Історія філософії

1. Середньовічні універсалії своїм походженням прямо і безпосередньо зобов'язані вченню
Платона про ідеї
Аристотеля про сутність речей
Гребля про еманаціях
Порфирія про характер родів і видів

3. До олександрійської школі пантеистического аристотелизма XIII в. відносяться
Аверроес
Давид з Динанта
Сігер Брабантский
Альберт Великий

5. Знаменитий францисканець Бонавентура (Джованні Фіданца, 1221-1274) визнавав можливість повного пізнання бога
в релігійному догматі
в християнському культі
в містичному екстазі
в філософському спогляданні

7. У спадщині Роджера Бекона сьогодні надається велике значення його
науково-емпіричних досліджень
теологічним вишукувань
філософських міркувань
містичних одкровень

8. Дунс Скот був представником
метафізичного онтологизма
критичного пантеїзму
метафізичного індивідуалізму
божественного персоналізму

9. Фома Аквінський, розвиваючи теорію окремих душевних сил або властивостей в дусі Аристотеля, вважав, що
розумна душа знаходиться в залежності від сенситивной, підносячись над вегетативної
вегетативна душа визначає сенситивну і розумну душу
розумна душа підноситься над вегетативної і сенситивной
сенситивная душа визначає вегетативну, а та, в свою чергу, керує розумом

10. Досліджуючи проблеми людської душі, Аквинат виходив з того, що
душа є чиста форма без матерії, вона безтілесна
душа є частиною тіла, виступаючи його формує принципом
душа складається з особливої ​​тонкої матерії, відмінною від тілесної, тому вона не знищується разом з тілом
душа є прояв надіндивідуальних духу, тому вона незнищенна

11. У арабської філософії не використовувалися ідеї фі-лософа
Платона
Гребля
Епікура
Аристотеля

12. Авіценна розумів світ як твір
сліпих сил природи
божественного розуму
божественної волі
божественних волі і розуму

13. За Аверроеса, матеріальний світ
вічний і нескінченний, але в просторі обмежений
створений Богом з нічого
приречений на загибель
вічний і в просторі безмежний

14. У «Спростування філософів» ал'-Газалі використовував підхід
діалектичний
скептичний
містичний
раціоналістичний

15. У Каббали розкривається
релігійне значення християнського догматизму
містика чисел і букв Священного писання
християнські ідеї біблійних притч
зв'язок християнської релігії і іудаїзму

Схожі статті