Ідоли острова Пасха
Невеликий острівець в південній частині Тихого океану, територія Чилі, є одним з найзагадковіших куточків нашої планети. Мова йде про острові Пасхи. Почувши цю назву, відразу згадуєш про культ птахів, загадкових письменах кохау ронго-ронго і циклопічних кам'яних майданчиках аху. Але найголовнішою визначною пам'яткою острова можна назвати моаї - ідоли острова Пасха. які являють собою гігантські кам'яні голови ...
Всього дивних статуй на острові Пасхи налічується 997. Більшість з них розміщено досить хаотично, але деякі збудовані в ряди. Зовнішність кам'яних ідолів своєрідний, і боввани острова Пасхи не можна сплутати ні з чим іншим.
Величезні голови на кволих тілах, особи з характерними потужними підборіддями і немов вирубаними сокирою рисами обличчя - все це статуї моаї.
Моаї досягають у висоту від п'яти до семи метрів. Окремі екземпляри є і по десять метрів у висоту, але таких на острові одиниці. Незважаючи на такі розміри вага статуї в середньому не більше 5 тонн. Такий малий вага обумовлений матеріалом з якого зроблені всі моаї.
Для створення статуї використовували вулканічний туф, який набагато легше базальту або якого-небудь іншого важкого каменю. Цей матеріал по структурі своїй найближче до пемзі, чимось нагадує губку і досить легко кришиться.
Ідоли острова Пасха і перші європейці
Взагалі в історії острова Пасхи багато таємниць. Його першовідкривач - капітан Хуан Фернандес побоюючись конкурентів, вирішив зберегти в таємниці свою знахідку, зроблену в 1578-му році, а через деякий час випадково помер при загадкових обставинах. Хоча було те, що знайшов іспанець, островом Пасхи, до цих пір неясно.
Через 144 роки, в 1722 р, на острів Пасхи наткнувся голландський адмірал Якоб Роггевен, причому сталося це подія в день християнської Пасхи. Так зовсім випадково острів Ті Піто про ті Хенуа, що в перекладі з місцевого прислівники означає Центр миру, перетворився в острів Пасхи.
У своїх записах адмірал вказав, що аборигени влаштовували церемонії перед кам'яними головами, розпалювали багаття і впадали в стан схоже на транс, розгойдуючись взад і вперед.
Чим були моаї для остров'ян, так і не з'ясували, але швидше за все кам'яні статуї служили ідолами. Дослідники також припускають, що кам'яні статуї могли бути статуями померлих предків.
Цікаво, що адмірал Роггевен зі своєю ескадрою не просто плавав в цьому районі, він марно намагався знайти невловиму землю Девіса - англійського пірата, яка по його описам була виявлена років за 35 до експедиції голландців. Правда, ніхто, крім Девіса і його команди, знову відкритий архіпелаг більше так і не бачив.
У наступні роки інтерес до острова впав. У 1774 році на острів прибув Джеймс Кук, який і виявив, що за ці роки деякі ідоли острова Пасха виявилися перекинуті. Швидше за все це було обумовлено війною між племенами аборигенів, але офіційних підтверджень так отримати і не вдалося.
Що стоять бовванів останній раз бачили в 1830 році. На острів Пасхи тоді прибула французька ескадра. Після цього статуй, встановлені самими остров'янами, більше ніхто не бачив. Всі вони виявилися або перекинуті, або знищені.
Що таке ідоли острова Пасха
Далекі майстри вирубували «моаї» на схилах вулкана Рано-Рораку, розташованого в східній частині острова, з м'якого вулканічного ж туфу. Потім готові статуї спускали вниз по схилу і розставляли по периметру острова, на відстань понад 10 км.
Висота більшості ідолів становить від п'яти до семи метрів, більше ж пізні статуї доходили і до 10, і до 12 метрів. Туф, або, як його ще називають, пемза, з якого вони зроблені, за структурою нагадує губку і легко кришиться навіть при легкому на нього вплив. так що середня вага «моаї» не перевищує 5 тонн.
Кам'яні аху - платформи-постаменти: досягали 150 м. В довжину і 3 м. В висоту, і складалися з шматків вагою до 10 т.
Свого часу адмірал Роггевен, згадуючи про свою подорож на острів, стверджував, що аборигени розводили перед ідолами «моаї» багаття і сідали поруч навпочіпки, схиливши голови. Після цього вони складали руки і розгойдували їх вгору-вниз. Звичайно, це спостереження не в змозі пояснити, ким насправді були для остров'ян боввани.
Роггевен і його супутники не могли зрозуміти, як, не застосовуючи товстих дерев'яних ковзанок і міцних канатів, можна було пересувати і встановлювати подібні брили. У остров'ян не було ні коліс, ні тяглової худоби і ніякого іншого джерела енергії, крім власних м'язів.
Стародавні легенди говорять, що статуї йшли самі. Задавати питання, як це відбувалося насправді, немає ніякого сенсу, тому що документальних свідчень все одно не залишилося.
Існує безліч гіпотез пересування «моаї», деякі навіть підтверджуються експериментами, але все це доводить тільки одне - це було можливо в принципі. І рухали статуї жителі острова і ніхто інший. Ось для чого вони це робили? Тут беруть свій початок розбіжності.
