«Думати, що правда (сіндзіцу) добре,
а вигадка (усо) - погано,
значить, не розуміти змін,
що відбуваються в світі ».
Сико
Актуальність цієї роботи полягає в тому, що на даному етапі розвитку, ці види мистецтва є феноменами всієї світової культури. Шанувальники цих видів мистецтв є у всіх державах.
У цій роботі будуть коротко розглянуті ті філософські ідеї, які побутують на даний момент, в аніме і манга. Ми спробуємо простежити витоки цих ідей і порівняти із західними філософськими навчаннями. Це спроба - в який раз довести, що взаємодія в будь-якому його вигляді, може давати життя воістину приголомшливим шедеврів.
З назви статті ясно, що мова піде про речі суперечливих, які можуть виключати філософію, але в той же час можуть містити в собі особливе філософське становить - анімеізм [1]. Цей новий термін вводиться нами для того, щоб показати всю значимість явища, що спостерігається на даному етапі історії, явища становлення нової філософської школи.
Ми можемо виділити деякі риси притаманні японської філософії в цілому: по-перше, це латентний характер, по-друге - недомовленість, своєрідне «мовчання».
Тут можна послатися на Т.Грігорьеву висловив у своїй роботі «Мурамацу, вірить в Росію» такі думки:
«Хайку народжуються в повній тиші, в стані концентрації духу, коли забуваєш про себе. І знову згадується Судзукі: «Всі речі з'являються з невідомої безодні таємниці, і через кожну з них ми можемо зазирнути в цю безодню. Коли ж почуття досягають вищої точки, ми замовкаємо. Художник Дзен двома-трьома словами або двома-трьома ударами кисті висловить свої почуття. Якщо він висловить їх занадто повно, не залишиться місця для натяку, а саме в натяку укладена вся таємниця японського мистецтва ». О, це ціла філософія, або світоглядна установка на небитійность сущого. Небуття співвідноситься з Буттям, як ціле до частини. Все вже є, і не треба мудрувати, винаходити теорії, правила, потрібно лише довіритися потоку Природності або Самоестественності, і все само собою буде здійснювалися. І те, що буде здійснювалися, буде нагадувати про прекрасне, бо в основі всього лежить Краса. Тому хайку ненарочіто, ненав'язливо. Це завжди доторк до того, що невидимо і трепетно, не терпить вторгнення. Хайку з'являються, коли розум вільний від самого себе, в стані Муга ( "не-я»), Мусін ( "не-мислення", "не-розумування»). Тоді і прокидається істинна людина, в якому все істинно, - і розум, і почуття, які не посягають на істинність іншого »[2].
Решта матеріали розділу Аніме