Ікона Божої Матері Страсний
Назва «Страсна» ікона отримала через те, що біля лику Божої Матері зображені два ангели зі знаряддями Господніх страстей. Про те, як ікона була прославлена відомо, що в селі Палиці проживала одна благочестива жінка, Катерина, але після заміжжя вона стала вдаватися до нападів і біснування, і намагалася навіть накласти на себе руки. У хвилини, коли недуга відступав, вона молилася Матері Божої і обіцяла, що після зцілення піде в монастир. Після одужання Катерина згадала про свою обіцянку лише через довгий час і відчула страх, чому злягла в ліжко. Тричі була їй Пресвята Богородиця, наказуючи хворий йти в Нижній Новгород і купити у іконописця Григорія Її ікону для молитви і розповісти всім про явище Богородиці, але боячись, що вона буде незрозумілою, жінка не поспішала виконувати волю Цариці Небесної. Тоді, збагнув Катерину сильний недуга: «убив» її параліч. І тільки лише виконавши настоятельство Божої Матері, Катерина отримала зцілення, і з тих пір від тієї ікони почали відбуватися чудеса. Відомо, що списки ікони, які знаходилися в різних російських і українських містах і селах, допомагали від епідемій холери, від вторгнень ворогів і в інших, які потребують допомоги справах.
Чудотворний образ був урочисто перенесений в Москву з Нижнього Новгорода в 1641 році, пізніше, на місці стрітення ікони, збудували дивовижної краси жіночий монастир, який носив назву Страсного і дав назву бульвару і площі. У 1937 монастир був зруйнований. В даний час москвичі просять, щоб монастир відновили (на Пушкінській площі). Чудотворна ікона Божої Матері Страсний залишилася недоторканою і була перевезена в Воскресенський храм в Сокольниках.
Образ ікони дуже витончений і красивий. Один з найбільш шанованих у православному світі. Зображується на іконі Божа Матір з Немовлям, що сидить в особливій позі (на її правій руці). Лівою рукою він обіймає кисть Цариці Небесної, а правою - її великий палець. Голова Його повернута в бік на летить зверху ангела, який тримає Голгофський Хрест. З іншого боку розташований ангел, який тримає губку на тростині і спис (все це знаряддя Страстей: на Хресті Спаситель був розп'ятий; губкою, про¬пітанной оцтом, Йому змочували вуста; списом воїн проколов Його, бажаючи упевнитися в Його смерті).
Цій іконі моляться з проханнями зцілення від холери, сліпоти, розслаблення, а також про збереження будинку від пожежі.
Ікони Пресвятої Богородиці
Чудотворні ікони Пресвятої Богородиці.
При складанні даного розділу використані матеріали з CD-диска "Чудотворні ікони Пресвятої Богородиці", книги "Обитель пресвітла і дивно прикрашена" видання Новодівичого монастиря, книг про історії Княгинин, Нікольського, Феодорівського, Иосифо-Волоцкого, Боголюбського, Данилова, Донського, Аврааміева, Нікітського, Можайського Ферапонтова, Покровського Московського, Покровського Хотькова, Колоцкого монастирів, Давидової пустелі і Гефсиманського скиту. Також см. Список використаної літератури.
Тадулінская ікона Божої Матері
Ця сторінка належить до розділу
nbsp Ікона Пресвятої Богородиці Тадулінская
Ікона Божої Матері Тадулінская, написана в 1743 році і подарована монастирю Огінського, близька по іконографії до Ченстоховської ікони, а також до «Скоропослушниці».
Як пише А. М. Сементовський, ікона «перебувала за кам'яним престолом головного вівтаря Свято-Успенського собору у великій ніші під блакитним дерев'яним, вінчаним золотою короною наметом. На цьому образі Пресвята Діва зображена в наскрізний короні і з намистом на шиї, поверх спадаючого з голови покривала; лівою рукою Вона підтримує Дитятко Ісуса, також вінчаного короною. Права рука Спасителя в благословляющем положенні, а ліва притискає до грудей книгу. Образ був покритий мідною позолоченою ризою, а навколо знаходилися 34 зображення подій земного життя Богородиці. Ця ікона прославилася чудесами і була особливо шанована: в 1783 році князем Огінським була дана монастирю грамота, якою євреям, які проходять повз церкву, пропонувалося знімати з голови шапки на честь чудотворного образу Божої Матері »(А. М. Сементовський. Тадулінскій Свято-Успенський монастир // Пам'ятна книжка Вітебської губернії на 1866 рік. - Санкт-Петербург: 1866. - 144 с.).
В середині XVIII століття варшавським майстром Мюліус була виконана гравюра з цього образу. Ікона зникла, ймовірно, при закритті монастиря.
