Сьогоднішній курортне селище Лоо. розташований в районі Великого Сочі є самостійною курортну інфраструктуру і дбайливо приймає гостей кожен сезон. Чисте повітря, прекрасні пляжі і незабутні місцеві пам'ятки не залишають байдужим нікого з відпочиваючих.
Однак далеко не кожен турист замислюється про історію селища, яка, тим не менш, дуже і дуже цікава.
Отже, звідки ж відбувається сама назва Лоо?
Ім'я курорту тісно пов'язане безпосередньо з абазінський жителями - горцями, що жили на Чорноморському узбережжі в шістнадцятому-сімнадцятому століттях. Слово «Лоо» бере свій початок від імені дуже великого абазінський феодального роду Лоовіт, що з'явився в цих місцях в 13-14 століттях.
Там, де зараз розташоване селище Лоо, за часів Кавказької війни перебував аул Ісмаїла Дзепша, який керував місцевою народністю - Убихи у протидії російської армії. Убихи, споріднені з Адигеї і абазини, проживали на кавказькому узбережжі і займалися землеробством і тваринництвом.
У горах біля селища Лоо, збереглися фрагменти середньовічного абхазько-аланського храму вісімнадцятого - дев'ятнадцятого століть. Найбільш вціліла північна стіна будівлі, споруджена з вапнякових блоків. Ширина і довжина будови становили 11 і20 метровсоответственно. У товщину стіни перевищували один метр. За способом кладки храм схожий з пицундской і Лихненское храмами в Абхазії. Цікаво, що за існуючим церковним переданням, в 40-х роках н.е. апостоли Андрій і Симон вели свої божественні проповіді в грецьких містах, які перебували в рідкісних на цьому березі бухтах, місцевим жителям - аланам, абхазам і зікхам.
Згідно із записами стародавнього письменника п'ятого століття Єпіфанія Кіпрського, Андрій покинув Симона в Себастополіс (нинішньому Сухумі) і сам вирушив проповідувати в Зікхію, де згодом і був споруджений знаменитий храм. Місцеві жителі зікхі хотіли вбити Андрія, але побачивши його злидні, пошкодували. Від Єпіфанія це розповідь потрапило і в православні Четьї-Мінеї - книги життя святих.
Племена східного узбережжя насправді славилися своєю непомірне тягою до розбійних нападів. Самописці античних часів називали представників цих племен - гениохи, що мало на увазі - пірати. Цар Боспора в четвертому столітті зумів звільнити море від гениохов. Однак поблизу нинішнього Лоо вони продовжували свої розбійницькі діяння ще не одне століття.
Після того, як свій вагомий внесок у проповідуванні християнства вніс Андрій Первозванний, його справа в тутешніх місцях продовжували осіли євреї. Існує думка, що місця навколо Лоо стали своєрідною хрестильної купіллю двох великих етносів - хазарського і кавказького.
Найбільшою мірою укорінення християнства як віри в тутешніх місцях сталося при імператорі Візантії Юстиніана першому. В період його правління місцеві жителі Адигеї по-справжньому повірили в існування сина божого - Ісуса Христа.
У період з 6-го по 8-ий століття Візантійська держава намагалося утримати це узбережжі під своїм впливом. Однак уже в середині восьмого століття Константинополь був змушений визнати незалежність Абхазького царства. Зведення знаменитого храму в Лоо є одним з великих діянь саме абхазьких царів.
Були побудовані в цій місцевості і інші храми. У шостому столітті нашої ери один з таких був споруджений в Адлері. Згодом, в 1954 році, храм був по-варварськи знищений радянською владою, незважаючи на всю свою красу - настінні фрески і мозаїчна підлога.
Крім храму в Лоо, з історичних пам'яток можна виділити руїни в Хості, Лісовому, на горі Ахун і під горою Єфрем.
Надалі Абхазьке держава чекав крутий поворот подій. У 978 році, після смерті царя Феодосія Сліпого, Абхазія об'єдналася з Грузією, в якій правил Баграт Багратіоні. Дванадцятий і тринадцятий століття в тодішній Грузії ознаменувалися бурхливим розвитком культури. Відомої історичною постаттю того часу був Давид Будівельник, зводив храми на узбережжі і в інших місцях. Цариця Тамара сприяла розвитку християнства серед адигів, дуже любили правительку. Вдячні жителі оспівували її згодом в своїх легендах.
Ще однією з історичних віх в розвитку культури і духовності жителів Лоо стало вплив хрестоносців. У 1204 році, після розграбування Константинополя, хрестоносці з'явилися в околицях Лоо. В цей же час католицтво витіснило православ'я, і більшість місцевих уродженців стали католиками. Гірські жителі Лоо запозичили від хрестоносців деякі традиції моди, озброєння.
Повертаючись до вищеописаного храму в Лоо, слід зазначити, що починаючи з п'ятнадцятого століття, він перестав бути церквою і став фортецею. У неглибоких розкопках тутешніх місць археологи знаходили кам'яні ядра, гільзи і різні металеві предмети 15-17 століть. В цей період часу на узбережжі правили турки. Свідоцтв використання храму горцями в період Кавказької війни не існує.