ІНКВІЗИЦІЯ
ІНКВІЗИЦІЯ (від лат. Inquisitio - розслідування), судовий інститут католицької церкви, призначений для виявлення та викорінення «єресей».
Виникнення інквізиції.
У XII в. католицька церква зіткнулася із зростанням опозиційних релігійних рухів в Західній Європі, перш за все з альбігойства (катари). Для боротьби з ними папство поклало на єпископів обов'язок виявляти і судити «єретиків», а потім передавати їх для покарання світській владі ( «єпископська інквізиція»); цей порядок було зафіксовано в декретах Другого (1139) і Третього (1212) Латеранських соборів, буллах Луція III (+1184) і Інокентія III (1199). Вперше ці постанови були застосовані під час Альбігойських воєн (1209-1229). У 1220 їх визнав німецький імператор Фрідріх II, в 1226 - французький король Людовик VIII. З 1226-1227 вищою мірою покарання за «злочини проти віри» в Німеччині та Італії стало спалення на багатті.
Однак «єпископська інквізиція» виявилася мало ефективною: єпископи перебували в залежності від світської влади, а підпорядкована їм територія була невелика, що дозволяло «єретика» легко сховатися в сусідньому дієцезії. Тому в 1231 Григорій IX, віднісши справи про єресі до сфери канонічного права, створив для їх розслідування постійний орган церковної юстиції - інквізицію. Спочатку спрямована проти катарів і вальденсів, вона незабаром звернулася проти інших «єретичних» сект - Бегін, фратичелли, спірітуалів, а потім і проти «чаклунів», «відьом» і богохульників.
У 1231 інквізиція була введена в Арагоні, в 1233 - у Франції, 1235 - в Центральній, в 1237 - в Північній і Південній Італії.
Інквізиційний система.
Інквізитори рекрутувалися з членів чернечих орденів, насамперед домініканців. і підпорядковувалися безпосередньо папі. На початку 14 ст. Климент V встановив для них віковий ценз в сорок років. Спочатку кожен трибунал очолювався двома суддями з рівними правами, а з початку 14 ст. - тільки одним суддею. З 14 в. при них складалися юристи-консультанти (кваліфікатори), що визначали «єретичні» висловлювань обвинувачених. Крім них, до числа службовців трибуналу входили нотаріус, запевняв свідчення, поняті, які були присутні під час допитів, прокурор, лікар, що стежив за станом здоров'я обвинуваченого під час катування, і кат. Інквізитори отримували річне жалування або частина конфіскованого у «єретиків» майна (в Італії одну третину). У своїй діяльності вони керувалися як папськими постановами, так і спеціальними посібниками: в ранній період найбільшою популярністю користувалася Практика інквізиції Бернара Гі (1324), в пізнє середньовіччя - Молот відьом Я.Шпренгера і Г.Інстіторіса (1487).
Існувало два типи інквізиційний процедури - загальне і індивідуальне розслідування: в першому випадку опитувалися все населення даної місцевості, в другому - через кюре робився виклик певній людині. Якщо викликаний не був, його піддавали відлучення. З'явився давав клятву щиросердно розповісти все, що йому відомо про «єресі». Сам хід розгляду зберігався в глибокій таємниці. Широко використовувалися тортури, дозволені до застосування Інокентієм IV (1 252). Їх жорстокість викликала часом осуд навіть у світських властей, наприклад, у Філіпа IV Красивого (+1297). Обвинуваченому не повідомлялися імена свідків; ними могли стати навіть відлучені від церкви, злодії, вбивці і клятвопорушники, свідчення яких ніколи не приймалися в світських судах. Він був позбавлений можливості мати адвоката. Єдиним шансом для засудженого була апеляція до Св. Престолу, хоча формально і заборонена буллою 1231. Людина, колись засуджений інквізицією, в будь-який момент міг бути знову притягнуто до судової відповідальності. Навіть смерть не припиняла процедуру розслідування: у разі визнання винним вже померлого його прах витягували з могили і спалювали.