До сих пір залишається таємницею хто і навіщо створив всі ці кам'яні обличчя, чи є який-небудь сенс в хаотичному розміщенні статуй на острові, чому деякі з статуй виявилися перекинуті. Існує чимало теорій відповідають на ці питання, але жодна з них офіційно не підтверджена.
Все, що існує на острові сьогодні, було відновлено в XX столітті.
Прояснити ситуацію могли б місцеві аборигени, якби вони дожили до наших днів. Справа в тому, що в середині 19 століття на острові вибухнула епідемія віспи, яку завезли з континенту. Хвороба і викосила остров'ян під корінь ...
У другій половині XIX століття помер і культ людини-птаха. Цей дивний, унікальний для всієї Полінезії, обряд був присвячений Макемаке - верховному божеству остров'ян. Обраний ставав його земним втіленням. Причому, що цікаво, вибори проходили регулярно, раз на рік.
При цьому найактивнішу участь в них брали слуги або воїни. Саме від них залежало, чи стане їх господар, глава сімейного клану, тангата-ману, або людиною-птахом. Саме цього обряду зобов'язаний своїм виникненням головний культовий центр - скельний селище Оронго на найбільшому вулкані Рано-Као в західній частині острова. Хоча, може бути, Оронго існував задовго до виникнення культу тангата-ману.
Передання повідомляють, що спадкоємець легендарного Хоту Матуа, першого вождя прибулого на острів, народився саме тут. У свою чергу, його нащадки через сотні років самі давали сигнал до початку щорічного змагання.
Острів Пасхи був і залишається по справжньому «білим» плямою на карті земної кулі. Складно знайти подібний до нього клаптик землі, який зберігав би стільки таємниць, які швидше за все так і ніколи не будуть розгадані.
Навесні на невеликі острівці Моту-Као-Као, Моту-Іті і Моту-Нуї, розташовані недалеко від берега, прилітали посланці бога Макемаке - чорні морські ластівки. Той воїн, який першим знаходив перше яйце цих птахів і доставляв його вплав своєму панові, отримував в нагороду сім прекрасних жінок. Ну а господар ставав вождем, або, вірніше, людиною-птахом, отримуючи загальну повагу, шану і привілеї.
Остання церемонія тангата-ману пройшла в 60-х роках XIX століття. Після катастрофічного піратського рейду перуанців 1862 року, коли пірати забрали в рабство все чоловіче населення острова, вибирати людину-птаха стало нікому і ні з кого.
Більше двох з половиною століть таємниця острова Пасхи залишалася нерозкритою. Більшість теорій про історію та розвиток острова Пасхи будується на усних переказах.
Відбувається це тому, що ніхто досі не може зрозуміти, що ж написано в письмових джерелах - знаменитих табличках «до хау моту мо ронгоронго», що в перекладі приблизно означає - рукопис для декламації.
Велика частина їх була знищена християнськими місіонерами, але і ті, що збереглися, могли б, напевно, пролити світло на історію цього таємничого острова. І хоча вчений світ не раз бував схвильований повідомленнями про те, що стародавні письмена нарешті розшифровані, при ретельній перевірці все це виявлялося не дуже точною інтерпретацією усних фактів і сказань
Ідоли острова Пасха: історія
Кілька років тому палеонтолог Девід Стедмен і кілька інших дослідників виконали перший систематичний дослідження острова Пасхи з тим, щоб з'ясувати, яким був раніше його рослинний і тваринний світ. В результаті з'явилися дані для нової, дивної і повчальною, інтерпретації історії його поселенців.
Острів Пасхи був заселений приблизно в 400 р. е. Період же виготовлення статуй відноситься до 1200-1500 рр. Кількість жителів на той час становило від 7 000 до 20 000 чоловік. Для підйому і переміщення статуї досить кілька сотень людей, які використовували канати і катки з дерев, наявних в той час в достатній кількості.
Райський куточок, що відкрився першим поселенцям, 1600 років тому став практично неживим. Родючі ґрунти, достаток їжі, безліч будівельних матеріалів, достатню життєвий простір, всі можливості для безбідного існування виявилися знищеними. На час відвідин острова Хейердалом на острові було єдине дерево тороміро; Зараз його вже немає.
А почалося все з того, що через кілька століть після прибуття на острів люди почали, подібно їх полінезійскім предкам, встановлювати на платформи кам'яних ідолів. Згодом статуї ставали все більшими; їхні голови почали прикрашати червоні 10-тонні корони.
Розкручувалася спіраль змагання; конкуруючі клани намагалися перевершити один одного, демонструючи здоров'я і міць подібно єгиптянам, які будували свої гігантські піраміди. На острові, як в сучасній Америці, існувала складна політична система розподілу наявних ресурсів та інтегрування економіки в різних областях.
Близько 1770 р протиборчі клани почали перекидати ідоли острова Пасха один у одного і зносити їм голови. Остання статуя була перекинута і зневажений в 1864 р
Схожі чудеса:
- Гора Джомолунгма в Гімалаях - холодна і неприступна (15 фото)
- пам'ятки Бразилії
- Ерг Шеббі - величезні піщані дюни Марокко
- Кравцовське водоспади в Примор'ї
