ЕПІГРАМА. Слово «епіграма» по-грецьки означає «напис». Так стародавні греки називали віршовані написи, які висікалися на надгробних пам'ятниках (в цьому випадку епіграма була епітафією), на постаментах скульптури, на чашах, на будь-якому предметі, приносили в дар богам. Як і багато інші жанри античної поезії, епіграма сходить до усної народної творчості, а саме # 150; до коротких віршів повчального характеру # 150; сентенцій. Як склався жанр давньогрецької письмовій поезії, епіграма починає існувати з 7 # 150; 6 ст до н.е. Звичайна форма тодішньої епіграми елегійний дистих # 150; двовірш, в якому перший вірш # 150; гекзаметр (шість стоп), а другий # 150; пентаметр (п'ять стоп).
Пізніше епіграмою стали іменувати будь ліричний вірш, написаний елегійним дистихом. Першим класиком жанру став лірик Симонид Кеосский (5 ст. До н.е.). Йому приписувався безліч епіграм на теми Греко-перських воєн, в тому числі і надгробний напис над полеглими спартанцями:
Подорожній, піди, звести нашим громадянам в Лакедемоне,
Що, їх заповіти дотримуючись, тут ми кістьми полягли.
У латинську літературу жанр епіграми переходить у 2 # 150; 1 ст. до н.е. Перший її майстер # 150; Катулл. Ось одна з його епіграм:
Мила мені каже: лише твоєю хочу бути жінкою,
Навіть Юпітер жаліти став би марно мене.
Так говорить. Але що жінка в пристрасті коханцеві шепоче,
В повітрі і на воді швидкоплинного пиши.
Виключно жанру епіграми присвятив себе давньоримський поет Марціал. у якого вперше стає провідною сатирична тема. «Високим» жанрам, епосу і трагедії епіграма протистоїть у нього як зображення життя.
Ти Новомосковськ, про що життя може сказати: «ось моє».
Ні кентаврів ти тут, ні горгон не відшукаєш, ні гарпій,
А людиною одним пахне сторінка моя.
Це гасло зближує епіграму з комедією і сатирою, тобто глузливими жанрами. Епіграмі потрібні «сіль» і «жовч». На відміну від «високого» стилю, тут допускається будь-яка непристойність. Багато епіграми Марциала присвячені літературним темам: полеміці з наукового поезією, глузуванням над бездарностями і плагіаторами.
Традиції античної епіграми продовжують розвиватися в латинській літературі середніх віків (головним чином # 150; написи на гробницях, будівлях і предметах церковного вжитку) і у пишуть на латині поетів Відродження.
В європейській літературі Нового часу термін епіграма закріплюється за малою формою сатиричного жанру (традиція Марциала). Відмітна ознака епіграми # 150; конкретність приводу ( «вірші на випадок»). Основний композиційний прийом # 150; протилежність початкових рядків і заключної короткої «гостроти» ( «пуанта») також сходить до Марціалу. Епіграма такого роду склалася у французькій літературі 16 ст. і придбала стійку форму як «малий жанр» класицизму в 17 # 150; поч. 19 ст. (Расін. Лафонтен. Вольтер. Руссо та ін.) І з Франції поширилася в інші європейські літератури (Лессінг. Бернс та ін.).
Ось приклад сатиричної епіграми Р. Бернса з несподіваною кінцівкою:
Ні, у нього не брехливий погляд,
Його очі не брешуть.
Вони правдиво кажуть,
Що їх власник # 150; шахрай.
З ослабленням позицій класицизму епіграма втрачає своє становище в літературі # 150; романтизм майже не звертається до епіграми.