близько 460 року до н. е. острів Кос - між 377 і 356 роками до н. е. Ларісса
Основні віхи життя (короткі факти з біографії) - Всю свою тривалу життя Гіппократ присвятив медицині. Серед місць, де він лікував людей, згадуються Фессалія, Фракія, Македонія, а також узбережжі Мармурового моря.
Біографія сім'ї - За легендами Гіппократ по батькові був нащадком давньогрецького бога медицини Асклепія, а по матері Геракла. Гіппократ належав до роду Асклепиадов. Асклепіад були династією лікарів, яка домагається походження від самого бога медицини. З творів Сорана Ефеського можна судити про сім'ю Гіппократа. Згідно з його працям батьком Гіппократа був лікар Гераклид, а матір'ю повитуха Фенарета. У Гіппократа було два сина - Фесалл і Драконт, а також дочка, чий чоловік Поліб, згідно давньоримським лікаря Галену став його наступником. Кожен із синів назвав свою дитину на честь знаменитого діда Гіппократом
Косская школа - Косская медична школа - головна медична школа Стародавньої Греції. Перші відомості про неї відносяться до 584 р. До н.е. е. коли жерці Дельфійського Оракула попросили Неброса з о. Кос і його сина Хрісоса припинити моровицю, лютувала в війську, що облягали м Кіррос. Обидва лікарі без зволікання відгукнулися на це прохання і, як каже переказ, виконали її найкращим чином: епідемія була припинена. Розквіт косcкой школи нерозривно пов'язаний з ім'ям Гіппократа II Великого, який увійшов в історію як Гіппократ. Косская медична школа 1. розглядала організм в тісному зв'язку з навколишньою природою, 2. розробляла принцип спостереження і лікування біля ліжка хворого, 3. розвивала основи лікарської етики.
Гиппократов збірник (час написання і основні праці Гіппократа, що увійшли до збірки) - гіппократівським корпус складається з наступних творів:
Етика і деонтологія: Клятва, Закон, Про лікаря, Про благопрілічія, Повчання
Загальна медицина: Про мистецтво, Про древньої медицині
Теорія медицини: Про анатомії, Про серце, Про м'ясо, Про природу людини
Дієтологія: Про дієті, Про дієті, або про сновидіння
Прогностика: прогностика, косская прогнози, Пророцтва
Приватна патологія і терапія. Епідемії, Про вживання рідин
Хірургія: Про переломах, Книга про важелі, Про ранах голови, Про ранах і виразках
Очні хвороби: Про зір
Акушерство та гінекологія. Про жіночі хвороби, Про безпліддя, Про ембріотомію
Дитячі хвороби: Про прорізуванні зубів
Резюме до всіх розділів: Афоризми, Листи
Переважна більшість творів Корпусу було складено між 430 і 330 рр. до н. е. Вони були зібрані в еллінізму, в середині III ст. до н. е. в Олександрії
Основні положення вчення Гіппократа:
в області діагностики і лікування - Косская школа, до якої належав Гіппократ, намагалася знайти причину захворювання. Лікування полягало в спостереженні за хворим, створенням такого режиму, при якому організм сам би впорався з хворобою. Заслугою Гіппократа також є визначення стадійності в протіканні різних захворювань. Розглядаючи хвороба як явище, що розвивається, він ввів поняття стадії хвороби. Найбільш небезпечним моментом, згідно Гіппократу, був «криза». Під час кризи людина або вмирав, або природні процеси перемагали, після чого його стан поліпшувався. При різних захворюваннях він виділяв критичні дні - дні від початку хвороби, коли криза була найбільш вірогідним і небезпечним. Заслугою Гіппократа є опис методів обстеження хворих - аускультації і пальпації
в області вивчення впливу зовнішнього середовища - вчення Гіппократа полягало в тому, що захворювання є не покаранням богів, а наслідком природних факторів, порушення харчування, звичок і характеру життя людини. У збірнику Гіппократа немає жодної згадки про містичний характер в походженні хвороб
в області вивчення гуморального уявлення про хвороби - згідно з його вченням, загальна поведінка людини залежить від співвідношення чотирьох соків (рідин), що циркулюють в організмі, - крові, жовчі, чорної жовчі і слизу (флегми, лімфи)
в області вивчення характеру людини -
Переважання жовчі (грец. Холі, «жовч, отрута») робить людину імпульсивним, «гарячим» - холериком.
Переважання слизу (грец. Флегма, «мокрота») робить людину спокійною і повільним - флегматиком.
Переважання крові (лат. Сангвіс, сангуа, «кров») робить людину рухомим і веселим - сангвініком.
