нижче слабких сусідів, ревниво стерегли, щоб в неї не могли проникнути з Заходу люди, зброя і науки. "Тим часом Росія почала робитися європейською державою". Під час царювання Михайла західний вплив ставало значним. У Москві було більше іноземців, ніж будь-коли. Голландець Виниус заснував в Тулі завод для відливання гармат, ядер і інших предметів із заліза. Німець Марселейн заснував такі ж заводи на Волзі, в Костромі і Шексне. Дано були іноземним торговцям привілеї за умови, щоб не приховували від російських жодного із секретів свого виробництва. Здається, що це стало початком появи перших німців в Поволжі ".
У царювання Олексія Михайловича (1676-1682 р.р.) посилилося європейський вплив. Особливо Росія залюднилася військовими людьми, викликаними з-за кордону для командування російськими полками іноземного ладу: "... пара генералів, до ста полковників і незліченна кількість офіцерів. В 1684 іноземний майстер Зоммер показував Петру 1 Гранатний стрілянину, улюблену його потіху згодом".
Під час царювання Петра I Росія стало більше іноземців, так як реформи Петра були підготовлені реформами Олексія Михайловича. Петро запозичив все у іноземців, не завжди маючи часу для критичної оцінки. Петро I, оточивши себе голландцями, англійцями, шотландцями, швейцарцями і німцями, переносив цілком промисли і ремесла, наказуючи перекладати іноземні книги, а його мова була пересипана іноземними термінами. Навіть одяг носив він голландську або німецьку. У числі його співробітників були женевец Лефорт, який займав пост генерала, шотландець Гордон, був перед військами, шотландець Брюс, який організував артилерію і керував дипломатичними зносинами; Остерман - майстерний дипломат; Мініх, родом з Ольденбурга, хороший інженер, який займався прориті Ладозького каналу.
У Москві, місті царів, іноземці зобов'язані жити тільки в Німецькій слободі, а в Петербурзі, місті імператорів, російський і чужинець живуть один біля одного і заводять знайомства.
Під час правління імператриці Анни Іоанівни "панування було в руках німців". Країною управляли Бірон Ернест Іоганн (1590 -1772 р.р.), фаворит Анни Іоанівни і Остерман Андрій Іванович (1686 -1747 р.р.), виходець з Німеччини, державний діяч, дипломат, який живе в Росії з 1703 року. В1741 році Остерман засланий в місто Березів, коли на престол зійшла Єлизавета Петрівна, а Бірон перебував на засланні з 1740 по 1761год. Згодом йому дозволили жити на засланні в місті Ярославлі. Про це пише В. О. Ключевський у книзі "Про російської історії".
І дійсно, німці, які оселилися на необжитих місцях, звільнялися від податків строком до 30 років, а в інших областях - на термін до 10 років. Землі колоністам передавались у володіння "на вічні часи", але наділи успадковував зазвичай молодший син. А ось продавати або передавати без відома общинного управління не можна було. Вони мали право на громадське самоврядування, але підпорядковувалися безпосередньо Престолу. Колоністи могли в будь-який час покинути царську імперію, вони були вільними, а не кріпаками. У той час, як на своїй батьківщині вони відчували пригнічення іноземними і своїми власними правителями, господарську потребу, обмеження свободи віросповідання.
Ці привілеї, обіцяні царем людям, які жили в злиднях і нестатки в Гессені, що на південно - заході Німеччини, здавалися привабливими. Звідти і ще з Баварії в 1763/67 роках йшла основна хвиля переселенців. Вони утворили колонії під Самарою і на Волзі. Заселення Росії німецькими селянами почалося в 1763 році і тривало до 1842 року, а деякі колонії закладалися аж до 1862 року.
Важкий шлях був пророблений переселенцями з суші до Любека, а потім до Петербурга на пароплаві. До Москви знову по суші і по воді по Волзі до Саратова, де на замкнутої території було закладено 104 поселення. У 1763 -1768 роках в Поволжі оселилося близько 8000 сімей загальною кількістю в 27000 душ. На гірській стороні (правий берег Волги) було засновано 45 колоній і на луговий стороні (лівий берег) - 57. Таким чином, німці Поволжя є вихідцями з Гессена, але є і з Пфальца і Вюртемберга.
Поселення були закладені строго за віросповіданням: євангельське і католицьке (Гірська сторона 31 і 14, лугова сторона 14 і 24). Багатодітність німецьких сімей була однією з причин широкого розселення російських німців. Середня кількість дітей в сім'ї перед 1918 роком становило 8 осіб. У всіх німців в Росії з часом розвинулося чітко виражене свідомість Малої батьківщини.
На новій батьківщині переселенці прагнули залишитися німцями. Тому вони з самого початку строго дотримувалися свої релігійні обряди, берегли свою мову, традиції і передавали наступним поколінням. Культуру російських німців в сільській місцевості визначали в основному селяни.
Займаючись землеробством, в першу чергу сіяли пшеницю, ячмінь, овес і кукурудзу. В економічному відношенні поселенці зазнавали труднощів, але їх працьовитість, багатодітність сімей, ощадливість, селянський навик призвели до підйому життєвого рівня. Релігійне життя у поселенців була активною. Своїми силами будували церкви. Вони були їх гордістю, своїм архітектурним стилем нагадували залишені на батьківщині зразки неокласицизму XVIII і XIX століть. Школи в німецьких поселеннях також сприяли збереженню самобутності німецької культури. Викладання велося на німецькій мові аж до 1891 року. Школи, як і церкви, будувалися на громадські гроші.
Таким чином, я прийшла до висновку, що поволзькі німці - це вихідці з Німеччини, що стали громадянами Росії.