священик Данило Сисоєв
Втомлений студент повертався після іспиту в інституті в переповненому вагоні метро .Поезд зі страшним скреготом випустив нашого героя на одній з центральних станцій першопрестольного граду, але дійти до своєї скромної комунальної квартири йому не дав раптово виник з підземелля пашить нездорової енергією вісник новітнього поновлення двухтисячалетнего християнства. цей житель духовного підвалу звернувся до спадкоємця вічного Сяйва з традиційним питанням: "чи читали ви Біблію?"
Хто з православних за роки перемогла демократії не потрапляв в подібну ситуацію? І як вийти з неї не тільки не посоромивши свого звання християнського (яке буває тоді, коли ми відповідаємо на це питання невиразно буркнув: "мені некогда.Я православний." - Така відповідь є прямим порушенням заповіді (СР.1 Петр.3,15 ) і за нього ми ризикуємо бути засудженими на Суді), але і швидко задавши таке питання, який змусив би співрозмовника міцно задуматися? Відповідь міститься в самому питанні протестанта.
- Да.Ету православну Книгу мені доводилося вивчати, а яке відношення до Неї маєте ви?
- Ні, ви самі з Біблії покажіть, що тільки ви маєте на Неї право.-відповідав протестант.
- Це легше простого.-Сказав хрістіанін.-Відкрийте будь ласка першу сторінку Біблії і прочитайте що там написано.
- Ну добре. "Біблія .Кнігі Святого Письма Старого і Нового Завіту." - І що з того?
- Так давайте з вами подивимося, що ці слова означают.Как ви думаєте, що означає слово "заповіт"?
- Договір про союз, завещаніе.-Відповів єретик.
- Кому належить текст договору або заповіту? Для всіх або тільки учасникам договору і спадкоємцям Заповідача?
- Звичайно тільки учасникам договору або наследнікам.Ну і що, а як ви доведете що саме православні це спадкоємці?
- Не будемо випереджати собитія.Давайте з вами погодимося, що Біблія-це не самодостатня Реальність. Вона має значення лише при діючому союзі між Богом і людьмі.А інакше вона не має ніякої, крім як історичної цінності.
- А раз так, тоді я по-перше повинен запитати: "Ви жили дві або три з половиною тисячі років тому?"
- Ні, конечно.А до чого ви це питаєте?
- А дотого, що ви тим самим не можете сказати, що цей союз був укладений особисто з вамі.Тогда наступне питання: "коли з'явилася та організація, до якої ви належите?"
- У 1970-тих, в Америці наш пастор, виявивши що його громада живе невідповідно до своїх Біблії, відтворив церква Христа.
- Тобто і ваша група не існувала за часів написання Бібліі.По принаймні ви не можете показати її безперервного існування з тих пір.
Відповіддю було здивоване мовчання.
- Я думаю ви знаєте, вів далі християнин, -що Бог укладав договір не з однією людиною, а з народом.Ветхой Завіт - з Ізраїлем, а Новий-з Церквою.
- А звідки ясно последнее.-Подав голос кілька пригнічений опонент.
- Ну а чому ви думаєте, що тільки православна Церква -це та Церква, про Яку ви говорілі.Ведь в Біблії сказано про невидиму Церкви і саме до неї відноситься те, що ви сказали.
- Ще раз нагадаю, що я не маю наміру говорити з вами про поцупив у нас Кніге.А що стосується невидимої Церкви, то, вибачте, але це нісенітниця, протиріччя в определеніі.Слово "Церква"-означає "збори скликаних" і входять в Неї реальні , видимі люди реальним богоустановленность чином-через таїнства здійснюються наступниками апостолів .Іісус Христос став реальним, видимим Людиною і тому і Його Тіло-Церква також видима (тобто можна сказати, хто в ній, а хто ні) .Проізошло ця подія в конкретний історичний момент і з тих пір Церква безперервно існує в цілком відчутних формах.В Неї можна або реально знаходиться (і тоді отримувати всі блага дані Христом) чи ні (не маючи від Нього нічого) Третє НЕ дано.Ведь, наприклад, апостол Павло не писав послання до невидимої організації, а до конкретної помісної церкви (Коринфской або Фессалонікійської), що складається зі звичайних людей і очолюваної єпископом або пресвітерамі.Ведь і Старому Завіті стати учасником Завіту можна лише увійшовши в конкретний народ через обрезаніе.Другого шляху не було і немає.А Бог не обіцяв нікому нічого поза Своєю церкви. А Біблія - лише письмова скріплення і фіксація умов договору Церкви і Творця, і тому поза Його, як і ви вже погодилися вона не має ніякого значенія.Еще в другому столітті апологет Тертуліан вельми справедливо писав про ваших попередників: "єретиків не повинно допускати до дебатів про Писанні, бо ми і без Письма доводимо, що вони не мають відношення до Пісанію.Колі вони єретики, то не можуть бути християнами, бо не від Христа повинні були отримати вчення; вони прийняли його за своїм вибором і тому отримали ім'я еретіков.А раз вони не християни, то ми не мають ніякого права на християнські сочіненія.Ім по справедливості можна сказати: Хто ви? Коли і звідки прийшли? Що робите у мене, якщо ви не мої? За яким правом, скажімо, ти, Маркион, рубаєш мій ліс? За чиєю дозволених, Валентин , ти звертаєш назад мої джерела? Який владою, Аппелес, ти пересуваєш мої кордону? Що ви, інші, сієте і пасете тут з власної волі? Це моє володіння, мені воно належить здавна, у мене міцне коріння-від тих самих володарів, кому все прінадлежало.Я (Церква) -наследніца апостолов.Я володію так, як вони розпорядилися ь в своєму заповіті, як доручили вірі, як затвердили клятвой.Вас ж вони назавжди позбавили спадщини і відкинули як чужих, як ворогів. "Теж потрібно сказати і всім вам, протестантам, що з'явилися після апостолів і борються з їх Церковью.А тепер я поспішаю додому і вам хочу сказати: покайтеся і вступите в Церква, або загинете!
На цьому християнин поклонившись пішов, залишивши протестанта в глибокому недоуменіі.Спустя деякий час наші співрозмовники знову зустрілися вже під покровом Всевишнього, хто в православному храмі і разом прославили вічне Царство Блаженної Трійці, що відкривається вже на землі, але має досягти досконалості на небесах.