Глава штабу Путіна назвав помилкою призначення Невзорова довіреною особою прем'єра. За словами Говорухіна, Невзоров представляє «войовничих атеїстів», а ставлення Путіна до Церкви «зовсім інше».
«Правильніше було б, звичайно, Невзорова сьогодні звільнити від цього обов'язку. Але, може бути, краще зараз з цим не зв'язуватися, тому що часу залишилося зовсім небагато, та й кожна розумна віруюча людина і так зрозуміє, що устами Невзорова говорить не Путін », - сказав Говорухін.
За його словами, Невзоров прекрасно знає, що «його кандидат відноситься до Церкви і віри зовсім інакше. Має ж бути, врешті-решт, якесь відчуття міри ». Говорухін з жалем зазначив, що за кожним з довірених осіб, яких майже 500 осіб, "не встежиш».
Режисер додав, що ставлення Путіна до Церкви, до релігії, до релігій взагалі загальновідомо.
«Путін - людина, яка знаходиться в ладу з Господом Богом. Досить згадати історію з олов'яним хрестиком, який на нього в дитинстві наділу бабуся. Він проніс його через усе життя. Одного разу згоріла його недобудована дача. У пожежі згоріло все, уцілів лише один олов'яний хрестик, який, по ідеї, мав би у вогні розплавитися. І він ніколи не знімає його протягом усього його життя, і зараз з ним ходить. Так що позиція Невзорова і позиція Путіна - речі абсолютно різні », - запевнив Говорухін.
Як підкреслює Щипков, в жорстко антиклерикальні по суті інтерв'ю Неврзоров стверджує, що влада Церкви тримається на жандармів, а лідери всіх без винятку конфесій змовилися і обманюють державу в особі Володимира Путіна.
Олександр Невзоров, за його словами, «принципово і кардинально» відрізняється від інших довірених осіб, які працюють на Путіна.
Займаючись політикою в 90-е, Невзоров точно оцінював ресурс і можливості РПЦ, пише Щипков, і «крутився біля двох найбільш шанованих в Петербурзі православних людей» - митрополита Іоанна (Сничева) і Льва Гумільова. При цьому він явно «демонстрував гарячу любов до православному митрополиту». Коли Невзорова виганяли з «5-го каналу», він сперся в своїй боротьбі з керівницею каналу Белою Куркової саме на підтримку церковного народу. Православні допомогли Невзорова перемогти і відновитися на телебаченні. При цьому, як зазначає Щипков, він завжди залишався самостійною політичною фігурою. Для Невзорова були можливі будь-які комбінації: то він підтримував Собчака, то труїв його.
«Колишній соловей клерикалізму і нинішня зірка антицерковних ескапад - це одна і та ж, дуже цільна особистість. Прекрасно почуває напрямок політичних вітрів і підводних течій », - пише Щипков про Невзорова.
Для того, щоб відповісти на нього, вважає він, потрібно зрозуміти чого домагався від Путіна Патріарх Кирил і що пообіцяв йому кандидат в Президенти Росії.
Якщо одним словом сформулювати те, що обіцяв Путін религиозники, відповідь можна дати просту і точний: змінити моральний клімат в країні. За всіма словами про школу, суспільне ТБ, благодійність, будівництво храмів, стоять більш загальні і принципові речі. Головне обіцянку - та сама, очікувана Патріархом «коригування курсу» - курсу морально-етичного. І Путін фактично дає цю обіцянку.
Тут же, блискавично у всіх ЗМІ ми бачимо сплеск антицерковної пропаганди. Церковників звинувачують в спробі втрутитися в політичний процес, Путіна звинувачують у популізмі і мракобісся. Все завершується відомим інтерв'ю. Однак навіщо Невзорова дезавуювати те, що сказано Путіним буквально добу тому?
Однак навіщо взагалі потрібна була ця «гра в багатополярність», і чому не можна було обійтися без зустрічі з лідерами конфесій і невзоровской статті?
Щипков пояснює це особливостями «політичної технології»: необхідністю отримати «в свій загін» православний і проправославні електорат, а одночасно «заспокоїти ліберальних невротиків».