Форрест Гамп, журнал «православний вісник»

Записала Олена Макеєва Навігатор

Сьогодні рубрику «Навігатор» веде викладач і кінолекторій Наталія Вікторівна Зикова. За допомогою нашої гості ми з вами згадаємо відомий і улюблений багатьма художній фільм «Форрест Гамп» * і спробуємо осмислити його з точки зору християнської віри.

Наталія Вікторівна Зикова


Форрест Гамп, журнал «православний вісник»
Народилася в 1950 році у військовому містечку на острові Сахалін. Закінчила філологічний факультет Кизильскій педагогічного інституту і відділення світової художньої культури Уральського педагогічного інституту. Майже 40 років викладала в школі російську мову і літературу, світову художню культуру, також вела кінолекторії в рамках проекту по духовно-моральному вихованню школярів. Заняття проходили з величезним успіхом: діти разом з викладачем розбирали документальні, історичні фільми, останні новинки кіно.


Зараз матінка (Наталія Вікторівна - дружина священика Георгія Зикова єкатеринбурзького храму Божої Матері «Всіх скорботних Радість») допомагає батюшки в храмі: проводить огласительні бесіди, розповідає про православну віру солдатам санепідеміологічного загону при військовому госпіталі, веде заняття в недільній школі.

У фільмі показана історія Америки зі зміною її політичних керівників, молодіжними субкультурами (наприклад, хіпі), але все це є лише фоном, на якому крупним планом висвітлений одну особу - особа, як висловлюється один з жителів штату Алабама, місцевого дурника - Форреста Гампа. Саме він, дурень для оточуючих, - істинний герой великодержавної Америки. Він з його любов'ю і відданістю до ближніх, він, вміє захистити слабкого, свою кохану, всякого, хто терпить лихо, вселити надію в тих, хто колись здавався сильним. Він і є справжній герой. На його тлі дрібними і часом карикатурними здаються ті, хто носить гучні імена - імена, які знає вся країна, а часом і весь світ.

Показати драму людського суспільства через драму однієї людини завжди нелегко, без символічних художніх образів тут не обійтися. І вони несуть в собі, без сумніву, духовне, християнське значення. Саме цим особливо цікавий і значимий фільм «Форрест Гамп». Біле пір'їнка, дорога, дерево, птиці, небо - ось ці символи-образи. Тому, звичайно, сам фільм може розглядатися тільки з однієї точки зору - з точки зору його християнського осмислення.

У цьому оповіданні глядач, безсумнівно, відзначить два знакових слова, що несуть в собі глибокий символічний зміст, - це слово «дорога» і слово «біг». Може бути навіть, фільм «Форрест Гамп» можна було б назвати «Той, що біжить Форрест Гамп», тому що саме рух для героя - це життя. Чи не пасивне споглядання з боку, а біг, рух вперед.

Спочатку це біг від кого-то - правильніше сказати, втечу. Справа в тому, що Форрест Гамп народжений з фізичною вадою і змушений носити спеціальні металеві розтяжки на ногах. І через це всі звертають на нього увагу, не завжди добре. Але любляча мама наполегливо твердить: «Запам'ятай, ти такий же, як всі» - привчаючи сина до думки про те, що він зовсім не ущербна. Але оточуючі так не думають: він відрізняється, він інший. А Форрест дійсно живе в іншому світі, з іншим підходом до людини. В його світі панує тільки любов, і немає місця ненависті.

Отже, перший біг - «біг від». За Форрест, улюлюкая, женуться на велосипедах його ровесники. І він, скутий, незграбний, намагається врятуватися. «Біжи, Форрест, біжи!» - кричить йому маленька Дженні, єдиний вірний друг дитинства. І ось металеві конструкції розлітаються, і звільнений, немов він був до цього в кайданах (а так воно і є), Форрест Гамп виривається і залишає переслідувачів позаду себе. Проходить час, а переслідування триває - адже він інший. І Форрест Гамп знову біжить «від». І знову це втеча. А переслідувачі все ті ж - тільки вони подорослішали, і тепер женуться за ним на автомобілі. «Біжи, Форрест, біжи!» - кричить йому вже доросла Дженні.

