Я поклявся на Корані, поклавши на нього руку, але я не можу виконати цю клятву. Чи існує спокута (Кафаров)?
Хвала Аллаху ... По-перше, клятва є дійсною тільки в тому випадку, якщо клянуться іменем Аллаха або Його сифат. Клятва Кораном - це клятва Річчю Всевишнього Аллаха, яка є одним з Його сифат.
Якщо хто клянеться Кораном має на увазі Мова Аллаха, то ця клятва є законною. Але якщо він має на увазі папір і чорнило (тобто просто книгу), то це клятва чимось іншим, крім Аллаха, і це - багатобожжя (Ширк). Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Той, хто поклявся не Аллахом, скоїв куфр або ширк». Хадіс передали ат-Тірмізі (1535), Убу Дауд (3251), аль-Албані назвав його достовірним (Сахіх) в «Сахих ат-Тірмізі».
Тому, краще не клястися Кораном, тому що в ньому і Річ Аллаха, і папір з чорнилом. Що стосується того, щоб покласти руку на поверхню або внутрішню частину Корану, це - нововведення (мухьдас), яку роблять деякі люди з метою устроженія, щоб ударжать клянеться від дачі неправдивої присяги.
Шайха Ібн Усаймін, та змилується над ним Аллах, запитали про клятву Кораном, на що він відповів:
- Давати клятву або обітницю можна тільки Аллахом або Його сифат. Якщо хтось клянеться Аллахом, свят Він і великий, то немає необхідності приносити Мусхьаф (Коран), щоб клястися на ньому. Ні під час Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, ні під час Сахаб не було клятви на Мусхьафе. У ті часи людина клявся Аллахом, свят Він і великий, і не робив це на Мусхьафе. (Фатава Нурі 'аля ад-Дараби).
У постанові «Ради ісламського фикха» говориться:
2 - Під час клятви немає необхідності класти руку на Мусхаф, Тору або Євангеліє, або щось інше, щоб його клятва була дійсною. Але це допустимо, якщо суддя вважає за необхідне зробити це, щоб утримати клянеться від дачі неправдивої присяги.
3 - Мусульманину не можна класти руку на Тору або Євангеліє під час клятви, бо їх копії, що знаходяться в обігу, спотворені, і це не ті оригінали, які були послані Мусі та Ісі, світ їм, і тому що Шаріат, з яким був посланий пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, скасував закони, послані раніше нього. (Кінець цитати з «Фатава Ісламія», 3/463).
По-друге, якщо людина принесла клятву і не зміг виконати його, він повинен зробити спокутування. Спокута за порушення клятви (кафарат йаміні) пояснюється у відповіді на питання номер 45676.
І Аллах знає краще.