По-перше: Невідомо з достовірною Сунни, щоб Пророк (мир йому і благословення Аллаха) пропускав п'ятничну молитву через снігу або дощу; але він залишав її, коли перебував в подорож.
По-друге: Дозволено пропускати п'ятничну молитву і інші молитви, що здійснюються колективно в мечеті, унаслідок сильного дощу, холодного вітру або снігу, які ускладнюють відвідування п'ятничної молитви. Доказом служить хадис, наведений аль-Бухарі (901) і Муслімом (699), в якому передається, що Ібн Аббас (нехай буде задоволений ним Аллах) в один з дощових днів сказав муаззіну: «Після того, як вимовиш слова« Ашхаду анна Мухаммадан Расул-Ллах », не говори:« Хайя 'аля-ссалі »(поспішайте на молитву), а скажи:« Саллі фі буютікум »(зробите молитву в своїх будинках)". Коли ж йому здалося, що люди не схвалюють його вчинок, він сказав: "І так робив той, хто був краще за мене (пророк). Воістину п'ятнична молитва обов'язкове, але я не хотів вас обтяжувати, так як вам довелося б ходити по бруду і сльоти ».
Сказав ан-Нававі в «Шарх Муслім», що арабські слова «дахд», «Залялов», «заляк» і ін. Мають однакове значення «сльота», «бруд». Він також сказав: «Цей хадис показує, що можна залишити п'ятничну молитву через дощу і т.п. Це наша думка і думка інших. Щось відмінне було передано від Маліка (та змилується над ним Аллах). І тільки Аллах знає, яка думка є вірним ».
Ханбаліти вважали снігову погоду виправданням для пропуску колективної п'ятничної молитви.
Сказано в «Кашшаф аль-Кина» (1/495): «Можна залишити відвідування п'ятничної молитви або інших колективних молитов в мечеті через дощу, бруду, снігу, льоду або холодного вітру в темну ніч, про що свідчить хадис, що одного разу Ібн Умар (нехай буде задоволений ним Аллах) сповістив заклик на молитву в Даджнане, а потім сказав: «Здійсніть молитву в своїх оселях». Потім він повідав нам, що під час подорожей посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) в морозні і дощові дні наказував муаззіну в кінці призову на молитву говорити: «Здійсніть молитву в оселях». Хадіс узгоджений. Цей хадис з достовірним існадом також передав Ібн Маджа, але без слів «під час подорожей». В обох «сахих» також передається хадис від Ібн Аббаса, який ми вже згадали вище, в якому йдеться про молитву в дощову погоду. Муслім додав, що це було в п'ятницю. Те ж саме відноситься до снігу, льоду і холоду. Це підтверджує, що холодний вітер в темну ніч є виправданням для залишення колективної молитви, тому що швидше за все, така погода буде супроводжуватися дощем ».
Ні для кого не секрет, що для багатьох людей сніг не є перешкодою для походу на роботу або виходу на вулицю з інших потреб. Для таких людей сніг не є приводом для пропуску п'ятничної колективної молитви в мечеті. Але якщо сніг заважає їм і сильно ускладнює дорогу до мечеті, то тоді він є поважною причиною.
І Аллах знає краще