Молитва перед іконою Анастасії Римлянині Солунської (Фессалонікійської) допомагає, коли необхідно відновити свою віру в хвилину смутку, скорботи, коливань, а також звертаємося до неї як до заступниці перед Богом і Царицею Небесною у випадках терзають душу гріхів перед Богом. Вона допоможе у випадках хвороби суглобів і хребта, жіночих захворювань, з усіма проблемами все Анастасії можуть вдаватися до неї.
Наші ікони сертифікуються. За Вашим бажанням ми можемо виготовити іменний сертифікат для конкретної людини. Наші ікони, як правило, дарують близьким і коханим людям, тому ми дбайливо пакуємо їх і пропонуємо Вам в нашому фірмовому подарунковому пакеті. Звертаємо Вашу увагу на те, що подарунковий пакет йде в комплекті до ікони в разі, якщо ікона забирається одержувачем самостійно з галереї. У разі доставки, в тому числі і по Москві, ікона приходить в транспортировочной упаковці з гофрокартону.
Друкована ікона в рамі ручної роботи з антибліковим склом і підставкою. Розмір 22х20 см.
Друкована ікона у вишуканій рамі ручної роботи з антибліковим склом, оксамитовим оформленням зворотного боку і підставкою. Розмір 26-31х25 см.
Друкована ікона в кіоті ручної роботи з оксамитовим оформленням зворотного боку і підставкою. Розмір 37х35 см.
Мальовнича ікона, написана темперою (фарбами) на липовому або кипарисового дерева. Розмір 40х35 см.
Домашній іконостас - хороша можливість оформити «червоний кут» Вашого будинку. Тут можуть бути об'єднані ікони, що захищають всіх членів сім'ї. Перш за все, це, звичайно, образу Богородиці і Спасителя. Добре також мати в будинку ікони святих, іменами яких названі члени сім'ї, а також інших святих - покровителів певних професій і занять, з якими пов'язані проживають в будинку. У домашній іконостас часто додають ікони шанованих місцевих святих або великих святих Російської землі.
При виготовленні ікони її розмір і відтінок кольору багета можуть змінюватися в залежності від обраного способу.
Мальовнича ікона - це ікона, написана в стилі "КУЗНЕЦОВСЬКЕ лист" темперою на дереві. Якщо Ви не знайшли що цікавить Вас образ серед наявних, то наш іконописець напише його для Вас. Терміни написання залежать від складності обраного способу і завантаженості іконописця.
Молитва преподобномучениці Анастасії Римлянині
Дів похвало і мучениць славо, Анастасії преподобна! До тебе з розчуленим сердець наших припадаємо і твого заступництва у Господа про нас молимо. Бо коли чистоті своєї не поревновахом і безбоязненнаго сповідання твого не пріобщіхомся, паче же багатьма прегрешеньмі і лютими паденьмі і отступстви гнів Божий прівлекохом, але не хощем в гріхах наших помре і, на твоя чоловічої подвиги взірающе, паки на подолання пристрастей наших озброюється. Це ж ведуще, яко крім благодатні допомоги ніщо ж блага сотворити можливий, тую нам від Господа подати тобі просимо. Ти бо, преподобномучениці преславна, велие до Владики відвагу здобувала єси, яко прославила Його в чистій душі твоєї і в телеси твоєму страдальчестем, зане вся приваблення і погрози мучителя зневажила, викорінення же зубів і нігтів істерзаніе, і перс та рук і ніг відсікання сладце перетерпівши , сміливо волала єси: «Христос є багатство моє і похвала»! Тим же від того багатства і наших злиднях духовна подай обдарування і від безмірних гріхів живіт наш збережи, мир і безтурботний нам випроси, від потреби і зневіри нас заступництвом твоїм захисти, один до одного нас в слухняності і братолюбство настави і до Господа очі сердець наших завжди зводь , під еже повсякчас славити нам Отця і Сина і Святого Духа державу, і твоє тепле предстательство на віки віків. Амінь.
Тропар преподобномучениці Анастасії Римлянині
Овечок Твоя, Ісусе, Анастасія кличе веліім гласом: Тобі, Женіше мій, люблю і Тобі шукаючи страдництва, і сраспінаюся і спогребаюся Хрещенню Твоєму, і страждає Тобі заради яко да царюю в Тобі, і вмираю за Тебе та й живу з Тобою, але яко жертву непорочну, прийми мене, що з любов'ю пожершуюся Тобі. Тоя молитвами, яко Милостивий, спаси душі наші.
Кондак преподобномучениці Анастасії Римлянині
Дівоцтва водами очищена, преподобна, мучеництва кровьмі, Анастасії, венчавшіся, подаєш сущим в потребах недуг зцілення і порятунок, для тих, від серця; фортеця бо тобі подає Христос, істочаяй благодать невисихаюча.
Кондак інший, глас 2-й
Храм твій всечесний яко цельбу душевну знайшовши, усі вірні велемовно співаємо тобі: діво мучениці, Анастасії велікоіменітая, Христа Бога моли безперестанно за всіх нас.
Величання преподобномучениці Анастасії Римлянині
Величаємо тя, страстотерпице Христового Анастасії, і шануємо чесне твоєї, еже за Христа перетерпіла.
Молитовне покликання святого, ім'я якого носиш:
Моли Бога за мене, святий угоднику Божий (ім'я), бо я щиро до тебе прибігаю, швидкому помічникові і молитовника за душу мою.
Ікона Святої преподобномучениці
Анастасії Римлянині
Анастасія Римлянині Солунського (Солунська), канонізована Православною Церквою у лику преподобномучениці, народилася в Греції, в Салоніках, або, інакше, Солуні, великому грецькому місті - він і зараз вважається в країні другим за величиною. Салоніки здавна були відомі і на Русі під древнім назвою Солунь.
