Пророк Мухаммад (хай благословить його Всевишній і вітає) говорив:
- «Хто випере [одяг або« вимиє голову »], зробить повне обмивання, відправиться в мечеть раніше і сяде так, щоб бути ближче до імама; мовчки вислухає [імама] і не стане базікати в цей день, тому Всевишній за кожен його крок в напрямку мечеті віддасть так, як Він дасть відповідну за річний пост і вчинення нічної молитви протягом року! »
Хадіс від Абу Талха; св. х. ат-Табарані, а також АВСА ібн АВСА; св. х. Ахмада, Абу Дауда, Ібн Маджа і ін. Див. Аш-Шавкяні М. Нейль аль-автар. У 8 т. Т. 3. С. 251; аль-Амір 'Аляуди-дин аль-Фарісі. Аль-іхсан фі такріб Сахіх ібн хаббан. Т. 7. С. 19, хадис № 2 781, «Сахіх».
- «Якщо хтось із вас збирається піти на п'ятничну проповідь, то нехай зробить повне обмивання (гуслі)»;
Хадіс від Ібн 'Умара; св. х. аль-Бухарі.
- «Повне обмивання в п'ятницю - це обов'язкове [на рівні проходження Пророчою сунне] дію для будь-якого повнолітнього»;
- «За кожним мусульманином повне обмивання в п'ятницю! Нехай надягає гарний одяг і, якщо у нього є можливість, я посипала пахощами »;
- «Якщо людина в п'ятницю поставиться з увагою до скоєння повного обмивання, намастити пахощами / 1 / і охайним відправиться в мечеть; займе місце / 2 /, не заважаючи і не завдаючи незручностей іншим, помолиться / 3 /, а потім мовчки буде слухати імама, то простяться йому гріхи / 4 / одного тижня, від п'ятниці до п'ятниці »;
Хадіс від Салмана аль-Фарісі; св. х. аль-Бухарі і Ахмада. Див. Наприклад: Аль-Бухарі М. сахих аль-Бухара. Т. 1. С. 265, хадис № 883.
/ 1 / Використання спиртовмісної парфуму небажано, однак частина правознавців більш толерантні в цьому питанні, посилаючись на випаровування спирту з тіла або одягу.
/ 2 / Пророк Мухаммад (хай благословить його Всевишній і вітає) говорив: «Приходьте на проповідь і будьте ближче до імама! Людина, віддаляючись [запізнюючись і залишаючись десь в задніх рядах], поступово видаляє себе і від райських благ [більш високих ступенів в Раю], навіть якщо увійде в Рай »(св. Х. Ахмада і Абу Дауда). Див. Аш-Шавкяні М. Нейль аль-автар. У 8 т. Т. 3. С. 254, хадис № 1194.
/ 3 / «Помолиться», т. Е. Здійснить молитву вітання мечеті, також - молитву-сунну в чотири ракяата, що відбувається перед проповіддю, або будь-яку додаткову, якщо дозволяє час.
/ 4 / В одному з хадисів уточнюється: «за винятком великих гріхів».
- «Хто зробить повне обмивання в п'ятницю, скористається пахощами, якщо воно у нього є, надіне кращий одяг і відправиться в мечеть розмірено і спокійно; зайшовши в мечеть, зробить молитву, не створюючи незручностей оточуючим, і буде мовчати, починаючи з моменту виходу імама і до молитви [два ракяата Фарда, що відбуваються усіма разом спільно], то це стане причиною спокутування гріхів / 5 / одного тижня »;
Хадіс від Абу Айюба; св. х. Ахмада. Див. Наприклад: Аш-Шавкяні М. Нейль аль-автар. У 8 т. Т. 3. С. 250, хадис № 1192.
/ 5 / Вчені-богослови говорили, що прощення гріхів тижні може бути тільки в результаті вчинення будь-яких дій, згаданих у хадисах по даній темі. Див. Наприклад: Аш-Шавкяні М. Нейль аль-автар. У 8 т. Т. 3. С. 250.
- «Здійснюйте повне обмивання в п'ятницю! Воістину, повне обмивання в п'ятницю є причиною прощення гріхів десяти днів »;
Ісламські богослови говорили, що всі вищезгадані хадіси вказують на бажаність (сунна) / 6 / і значну користь, перевага здійснення повного обмивання в п'ятницю, але ніяк не на обов'язковість (фард або ваджіб) / 7 /.
/ 6 / Серед ситуацій, коли бажано здійснення повного обмивання (гуслі), п'ятничне повне обмивання є першим за важливістю і вознаграждаеми.
Головною причиною цього висновку є достовірний хадис, коли Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) говорив: «Хто зробить мале обмивання (вуду ') в п'ятницю, то цього достатньо. А хто зробить повне обмивання (гуслі), то це краще »/ 8 /.
/ 8 / Див. Ас-сунуть Дж. Аль-джамі 'ас-сагир. С. 522, хадис № 8610, «хасан». Також см. Аль-Амір 'Аляуди-дин аль-Фарісі. Аль-іхсан фі такріб Сахіх ібн хаббан. Т. 7. С. 18, хадис № 2779, «Сахіх».