У вагоні метро сидів чоловік з сильно обпаленим обличчям і руками. Поруч з ним було вільне місце. А навколо стояв народ - битком набито, - але ніхто не наважувався сісти поруч з обпаленим. Чому ми боїмося інвалідів? Як вони самі до цього ставляться і як правильно ставитися до них? Про це ми розмовляємо зі Світланою Суворова, психологом, що спеціалізуються на проблемах інвалідів.
Хворі ніжки і цукерки
-- Чому ми боїмося інвалідів?
-- Напевно, будь-яка здорова людина боїться опинитися на місці інваліда. Але більше, ніж інваліда, ми боїмося самих себе: люди насилу уявляють, як спілкуватися з інвалідом, бояться зробити що-небудь неправильно. Ми абсолютно спокійно спілкуємося з самими важко хворими людьми, якщо не знаємо, що це інваліди. Але якщо раптом нам стає відомо, що у людини штучний орган, ми відразу лякаємося. Нам здається, що така людина повинна дуже сильно відрізнятися від нас, з ним треба якось інакше звертатися. Тільки при цьому ми не знаємо як. Ось і починаємо боятися.
Страх, про який ви говорите, в значній мірі - невігластво і забобони. Інвалідами були Ярослав Мудрий, великий князь Василь Темний, полководець Михайло Кутузов, художник Борис Кустодієв, іконописець Григорій Журавльов, вчений і письменник Юрій Тинянов, математик Лев Понтрягин, відомий конструктор-зброяр Михайло Маргелов і багато інших відомих людей.
Історично агресивний страх щодо інвалідів не властивий православній культурі. В ті роки коли в Європі інвалідів спалювали на вогнищах, заковували в кайдани і містили в залізних клітках, на Русі собор Покрови Пресвятої Богородиці любовно прозвали храмом Василя Блаженного.
-- Найбільше інвалідів бояться дорослі, і саме дорослі передають свій страх дітям. Дитині досить пояснити, що людина сильно кульгає через те, що у нього пошкоджені ноги. Треба доступно пояснити, що саме «болить» у інваліда з дитячим паралічем, великим опіком обличчя або іншими незвичайними зовнішніми проявами. Як тільки дитина розуміє в чому справа, він перестає боятися. Ми помітили, що найлегше з слепоглухим професором Олександром Васильовичем Суворовим спілкуються саме діти. Він сам пояснює їм, що не може бачити і чути через те, що в дитинстві сильно хворів, але хоче з ними подружитися, йому цікаво їх суспільство. Уявіть собі, діти прекрасно розуміють це і починають сприймати Олександра Васильовича абсолютно спокійно, природно. І буквально через годину після знайомства, в той час коли їхні батьки боязко тримаються осторонь, діти радісно грають з ним, сміються, лазять по його великій фігурі, як по дереву, і невимушено пишуть або малюють на його великий долоні все те, що хочуть йому повідомити.
Зазвичай дитина відразу вписує ровесника-інваліда в свою картину світу, починає сприймати його як звичайну частину дитячого населення землі. Інше питання - було б дуже добре, щоб дорослий пояснив дитині правила гри: що можна, а що не можна робити в відношенні його друга-інваліда. Наприклад, Саші не можна бігати, тому що у Саші «ніжки болять». А це означає, що не можна хапати Сашкові іграшки і тікати від нього, «адже це нечесно, Саша не може тебе наздогнати». Неправильно умовляти Сашу грати в квача, тому що «ти можеш бігати, а Саша робити цього не може, навіщо ж його дражнити, адже Саша переживає».
Але при цьому дорослі не має права вимагати, щоб здорова дитина віддавав всі свої цукерки дитині-інваліду або піддавався йому в іграх. Це несправедливо, тому що порушує принцип рівності дітей. Хворі ніжки до цукерок не мають прямого відношення. Найважче в спілкуванні здорових дітей і дітей-інвалідів - це справедливе зрівняння можливостей. Здорова дитина повинен навчитися не зловживати своїми перевагами, які не самостверджуватися за рахунок хворого. Дитина-інвалід - не зловживати кращими якостями свого здорового одного - добротою, справедливістю і прагненням допомогти слабшому.
Головне - це виховання чесності, справедливості і вміння співпереживати. Хіба в житті кожного з нас не настане момент, коли ми самі опинимося в залежності від того, наскільки чесними, порядними і справедливими виросли наші діти? Я думаю, що це ясну відповідь на питання, захищати або не захищати своїх дітей від спілкування з людьми, які мають інвалідність.
Причини для самотності
-- Серед інвалідів, точно так само як і серед всіх інших людей, є розумні і дурні, добрі і злі, стримані і делікатні, бувають - розпущене і нахабні. Тут треба вести себе просто: не виконувати зайвих вимог людини тільки через те, що він інвалід. Подивіться, чи справедливі його вимоги? А вже після цього вирішуйте, задовольняти чи не задовольняти їх. Буває цілком доречним сказати, чому ви вважаєте вимоги або претензії людини до вас неправомірними. Є якості, з якими дуже важко працювати, які дуже дратують, але обумовлені вони не інвалідністю як такої, а умовами життя інвалідів. З чим пов'язана ця иждивенческая позиція, про яку ви говорите? Дуже часто з тим, що суспільство поставило інваліда в таку позицію, що він все змушений вибивати. І він про всяк випадок вибиває все і з усіх.
Член журі на одному з конкурсів танців на інвалідних візках
Перемогли долю
-- Справа не тільки в успішності. Проект «Перемогли долю» - це історії людей, яких хвороби і життєві обставини прирікали на безрадісну долю інвалідів, але більшості з нас вони відомі зовсім не як інваліди. Навіть сучасники про багатьох з них не знали, що вони інваліди! А знали, що це вчені, художники і нобелівські лауреати. Наприклад, художник Борис Кустодієв більшість своїх знаменитих полотен створив, будучи прикутим до ліжка, малюючи на полотні, укріпленому над головою. Знаменитий портрет Шаляпіна в бобровій шубі художник писав по частинах, не бачачи цілого полотна. Шаляпін вважав цей портрет одним з кращих.
Цікаво, що більша частина відгуків на ці історії приходить не від інвалідів. Люди висловлюють своє здивування, їм і в голову не приходило, що таке можливо. Такі історії перевертають уявлення про інвалідів як людей нещасних і не зовсім повноцінних. Читачі пишуть: «Боже мій, а я ще скаржуся, я ще чимось незадоволений!» Або інше: «У нас в кварталі я зустрічаю періодично людини, якогось інваліда, але мені і в голову не приходило з ним поспілкуватися, треба буде познайомитися ».
Дуже важливою цільовою аудиторією при цьому для мене є ті лікарі і педагоги, які виносять цим людям вироки: «нездібних», «безнадійний», які вважають: він інвалід - хай сидить вдома. А ще через інтернет-щоденники та інші наші сайти ми знаходимо однодумців і розуміємо, що їх у нас багато. І приклад цьому - мітинг інвалідів, який пройшов нещодавно в Москві.
-- Ви не важко весь час бути зануреною в проблеми інвалідів? Чи не відчуваєте ви якоїсь ущербності, втоми?
-- Ось я вас запитаю: вам дурні подобаються? Ви відповісте: якщо вони добрі, то так. Ось якщо людина товстий, лисий, з бородою, ми не зупиняємося на цих якостях, а намагаємося зрозуміти, яка він людина. А якщо бачимо людини в колясці, то вже бачимо в ньому тільки одна якість: він інвалід.
Чомусь часто здається, що людина повинна все знати і йому не треба пояснювати елементарних речей. Коли я тільки починала працювати з інвалідами, один священик пояснив мені, що кожна людина - образ і подобу Божу. Чому цей образ зовні спотворений, для нас не повинно бути важливо, тому що на це є Божий промисел, який нашому розуму недоступний. Не повірите, але після цього у мене якось все встало на свої місця. Я запам'ятала його слова і з часом, з досвідом переконувалася, що це дійсно так. І багато разів в людях, зовні знівечених хворобою, я зустрічала цікавих співрозмовників, вірних друзів, неоціненних помічників.
А що стосується втоми - це може бути на будь-якій роботі, особливо роботі з людьми. Мені теж періодично хочеться виїхати з чоловіком на місяць відпочити і нікого не бачити. І для мене немає різниці - НЕ бачити здорових або НЕ бачити інвалідів.
Розмовляла Анна ПАЛЬЧЕВА