Система покарань була встановлена буллою 1213, декретами Третього Латеранського собору і буллою 1231. Засуджені інквізицією передавалися цивільній владі і піддавалися світським покаранням. «Єретик», «розкаявся» вже в ході процесу, належало довічне ув'язнення, яке інквізиційний трибунал мав право скорочувати; такий вид покарання був нововведенням для пенітенціарної системи середньовічного Заходу. В'язні утримувалися в тісних камерах з отвором в стелі, харчувалися лише хлібом і водою, іноді заковували в кайдани і ланцюги. У пізнє середньовіччя тюремне ув'язнення часом замінювалося каторжними роботами на галерах або в робітних будинках. Завзятість «єретик» або знову «впав в єресь» був засуджений до спалення на вогнищі. Засудження нерідко тягло за собою конфіскацію майна на користь світської влади, які відшкодовували витрати інквізиційного трибуналу; звідси особливий інтерес інквізиції до заможних людей.
Для тих же, хто був з повинною в інквізиційний трибунал протягом «терміну милосердя» (15-30 днів, рахуючи від моменту прибуття суддів в ту чи іншу місцевість), відводиться для збору інформації (доноси, самообмови тощо.) Про злочини проти віри, застосовувалися церковні покарання. До них ставилися інтердикт (заборону на відправлення богослужіння в даній місцевості), відлучення від церкви і різні види покути - строгий піст, тривалі молитви, бичування під час меси і релігійних процесій, паломництво, пожертвування на богоугодні справи; встиг покаятися ходив в особливій «покаянної» сорочці (санбеніто).
Інквізиція з 13 в. до нашого часу.
13 століття виявилося періодом апогею інквізиції. Епіцентром її активності у Франції став Лангедок, де з надзвичайною жорстокістю переслідувалися катари і вальденси; в 1244 після взяття останнього оплоту альбігойців Монсегюра було відправлено на вогнище 200 чол. У Центральній і Північній Франції в 1230-х з особливим розмахом діяв Робер Лебугр; 1235 в Мон-Сен-Еме він влаштував спалення 183 чол. (В 1239 засуджений папою на довічне ув'язнення). У 1245 Ватикан дарував інквізиторам право «взаємного прощення гріхів» і звільнив їх від обов'язку коритися керівництву своїх орденів.
Інквізиція нерідко натрапляла на опір місцевого населення: в 1233 був убитий перший інквізитор Німеччини Конрад Марбургського (це призвело до майже повного припинення діяльності трибуналів в німецьких землях), в 1242 - члени трибуналу в Тулузі, в 1252 - інквізитор Північної Італії П'єр Веронський; в 1240 проти інквізиторів повстали жителі Каркассона і Нарбонна.
В середині 13 ст. побоюючись зростаючого могутності інквізиції, що стала вотчиною домініканців, папство спробувало поставити її діяльність під суворіший контроль. У 1248 Інокентій IV підпорядкував інквізиторів єпископу Ажанскому, а в 1254 передав трибунали в Середній Італії і Савойї в руки францисканців, залишивши за домініканцями тільки Лигурию і Ломбардію. Але при Олександрі IV (1254-1261) домініканці взяли реванш; у другій половині 13 ст. вони фактично перестали зважати на папськими легатами і перетворили інквізицію в самостійну організацію. Пост генерала-інквізитора, через якого тата здійснювали нагляд за її діяльністю, по багато років залишалася вакантною.
Численні скарги на свавілля трибуналів змусили Климента V реформувати інквізицію. За його ініціативи Вьеннскій собор 1312 зобов'язав інквізиторів узгоджувати судову процедуру (особливо застосування тортур) і вироки з місцевими єпископами. У 1321 Іоанн XXII ще більш обмежив їх повноваження. Інквізиція поступово занепадала: судді періодично відгукувалися, їх вироки часто касувати. У 1458 жителі Ліона навіть заарештували голову трибуналу. У ряді країн (Венеція, Франція, Польща) інквізиція опинилася під контролем держави. Філіп IV Красивий в 1307-1314 використовував її як інструмент для розгрому багатого і впливового ордена тамплієрів; з її допомогою німецький імператор Сигізмунд розправився в 1415 з Яном Гусом, а англійці в 1431 з Жанною д'Арк. Функції інквізиції передавалися в руки світських судів, як ординарних, так і екстраординарних: у Франції, наприклад, у другій половині 16 ст. справи про «єресі» розглядалися і парламентами (судами), і спеціально створеними для цього «вогняними палатами» (chambres ardentes).