Рятуючи чуже життя

Кадри військових дій у В'єтнамі показані очима рядових: Форреста Гампа і його друга, негра БАББИТ. Дощ, бруд, джунглі, трасуючі сліди від куль, а поруч той, кого потрібно слухатися, тому що він знає свою справу, тому що він врятує, бо він дбає про них - це їх командир, лейтенант Ден. І ось Форрест Гамп знову біжить, але не «від», а «до», він біжить до людей. До тих своїм близьким, які потрапили в біду. Всупереч здоровому глузду він не рятує своє життя, а рятує життя чужу. Але хіба чужі зараз для нього ті, хто лежав під кулями поруч з ним в грязі? І хіба зараз не до нього, Форресту Гамп, можна віднести слова «немає більшої любові, як хто душу свою покладе за друзів своїх» (Ін. 15, 13)? І він виносить всіх, хто залишився живий після обстрілу, рятує свого командира, вмираючого одного БАББИТ, який весь час мріяв, що, повернувшись додому, купить суденце, щоб ловити креветок, і буде щасливий. Але ось не сталося. Останні слова одного Форрест Гамп запам'ятає назавжди: «Я хочу додому». Отчий дім, звідки вийшов Бабба, вже не зустріне його. Але отчий дім Отця Небесного прийме і втішить і його, і всіх, кого послали на загибель політики і генерали, чиї особи не сходять з екранів телевізорів. Вони стрясають повітря гучними, пафосними промовами. А тут - смерть. І Форрест Гамп - герой.

Він повернувся з війни цілим і неушкодженим. Трошки, правда, поранений, і поранення щось смішне. Треба сказати, що у фільмі, як у справжньому творі мистецтва, ніколи не буде показана драма на всі сто відсотків, завжди буде місце гумору, тому що життя таке: вона складається з горя і радості, плачу і сміху, сліз і посмішок. Отже, з орденом на стрічці Форрест Гамп виявляється серед тих, кого нагороджує президент. Ось тільки героєм він себе не вважає. І він не пишається своїм статусом національного героя.

Та й чим пишатися, коли бравий лейтенант, який, здавалося, знає все про війну, - тепер озлоблений каліка в інвалідному візку? До речі, у фільмі паралельно з лінією головного героя досить серйозно і детально простежується доля лейтенанта Дена. «Ніколи мені не позбутися від того, що я каліка, а ти, Форрест, ніколи не перестанеш в очах оточуючих бути дурнем», - каже лейтенант Ден. Але це не так. Калікою можна бути зовні, а ось в душі залишатися цілісним. І цього домагається від лейтенанта Дена Форрест Гамп, який колись його врятував. Ден не вірить в Бога, він не відчуває Його присутності у своєму житті, він завжди покладався на самого себе. І Форрест намагається привести його до Бога. Він веде його до церкви. Мовчки стоїть біля входу лейтенант, Форрест молиться за одного.

А, крім того, Форрест виконує мрію свого друга БАББИТ: він купує суденце і ловить креветок (не йому це треба - це в пам'ять про одного), і бере на своє судно лейтенанта Дена. І одного разу Бог стає бачимо для невіруючого лейтенанта. Скільки разів закидають вони мережі - і витягують лише по дві-три креветки. «Ну, де ж твій Бог ?!» - вигукує лейтенант. Відповідь приходить негайно. Розігрується буря, яка змітає все риболовецькі судна, розбиває їх, і судну Форреста Гампа теж доводиться нелегко - але тільки воно залишається цілим. І величезний улов стає з тих пір щоденним. Та прибуток, величезний прибуток, яку отримує тепер Форрест Гамп, що не робить його людиною гордим і жадібним: він багато жертвує на церкву, допомагає нужденним; але найбільшу частину прибутку він віддає матері свого загиблого друга. І, якщо повернутися до зустрічі з Богом і людини під час рибної ловлі - це, безсумнівно, алюзія на відомі євангельські події.

А випробування тривають: улюблена мама Форреста при смерті. І він біжить до неї, він намагається встигнути застати її живою. Останні слова мами - все ті ж, що і в дитинстві. Вона говорить про те, що життя - це коробка цукерок, і невідомо, що в серединці, що смерть - це продовження життя, але краще б смерті не було. «Вона завжди говорила так, - згадує Форрест - щоб мені було зрозуміло».

Форрест Гамп, журнал «православний вісник»
Після смерті мами єдиною близькою людиною залишається вона - рідна, улюблена Дженні, яка паралельно з головним героєм теж біжить. Але у неї свій біг. Вона шукає себе в цьому житті, але, як правило, весь час потрапляє в глухий кут. Дитинство героїні пов'язане з психотравмой, яку завдає батько-нелюд. За дитинством слід юність, де метання і пошуки часто обертаються моральними падіннями. Спроби Форреста врятувати її викликають лише жаль: «Ну, хто тебе просить?». На що Форрест відповідає: «Я тебе люблю». «Та хіба ти знаєш, що таке любов?» - заперечує йому Дженні. «Знаю», - переконано вимовляє Форрест Гамп, і він має рацію.

Двоє людей дорожать одне одним, турбуються один про одного. Тільки один любить, а інша все ще шукає любов, не знаючи, що вона поруч. Те, що ще з'єднує їх, - це дитинство, в якому вони зустрілися, і найщасливіші моменти, коли вони, хлопчик і дівчинка, сиділи на гілці величезного дерева, прообраз древа життя, і перевіряли свої мрії один одному. Древо життя, він і вона - через скільки перешкод доведеться їм пройти, скільки пережити страждань ...