Прізвисько «Римлянині» гречанка Анастасія отримала тому, що, коли у віці трьох років осиротіла, турботу про дівчинку взяла на себе римлянка-християнка Софія, настоятелька жіночої християнської громади, розташованої неподалік від Вічного міста. У цьому монастирі вона в ранньому віці прийняла чернецтво, назавжди і всією душею присвятивши себе Богові. Всі події відбувалися в III столітті після Різдва Христового - в той період, коли епоха гонінь на перших християн досягла чи не найвищого піку. Коли до влади прийшов імператор Декій, а правління його було майже три роки, з 249 по 251 роки, Анастасії виповнився 21 рік. Вона виросла справжньою красунею - струнка, витончена, і багато знатних римляни домагалися її прихильності, пропонували заміжжя і життя в багатстві і вшанування тих, що оточують. Свята Анастасія відповідала одне: «Господь Бог - мій єдиний Наречений» і відмовляла всім.
Відкинуті шукачі руки молодий черниці написали на неї донос Декію, де вказали, що вона відмовляє знатним нареченим у взаємності на тій підставі, що вірує в Христа як в Бога єдиного і єдиного Жениха. Анастасію вивели з монастиря і привели до градоначальника на ім'я Пров. Отримавши від Софії благословення на подвиг в ім'я Христове, Анастасія не чинила опору, сама вийшла назустріч воїнам, посланим за нею, хоча знала, що чекає її в разі, якщо вона не підкориться волі правителя-язичника.
Коли Пров побачив, як молода і вродлива християнська черниця, він спробував спокусами переконати її відмовитися від нього. Він говорив їй, що не краще жити в достатку і багатстві, купатися в насолодах, ніж віддати життя за Того, Хто був розп'ятий, і невідомо, що чекає її потім, після страждань і загибелі за Нього? Чи не краще поклонитися поганським богам сьогодні і провести залишок такої довгої життя попереду в багатстві, веселощі і загальне вшанування і слави? Але на всі вмовляння свята відповідала одне - її чоловік, її радість, слава, багатство і шана - Господь Ісус Христос, і ніякими обіцянками чи погрозами її неможливо відлучити від Нього.
Вона була настільки завзята в своєму спротиві, що вийшов з себе Пров піддав святу невимовним тортурам. Знущання над юною мученицею тривали і були настільки витончені й нелюдські до безумства, що весь народ, навіть ті, хто був далекий до християнства, обурився. У якийсь момент змучена, понівечена дівчина попросила води. При ній була людина на ім'я Кирило. Кирило зглянувся і подав їй води, за що і поплатився життям - його оголосили прихованим християнином і стратили. А її муки скінчилися, коли бачачи, що народ готовий до смути, кати припинили катування, і страждання земного життя святої Анастасії були перервані відсіканням голови.
Останки були кинуті за межами міста на поживу диким звірам. Але Господь не дозволив, щоб чесні мощі його відданою мучениці були піддані знущанню. Їм Він підготував іншу долю, зберігши їх у віках. Наставниця святої Анастасії Солунської на Господній знайшла її тіло і разом з двома християнами зрадила його землі, як належить за християнським звичаєм.
Для нас це дивно, але Господь Своєю Волею зберігає фізичні докази існування святих Його, скільки б століть, а іноді і тисячоліть не відокремлює б їх і нас у часі. Так сталося і з мощами святої першомучениці Анастасії Римлянині Солунської.
Ковчег з часткою мощей Анастасії Римлянині згадується в опису Благовіщенського собору Московського Кремля кінця XVII століття. У першій половині XIX століття архієпископ Волинський Модест (Стрельбицький) привіз в Житомир, головне місто Волині, чесну главу першомучениці Анастасії Римлянині як дар Антіохійського Патріарха Ієрофея. Архієпископ Антоній (Храповицький), унікальний православний філософ, богослов, один з найосвіченіших людей свого часу, наступник владики Модеста на єпископському престолі Волинському і Житомирському, доклав усіх зусиль, щоб православна святиня була відкрита для поклоніння для всіх християн Волині.
Про значення ікони можна сказати в основному те, що і про всі іконах ранніх християнських мучеників, - всяке їх житіє, земна доля, коротка, але яскрава, освітлена великим подвигом, свідчить: є речі, що стоять більше, ніж найдорогоцінніший дар - життя , реальне існування тут і зараз. Вони понад інстинкту самозбереження, першого в ряду інстинктів всього живого. Є ті, хто вважає всю історію першого християнства за історію незрозумілих самозречення. Але саме вони, перші християни, і творили своїм подвигом майбутнє християнства в світі. Як тут не задуматися: ось, він або вона, такі молоді, такі повні сил, могли б завести сім'ю, жити в благополуччі і достатку. А вони йшли на зречення від усього, в першу чергу, від себе самих, значить, за цією добровільної жертвою варто таки щось велике, заради чого варто поступитися всім, що дорого будь-який живий душі? Висока трагедія Божественної таємниці ставала вдохновітельном прикладом для багатьох і багатьох, кому довелося побачити на власні очі або з вуст в уста почути про неї, адже немає вище подвигу, ніж «віддати життя за други своя», як за нас - «за други своя» - віддав на Голгофі земне життя Сам Господь Бог, щоб ми могли жити вічно в Царстві Його. Вони продовжили Його справу, щоб ми сьогодні могли приходити до Нього, не боячись нічого і нічим не ризикуючи ... Будемо ж цінувати цей безцінний дар, який завоювали для нас вони, первомученика, і з ними - юна і прекрасна духом і тілом свята Анастасія Солунського з грецького міста Салоніки.