Переважання чорної жовчі (грец. Мелена холе, «чорна жовч») робить людину сумним і боязким - меланхоліком
У творах Гіппократа є описи властивостей сангвініків, холериків, флегматиків і дуже швидке - меланхоліків. Виділення типів статури і душевного складу мало практичне значення: встановлення типу пов'язувалося з діагностикою і вибором методом лікування хворих, так як за Гіппократом кожен тип схильний до певних захворювань
Основні принципи Гіппократа в афоризмах -
1. принцип діагностики і лікування - «лікар лікує, природа зцілює»
2. принцип попередження хвороб - «все добре, що в міру»
3. морально-етичний принцип - «не нашкодь»
4. принцип методів лікування Гіппократа - «протилежне виліковується протилежним»
Випишіть інші популярні афоризми Гіппократа -
«Старики хворіють менше, ніж молоді, але їх хвороби закінчуються лише разом з життям»
«Ваша їжа повинна бути ліками, а ваші ліки повинні бути їжею»
«Мистецтво широко, а життя коротке»
«Лікар - філософ; адже немає великої різниці між мудрістю і медициною »
«Мистецтво медицини складається з трьох елементів: хвороба, хворий і лікар»
Що означають вирази:
«Обличчя Гіппократа» - особа вмираючого хворого. «Ніс гострий, очі запалі, віскі вдавлені, вуха холодні і стягнуті, мочки вух відверненими, шкіра на лобі тверда, натягнута і суха, і колір всього обличчя зелений, чорний або блідий, або свинцевий»
«Шапка Гіппократа» - являє собою пов'язку на голову. Накладається за допомогою двоголового бинта або двох окремих бинтів. Одним бинтом весь час роблять циркулярні обороти через лоб і потилицю, зміцнюючи ходи другого бинта, що прикриває звід черепа від середньої лінії вправо і вліво. Кінці бинта пов'язують в потиличній області
«Лава Гіппократа» - дерев'яна лава з похилою площиною, що використовувалась при лікуванні переломів і вивихів. Є прообразом сучасних ортопедичних столів
«Пальці Гіппократа» - колбовідних потовщення кінцевих фаланг пальців кистей і стоп при хронічних хворобах серця, легенів, печінки з характерною деформацією нігтьових пластинок у вигляді годинних стекол
ЗАВДАННЯ № 6. Знайдіть і випишіть текст Клятви Гіппократа і Клятви українського лікаря:
Клянуся Аполлоном-лікарем, Асклепием, Гігієєю і Панакеей і всіма богами і богинями, беручи їх в свідки, виконувати чесно, відповідно моїм силам і моєму розумінню, таку присягу і письмове зобов'язання: вважати навчив мене лікарському мистецтву нарівні з моїми батьками, ділитися з ним своїми достатками і в разі потреби допомагати йому в його потребах; його потомство вважати своїми братами, і це мистецтво, якщо вони захочуть його вивчати, викладати їм безоплатно і без всякого договору; настанови, усні уроки і все інше в навчанні повідомляти своїм синам, синам свого вчителя і учням, пов'язаним зобов'язанням і клятвою за законом медичним, але нікому іншому.
Я направляю режим хворих до їхньої вигоди згідно з моїми силами і моїм розумінням, утримуючись від заподіяння будь-якої шкоди і несправедливості. Я не дам нікому просимо у мене смертельного засобу і не покажу шляху для подібного задуму; точно так же я не вручу ніякій жінці абортивного пессарія. Чисто і непорочно буду я проводити своє життя і своє мистецтво. Я ні в якому разі не буду робити розтину у страждають кам'яною хворобою, надавши це людям, які займаються цією справою. В який би дім я не зайшов, я увійду туди для користі хворого, будучи далекий від всякого навмисного, неправедного і згубного, особливо від любовних справ з жінками і чоловіками, вільними і рабами.
Що б при лікуванні - а також і без лікування - я не побачив або не почув відносно життя людського з того, що не слід коли-небудь розголошувати, я промовчу про те, вважаючи подібні речі таємницею. Мені, непорушно виконує клятву, нехай буде дано щастя в житті і в мистецтві і слава у всіх людей на вічні часи, переступати ж і дає помилкову клятву та буде зворотне цьому
КЛЯТВА українського ЛІКАРЯ:
Добровільно вступаючи до медичного співтовариство, я урочисто клянусь і даю письмове зобов'язання присвятити себе служінню життя інших людей, всіма професійними засобами прагнучи продовжити її і зробити краще; здоров'я мого пацієнта завжди буде для мене вищою нагородою.
Клянуся постійно вдосконалювати мої медичні пізнання і лікарське майстерність, віддати всі знання і сили охорону здоров'я людини і ні за яких обставин я не тільки не використовую сам, але і нікому не дозволю використовувати їх на шкоду нормам гуманності.
Клянуся невідкладно надавати невідкладну медичну допомогу будь-кому, хто її потребує, уважно, дбайливо, з повагою і неупереджено ставитися до своїх пацієнтів, зберігати секрети довірилися мені людей навіть після їхньої смерті, звертатися, якщо цього вимагають інтереси лікування, за порадою до колег і самому ніколи не відмовляти їм ні в раді, ні в безкорисливої допомоги, берегти і розвивати благородні традиції медичного співтовариства, на все життя зберегти подяку і повагу до тих, хто навчив мене лікарському мистецтву.
Я зобов'язуюсь у всіх своїх діях керуватися Етичним кодексом українського лікаря, етичними вимогами моєї асоціації, а також міжнародними нормами професійної етики, виключаючи не визнавати Асоціацією врачейУкаіни положення про допустимість пасивної евтаназії.
Я даю цю клятву вільно і щиро. Я виконаю лікарський обов'язок по совісті і з гідністю.
ЗАВДАННЯ № 7. Знайдіть відмінності в текстах двох клятвоприношення:
- Які положення Клятва Гіппократа перестали бути актуальними і чому?
1) складання клятви богам. Зараз медицина мало залежна від релігії
2) добровільне викладання медицини як мистецтва бажанням будь-кого задарма також тепер неможливо
3) аборти в наш час, при певних умовах, можна виконувати
4) зараз не схвалюється, але і не забороняються відносини з колишніми пацієнтами
- Які положення Клятви Гіппократ залишилися актуальними, але трансформувалися?
1) принцип «noli nocere»
2) лікарська таємниця
3) здоров'я пацієнта може вирішити все
- Які нові положення включені в Клятву українського лікаря і чому вони не використовувалися в Клятві Гіппократа?
1) необхідність удосконалювати медичні знання, оскільки з часів Гіппократа вони стали значно ширше
2) пункт про расових забобонах і в цілому про меншини доданий в зв'язку з ліберально-дімократіческімі поглядами
3) евтаназії не існувало як такої за часів Гіппократа