Ось ще один кадр зі спогадів дитинства: кукурудзяне поле і діти, тремтячі від страху, тікають від п'яного батька Дженні. «Давай молитися, - шепоче Дженні, - щоб перетворитися в птахів і полетіти». Зграйка птахів злітає в небо, перелякана грізними криками дорослої людини.

... Одного разу, намучилися і в черговий раз пізнавши, що таке зрада, Дженні повернеться до свого справжнього і єдиного друга, і довгоочікуване щастя освітить будинок Форреста Гампа. Але незабаром Дженні знову зникне. Здавалося б, драма повинна вибухнути в серці Форреста і зламати його. Але немає. На екрані крупним планом - акуратно заправлена ​​білосніжна постіль, та ліжко, де померла його мама, на столику - орден на стрічці і ракетка для гри в пінг-понг - це все, що було в минулому. Тепер йому треба бігти далі. Але вже не від кого-то і нема до кого-то, і навіть не від себе, а просто бігти, бігти, щоб залишитися наодинці з тим, що бачиш, в гармонії з собою і з красою створеного Богом світу, лісом, горами, річками, водоспадами, небом, вночі і вдень.

Згодом, коли Форрест буде описувати красу побаченого їм світу, Дженні скаже: «Шкода, мене там не було». «Ти була», - відповість він. А поки він біжить - просто біжить, ні від кого не тікаючи, - і зустрічні люди запитують його: «З якою метою ви біжите? За що ви боретесь? Проти чого протестуєте? ». «Я просто біжу», - відповідає Форрест Гамп. І поступово до нього починають приєднуватися люди. Хтось біжить, намагаючись схуднути, хтось біжить, рятуючись від нелюбого чоловіка. Всі намагаються втекти від чогось, не розуміючи, що від себе не втечеш. І одного разу Форрест Гамп зупиняється і вимовляє: «Все. Я втомився. Хочу додому », - як колись сказав і його друг Бабба.

І все-таки настане той день, коли Дженні покличе до себе Форреста. І цей день буде справжнім подарунком, тому що він дізнається, що у них, у нього і у Дженні, є спільна дитина. І ім'я-то у хлопчика - Форрест. Так збуваються мрії Форреста-старшого. Найщасливіший момент фільму: осінь, дорога і три фігурки, які тримаються за руки: Дженні, Форрест Гамп і маленький Форрест.

Однак, щастя зустрінеться з бідою, і ми станемо свідками ще однієї трагедії в житті нашого героя. Уже ставши чоловіком своєї коханої, він незабаром втрачає її остаточно: Дженні вмирає. «Я подбаю про маленького Форресте. Не турбуйся, рідна », - говорить він. Під тим же самим деревом, на гілці якого колись вони сиділи дітьми, він ховає свою кохану. І приносить їй від маленького Форреста лист, яке хлопчик написав мамі.

Том Хенкс, актор, що виконав головну роль в цьому фільмі, показує «несхожість» свого героя на інших людей через міміку - його обличчя, як правило, нерухомо. Він скутий, емоції рідко відвідують його. Але на могилі коханої Форрест ридає, і емоційні кайдани немов спадають і розкривають повністю його люблячу душу. І лист хлопчика лягає на горбок. Ця сцена, безумовно, - одна з найбільш хвилюючих і сильних в фільмі.

Цікава кільцева композиція фільму: то саме пір'їнка, польотом якого починається розповідь про Форрест Гамп, в кінці плавно опускається в руки маленького Форреста, який сідає в шкільний автобус. Хлопчик дбайливо піднімає його і кладе в книжку, ту саму, яку колись читала його бабуся його батькові. Пір'їнка біле, легке, невагоме. «У всіх є доля? - міркує Форрест Гамп - або ми летимо по життю, як пір'їнка на вітрі? Мені здається, і те, і інше відбувається одночасно ».

Пір'їнка біле, легке, невагоме. Головне, щоб воно було білим. Так, напевно, треба розуміти цей образ. Пір'їнка - людська душа. Дорога - людське життя, яка повинна завжди мати продовження, як триває життя в сина Дженні і Форреста Гампа. Дорога, яка не повинна звертати наліво або направо, вона повинна йти вперед - по крайней мере, потрібно до цього прагнути, як це робить головний герой. І кінцева мета цієї дороги одна - Отчий дім.

Біле легке пір'їнку в фіналі фільму, повільно кружляючи, стає все ближче до нас, закриваючи собою весь екран: люди, любіть один одного, уважно придивіться до тих, хто здається вам іншим ніж все! Може, вони і є ті, хто вміє любити як діти ...

Форрест Гамп, журнал «православний вісник»

В інших номерах:

Схожі статті