Після 8-місячного тюремного ув'язнення в Олексіївській равеліні Петропавлівської фортеці вони були засуджені до розстрілу - «за участь в злочинних задумах, розповсюдження листа літератора Бєлінського, повного зухвалих виразів проти православної церкви і верховної влади і за замах, разом з іншими, до поширення творів проти уряду за допомогою домашньої друкарні. Злочин було не так вже й велика, і уряд не передбачало приводити смертну кару у виконання. Проте обряд страти був інсценований публічно: засуджених звели на ешафот, виконали обряд позбавлення дворянства (переломлення шпаги), переодягли в савани, караул взяв рушниці на приціл. І тільки тоді була оголошена «царська милість» про заміну смертної кари 4-річною каторгою. Переживань перед лицем неминучої, здавалося, смерті, Достоєвський присвятив згодом геніальні сторінки в своєму романі «Ідіот», а також і в «Щоденнику письменника» (1873).
Каторгу Достоєвський відбував в Омській каторжній в'язниці серед кримінальних арештантів (1850 - 54). Потім був засланий на військову службу в Семипалатинський лінійний батальйон. І сама інсценування страти і потім довгі роки спостереження людських страждань і знущань начальства над «приниженими і ображеними» людьми на каторзі і на військовій службі, зі звичайною тоді системою дикого свавілля і жорстоких тілесних покарань, наклала незгладимий слід на чутливу, болісно-сприйнятливу натуру Достоєвського.
Ковальські краєзнавці в гонитві за місцевими пам'ятками створили легенду про тривале перебування Достоєвського в Кузнецьк. Тут показували і «будиночок Достоєвського», і камеру в кріпосної в'язниці, де він нібито відбував каторгу. Його ім'ям названа головна вулиця в місті. Ця легенда пішла гуляти по сторінках сибірських газет і журналів. Так, наприклад, В. щербин в статті «Неезженнимі дорогами» (Сиб. Вогні, 1926 р № 3 стор. 194) повідомляє таке оповідання місцевого культурного працівника краєзнавця Д. Т. Ярославцева: «Два місяці Федір Михайлович жив на великій вулиці в будиночку Дмитрієва. Велика вулиця тепер названа вулицею Достоєвського. Хоча правильніше було б назвати його ім'ям Картасскую, на якій він жив два роки. На Картасской вулиці (кут Блиновских провулка) Достоєвський жив у будинку Вагіна. Будиночок був одноповерховий, старовинний на дві «стопи» (два зрубу, з'єднані сіньми, критий був драний, з низенькими стелями, з маленькими віконцями в різнокольорових стеклах). Будинок, на жаль, не зберігся - розібраний на дрова. На його місці тепер пустир. Шатровий, одноповерховий будинок Дмитрієва на Великій вулиці теж не зберігся в тому вигляді, як він був при Достоєвського. Будинок перебудований, перекритий. В Кузнецьк Достоєвський був двічі ». Описуючи фортеця, той же щербин і теж «по місцевої інформації» говорить про кріпосної в'язниці, зруйнованої партизанськими загонами Рогова в 1919 г. (стор. 194): «Фортечна одноповерхова в'язниця спалена і зруйнована до фундаменту», від неї залишилася купа обгорілих каменів і цегли. У знищеної (тим же Роговим) в'язниці в камері № 6 сидів Ф. М. Достоєвський. До навали збіговисько Рогова камера Федора Михайловича показувалася відвідувачам ».
2. Врангель А. Е. Спогади про Ф. М Достоєвського в Сибіру (1854 - 56), СПБ, 1912 р .; Г-ів, Б. Ф. М. Достоєвський в Семипалатинську, «Сиб вогні», 1924 р кн. 4 і 1926 г, кн.
3. Герасимов Б. Де і як відбував каторгу і заслання Ф. М. Достоєвський. «Сиб. вогні », 1927 р кн.
4, Вяткін Г. «Сиб. вогні », 1925 р кн. 1, скандію А. «Історичний вісник», 1903 р № 1.
5. «Петрашевці», збірник статей під ред. П. Щеголева. т. т. I і III. (Л. 1926 р і 1928 г.).
8. Нікітіна Е. Ф. Класики в марксистському освітленні. Ф. М. Достоєвський. М. 1928 р
9. Луначарський А. Достоєвський як художник і мислитель (сб. «Літературні силуети», М. 1923 і 2 изд. 1925 року).