Почнемо з найпоширенішої форми, Господи помилуй - яку все так люблять. Але мало хто здогадується, що це модерністський варіант. Ви і самі знаєте, що модерністська скорочує рука торкнулася всього. Наприклад літургій, і інших службових чинів, які служаться тепер на швидку руку, колись трьох годинні служби наразі тривають не більше ніж півтори години. Модерністи скорочують все, вирізають конкретику з молитов.
Напевно багато хто чув під час літургії екуменічний вигук, За мир у всьому мiра, добрий стан святих Божих церков і з'єднання всіх Господу помолімся.
Церква то у нас одна, а нас закликають молитися про добробут ЦЕРКОВ? Просять молитися про з'єднання всіх. Кого всіх то? І для заспокоєння зніяковіло нам говорять про яко-б помісних церквах.
Як бачите тут немає конкретики, молитва просякнута духом модернізму і екуменізму, а то, що конкретики не несе можна тлумачити як хочеш. Святі Отці вчили цього уникати.
Так ось повертаючись до молитви Господи помилуй, абсолютно не ясно якому Богу ми молимося ... Де Його Святе ім'я? У мусульман аллах це господь світів. У перекладі на англійську Господь це Лорд, тобто князь ... Так може ми взагалі бісам молимося? Ми звичайно можемо себе успокоевать тим, що у нас немає інших богів, крім Бога істинного Ісуса Христа, але цього не достатньо. Молитва повинна містити повноту і конкретику.
Чи приймає Господь таку безлику молитву? Якщо вже вам важко молитися цілком - Господи Ісусе Христе, Сину і Слово Боже, помилуй мене грішного. Моліться хоча-б так. Ісусе Христе, помилуй мене, але ніяк не безлико - Господи помилуй. Господь практично протягом усього Євангелія закликає сповідувати Ім'я Його, і творити діла любові в ім'я Його, підкріплюючи запевненням - і що попросите в ім'я Моє, то дасться вам. Просіть про помилування, а ім'я Боже не називаєте. Тому багато хто чинить скороченою варіант, залишаються голодними, а то і взагалі вигорають і кидають заняття ісихією, а все тому, що колодязь порожній. Знову-ж замість Господи помилуй, можна говорити - Пресвята Тройце, помилуй мя.
Бережи вас усіх Господь, улюблені браття і сестри, у Христі Ісусі Господі нашому.
Додам ще, св. батьки не радять приступати до молитви Ісусової тим, хто не покаявся в смертних гріхах, інакше можна пошкодити розумом. І навіть інші гріхи не повторювати. До самої молитви треба приступати з усвідомленням своєї гріховності, з тим, що ти порох і гній земний є і зі смиренням.
З книги «Листи Валаамського старця схіігумена Іоанна своїм духовним дітям» про Ісусову молитву: «Про безперестанної і умносердечной молитві, до якої ти прагнеш, чи не насмілюємося просити у Господа - такий стан у дуже небагатьох, чи знайдеш з тисячі одну людину, сказав св .Ісаак Сірський, і в таку духовну міру приходять за благодаттю Божою за глибоке смирення. До теплоті серцевої не прагни-вона приходить без нашого шукання і опінгвінанія; в молитві повинен бути наш труд, а успіх залежить від благодаті, більшого не шукай і не гарячкуй. У духовному житті скачки недоречні, а потрібно терпляча поступовість. »І ще:« Ознака молитви в теплоті серцевої і в сокрушінням, і щоб усвідомлювати себе нікчемною і кликати будуть до Господа: "Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішну».