Термін "тоталітаризм" походить від латинського слова totalis, що означає весь, цілий, повний. Тоталітарний - поняття, що виникло в XX в. і застосовується для характеристики політичних режимів, які прагнуть заради тих чи інших цілей до повного (тотального) контролю над усім життям суспільства в цілому і над життям кожної людини окремо. При цьому влада над усіма на всіх рівнях формується закрито, як правило, однією людиною або вузькою групою осіб з правлячої еліти.
Однак значно раніше тоталітаризм розвивався як напрям політичної думки, що обгрунтовують переваги етатизму (необмеженої влади держави), автократії (самовладдя). Представник однієї з філософських шкіл Стародавнього Китаю, школи закону Шан Ян (середина IV тисячоліття до н.е.), відзначав, що справжня чеснота "веде своє походження від покарання". Встановлення чесноти можливе лише "шляхом страт і примирення справедливості з насильством". Тоталітарні ідеї виявляються в політичній філософії Платона і Аристотеля.
На початку 20-х рр. XX ст. тоталітарна думка втілилася в політичну практику в ряді країн. Термін "тоталітаризм" був введений в політичний лексикон в 1925 р лідером італійських фашистів Б. Муссоліні для характеристики створеного ним режиму. Він говорив, що "ми першими заявили, що чим складніше стає цивілізація, тим більше обмежується свобода особистості.".
У 1929 р газета "Таймс" вжила цей термін стосовно режиму, що склався в Радянському Союзі. Після Другої світової війни в західній політичній павука стало загальноприйнятим позначати поняттям "тоталітаризм" режими, що існували у фашистській Німеччині, Радянському Союзі, країнах соціалізму.
Великий внесок в осмислення тоталітаризму внесли роботи Ф. Л. Хайєка, X. Аренд, К. Фрідріха і З. Бжезінського [1].
К. Фрідріх і З. Бжезинський сформулювали основні ознаки тоталітарного режиму:
- монополія на владу єдиної масової партії, що будується по олігархічному ознакою і очолюваної харизматичним лідером. Партія практично "поглинає" держава, виконуючи його функції;
- система терористичного поліцейського контролю, який здійснюється не тільки за "ворогами народу", але і за всім суспільством. Контролюються окремі особистості, цілі класи, етнічні групи;
- партійний контроль над засобами масової інформації. Жорстка цензура будь-якої інформації, контроль над усіма засобами масової комунікації - пресою, радіо, телебаченням, кіно, літературою та ін .;
- всеосяжний контроль над збройними силами;
- централізований контроль економіки і система бюрократичного управління економічною діяльністю.
Формуванню тоталітаризму в чималому ступені сприяє вихід на політичну авансцену масових рухів, які, руйнуючи колишні політичні інститути, створюють "поле" для становлення необмеженої влади. Парадокс тоталітаризму полягає в тому, що його "творцем" (на відміну від попередніх диктатур) є найширші народні маси, проти яких він потім і обертається.
До XX в. встановлення тоталітаризму ускладнювалося відсутністю умов, які могли б забезпечити тотальний контроль держави за суспільством і особистістю. Тільки вступ людського суспільства в індустріальну фазу розвитку, яка ознаменувалася появою системи масових комунікацій, що надала можливості для ідеологічного контролю над суспільством і тиражування певних цінностей, держава опинилася в стані цілком підпорядкувати собі суспільство.
Духовними витоками тоталітаризму є різні концепції "загальної волі", яка повинна втілитися в одному класі або нації, нетерпимість до інакомислення, відсутність поваги до прав і свобод людини, утопії про побудову нового суспільства.
Тоталітарні ідеології відносяться до типу міфологічних ідейних утворень, оскільки роблять акцент не на відображенні реальності, а на популяризації штучно створеної картини світу, що оповідає не тільки про сьогодення, скільки про майбутнє, про те, що необхідно побудувати і в що потрібно свято вірити.
Прийнято виділяти два різновиди тоталітаризму - "лівий" і "правий". "Лівий" тоталітаризм виник в комуністичних країнах - в Радянському Союзі, в країнах Східної Європи, Азії (Китай, Північна Корея, Північний В'єтнам), на Кубі. "Правий" тоталітаризм сформувався у фашистській Італії та Німеччини.
"Лівий" тоталітаризм грунтувався на ідеології марксизму-ленінізму, яка стверджує:
а) можливість побудови комуністичного суспільства, в якому будуть повністю задовольнятися потреби всіх індивідів;
б) необхідність скасування приватної власності і створення планової, регульованої економіки;
в) провідну роль пролетаріату;
г) необхідність диктатури пролетаріату при переході до нового суспільства;
д) можливість побудови комунізму в кожній країні.
Дискусійним в політичній науці залишається питання про часові рамки існування тоталітаризму в СРСР. Одні політологи вважають, що тоталітарним можна назвати весь період радянської історії. Інші тоталітарним називають режим, що склався в період правління Сталіна (1929-1953), режим же, що склалася після його смерті, визначають як посттоталітарний.
"Правий" тоталітаризм в особі німецького фашизму грунтувався на ідеології націонал-соціалізму. Ця ідеологія була сумішшю етатистських і націоналістичних гасел. Останні спиралися на расистські ідеї X. Чемберлена про німців як ядрі "вищої" арійської раси і затвердження Ж. Гобіно про її занепад, пов'язаному з кровозмішенням. Саме з цих постулатів народилися ідея нацизму про перевагу німецької нації і прагнення до світового панування.
Головні положення націонал-соціалістичної ідеології зводилися до наступного: а) відтворення німецького рейху; б) боротьба за чистоту німецької раси; в) винищення всіх чужорідних елементів (і перш за все євреїв); г) антикомунізм; д) обмеження капіталізму.
На відміну від марксизму-ленінізму, націонал-соціалізм відстоював ідею класового миру і "народного співтовариства" на основі єдиних національних традицій. Ідеологія націонал-соціалізму активно проповідувала образ "ворога" в особі комунізму, євреїв, католицької церкви. Для боротьби з ними та виживання нації допускалося використання терору і репресій. Будь-яка слабкість сприймалася як загроза німецької нації.
Як "лівий", так і "правий" тоталітаризм заохочували участь громадян у політичному житті. Однак їх участь в політичному процесі прямувало в русло активного прояву відданості своєму вождеві і єдиної партії (масові маніфестації, демонстрації, паради і т.д.).
І в тому, і в іншому випадку політична влада на всіх рівнях формувалася через закриті канали та до влади приходили партійні функціонери, номенклатура. Суспільно-політичні організації ставали, по суті справи, придатками органів державного управління. Говорити про наявність громадянського суспільства в таких умовах навряд чи можливо.
Природно, в кожній країні були і є деякі особливості, що дозволяють говорити про певні відмінності у функціонуванні тоталітарних режимів.
В узагальненому вигляді можна виділити наступні характерні риси тоталітаризму:
- висока концентрація влади, її проникнення в усі сфери життя суспільства. У тоталітарній свідомості влада і народ представляється як єдине ціле;
- існування єдиної правлячої партії на чолі з харизматичним лідером;
- існування в суспільстві тільки однієї ідеології, яка претендує на монопольне володіння істиною;
- монополія на інформацію та контроль над ЗМІ, які використовуються для політичної пропаганди з метою маніпулювання суспільною свідомістю;
- державний контроль над економікою.
Як показала історія, система влади, побудована на верховенстві моноидеологии і відповідної їй структурі політичних інститутів і норм, не здатна гнучко реагувати на інтенсивну динаміку суспільного розвитку. У сучасному суспільстві тоталітаризм не може забезпечити політичний розвиток і економічну ініціативу громадян. Це політично неконкурентна система влади.
1. Поняття "політичний режим" розкриває функціональний аспект політичної системи. Якісними характеристиками політичного режиму є: обсяг прав і свобод людини, методи здійснення державної влади, характер взаємин між державою і суспільством, наявність або відсутність можливостей суспільства впливати на прийняття політичних рішень, способи формування політичних інститутів, методи вироблення політичних рішень.
3. Одним з найбільш багатозначних понять політичної науки є демократія. В історії політичної думки виділяються дві основні трактування демократії: ліберально-демократична, яка робить акцент на автономії індивіда, права і свободи людини, і радикально-демократична, яка стверджує верховенство народу і пріоритет суспільних інтересів над приватними.
- [1] Хайек Ф. Л. Дорога до рабства. М "1944; Аренд X. Джерела тоталітаризму. М. 1951; Фрідріх К. і Бжезинський 3. Тоталітарна диктатура і автократія. М. +1956.
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter