Я анітрохи не вважаю себе професіоналом у питаннях вишивки. І не зазіхаю на дослідження гідних свого звання вчених. Просто я хочу задати ряд питань, які мимоволі виникають при прочитанні праць послідовників тих самих вчених.
Ось дивіться: на даний момент ми маємо тільки 10 слов'янських іерограмм, які витлумачені з найбільш високою точністю. Це символ дощу (або молока небесних олені-Рожаниц), так звана "жаба з гачками" або розділений ромб - символ родючості і вагітності, символ вогню (представлений трьома вогняними язиками), роданіка - символ грози, два символу рослин, Ярга-свастика, сонячний хрест, сонячне колесо, і "лунницах". (Див. Рисунок №1). [Першоджерела - Рибаков Б. А. Язичництво древніх слов'ян. Берегова Про. Символи слов'ян. Інститут філософії АН СРСР. Введення християнства на Русі]
Однак же, ряд дослідників, як вони самі стверджують, вивчаючи слов'янські вишивки, примудряються знаходити "нові" іерограмми. Причому, мова йде не про комбінаціях перерахованих вище іерограмм, завдяки яким виходили нові символи (наприклад спіраль з солярної символікою означала циклічний рух сонця, час (див. Малюнок №2)), а просто про варіації ВЖЕ ВІДОМОГО, але їх підносили читачам чомусь з зовсім іншим змістом (див. малюнок 3).
(1 - на думку О.Береговой символ Сварога, 2,3,6,7 - на думку М.Б. Новикова і Т.А. Новікової - символи вогню, 4 і 5 - на думку М.Б. Новикова і Т. А. Новікової - символи сонця, 8 і 9 - на думку М.Б. Новикова і Т.А. Новікової - символи будинки та будинки з вогнищем.)
Ось дивіться: сонячний хрест слов'ян вписаний в коло, хрест кельтів виступає променями за межі кола, але так само трактується, як символ сонця (першоджерела Рибаков Б. А. Язичництво древніх слов'ян і Фолі Д. Енциклопедія знаків і символів / Д. Фолі - переклад А. Помогайбо). Чому ж тоді, якщо у розділеного ромба, відомого як символ родючості, продовжити розділяють його відрізки так, щоб вони висувалися за межі фігури, ми отримаємо символ вогню?
Або ж інший символ: ромб з ромбом ж в центрі. Дилетантами трактується, як символ сонця. З чого раптом, дозвольте запитати? Якщо ромб, то швидше вже символ родючості: сонце намагалися вписати в коло. Є, звичайно, солярний символ, який близький до до ромбу - свастика. І це зрозуміло: і вона, і розділений ромб, однаково походять від меандрового візерунка (див. Малюнок №4). І все ж: в будь-якому солярному символі Є спиці, уподібнює його колеса. Їх може бути чотири, вісім, дванадцять, шістнадцять і більше. Головне, що їх число ділиться на чотири, рідше на два. І громова "сніжинка" -роданіка є винятком. Але ось немає у ромба в ромбі спиць! Це раз. А по-друге, цей символ є в іншій добре відомої іерограмме. Подивіться на символ дощу: молоко ллється з двох олені, а в центрі кола - або три точки, або вже знайомий нам ромб в ромбі (див. Малюнок №5), і трактується він Б.А Рибаковим, як жіночий статевий орган - символ дітонародження . Смішно? А мені, знаєте, нітрохи.
Знову - той же багатостраждальний ромб, за умови продовження чотирьох складових його сторін так, щоб на вершинах вийшли "галочки", чомусь, в очах "дослідників" стає "зрубом" - зображенням будинку, а якщо тиснути в центр такого символу точку - аж будинком з вогнищем. Дивно, що чотири таких "вдома з вогнищами", складених в один розділений ромб, наші предки малювали на животі скульптурок, що зображують вагітних жінок, на скриньках і скриньках, для зберігання зерна і на багато іншого, що і дозволило трактувати цей символ, як " вагітність "," засіяне поле "і" родючість ".
Постраждало від невірного трактування і сонячне колесо з вісьмома спицями. Незрозуміло з чого, його зробили символом бога Сварога - покровителя вогню, неба, ковальської справи і пахоти.Обратіте увагу: нічого з перерахованого вище не асоціюється з колом, ні на плугів, ні на ковальському інструменті цього знака дослідниками не виявлено (принаймні - поки ). І останнє: якщо вже посилатися на те, що Сварог пов'язаний з річним циклом (дванадцять кузень, дванадцять помічників і т.п.), то і спицями НА ЙОГО КОЛЕСІ ПОВИННО БУТИ ДВАНАДЦЯТЬ, А НЕ ВІСІМ!
Тепер погляньте на це (див. Малюнок №6). Скажіть, звідки взялися ці символи? Де вони зустрічаються? Ви побачили їх в узорах вишивок? Так адже якщо погратися і з точками для індексу на поштовому конверті можна отримати і руни, і кириличні літери! Слабоватая аргументація, як не крути. Але, навіть якщо і припустити, що ці символи спритно зашифровані в меандровий візерунок, то що дало вам привід трактувати їх саме так? Наприклад, у вашій стреле- "вітрі" я бачу блискавку, а в крестокруге-вогні - сонце. Навіщо ж від балди розставляти значення?
(1,2,3 - на думку О. Береговий символи земногоогня, 4 - на думку О. Береговий, М.Б. Новикова і Т.А. Новікової - символ птиці, 5 і 6 - на думку О. Береговий - символи повітря і простору, 7 - на думку О. Береговий символ папороті, 8 - на думку О.Береговой символ Світового древа, 9 і 10 - на думку О. Береговий знаки небесного вогню, 11 - на думку М.Б. Новикова і Т.А . Новікової - символ Землі (планети) з розкинувся по чотирьом (!) світів Древом, 12 - на думку М.Б. Новикова і Т.А. Новікової - символ Світового Древа, 13 - на думку М.Б. Новикова і Т. А. Новиков ой - символ або Триєдиного жіночого божества, або домашньої тварини (особисто я - так і не зрозумів, а розстановка підписів під знаками в оргінале залишає бажати кращого), 14, 15, 16, 17,18 і 19 - на думку М.Б. Новикова і Т.А. Новікової - символи тварин.)
Так ось панове, вже вкотре за ці роки пропоную: ставте на новосправи соотвествующий лейбл, не давайте їх за історичну спадщину предків: вони не були настільки культурно бідні, щоб потребувати ваших підробки.