У магічному реалізмі виділяються наступні елементи:
-фантастичні елементи можуть бути внутрішньо повинні суперечити одна одній, але ніколи не пояснюються;
-дійові особи приймають і не заперечують логіку магічних елементів;
- численні деталі сенсорного сприйняття;
- часто використовуються символи і образи;
- спотворюється протягом часу, так що воно циклічно або здається відсутнім. Ще один прийом полягає в колапсі часу, коли повторює те або нагадує минуле;
- міняються місцями причина і наслідок - наприклад, персонаж може страждати до трагічних подій;
- містяться елементи фольклору і / або легенд;
- події представляються з альтернативних точок зору, тобто голос оповідача перемикається з третього на перше обличчя, часті переходи між точками зору різних персонажів і внутрішнім монологом щодо загальних взаємин і спогадів;
- минуле контрастує з цим, астральне з фізичним, персонажі один з одним;
- відкритий фінал твору дозволяє читачеві визначити самому, що ж було більш правдивим і відповідним будовою світу - фантастичне або повсякденне [13, с. 584].
Крім того, в стилі магічного реалізму написані окремі твори відомих письменників, зазвичай вдаються до інших образним технікам: «Вольтер'янці і вольтер'янки» Василя Аксьонова, «Життя хлопчаки» Роберта Маккаммон, «Сон № 9» Девіда Мітчелла, «Валентинка» Луціуса Шепарда, « вино з кульбаб »Рея Бредбері,« Серця в Атлантиді »Стівена Кінга. Життєвий і творчий шлях Г.Г. Маркеса
Колумбійський прозаїк і журналіст Габріель Хосе Гарсія Маркес, старший із шістнадцяти дітей, народився в Колумбії в містечку Аракатака - банановому порту на березі Карибського моря. Коли Г. Маркес був ще дитиною, його батько, низькооплачувана телеграфіст, переїхав з дружиною в інше місто, залишивши Габріеля на виховання батькам дружини. Особливо близький Г. Маркес був зі своєю бабусею, що повідала йому чимало легенд і міфів, які лягли в основу багатьох творів майбутнього письменника. Дід Г. Маркеса, полковник у відставці, розповідав онуку "нескінченні історії про громадянську війну, своєї молодості». «Він брав мене в цирк і в кіно і був свого роду пуповиною, що пов'язувала мене з історією і реальністю», - згадує письменник [16, c. 21].
Як серйозний прозаїк Г. Маркес вперше проявляє себе в 1955 р написавши повість «Опале листя» ( «La hojarasca»). В цей же час Г. Маркес друкує в «Спостерігачі» 14 статей з морського життя, де розкриває факти перевезення контрабанди колумбійськими військовими кораблями. Ці статті викликали такий скандал, що газета була закрита, а Г. Маркес, посланий у Європу кореспондентом «Спостерігача», залишився без засобів до існування [26, c. 112].
Однак комерційний успіх Г. Маркес приніс з'явився в 1967 році роман «Сто років самотності» ( «Cien anos de soledad»). Перше видання роману, про яке Пабло Неруда із захопленням писав, що це, «можливо, найбільше одкровення іспанською мовою з часів" Дон Кіхота "», розійшлося за тиждень і викликало, за словами провідного перуанського письменника Варгаса Льоси, «літературне землетрус» . У цьому романі вигадане село Макондо (списана з містечка Аракатака, де Г. Маркес провів своє дитинство) символізує собою Латинську Америку, а її засновник Буендіа зі своїми нащадками - історію світу. «Сто років самотності» - це справжні літературні джунглі, - писав американський критик Вільям Макферсон. - Це фантастичне поєднання магії, метафори та міфу »[2, c. 274].
У центрі наступного роману письменника «Осінь патріарха» ( «El otono del patriarca», 1975) - гіперболізований образ вигаданого американського диктатора, який розглядається з різних кутів зору. Роман «Хроніка оголошеної смерті» ( «Cronica de una muerte anunciada») з'явився в 1981 р .; новаторський за формою, він оповідає про вбивство, по-різному сприйняте різними і ненадійними очевидцями [16, c. 30].
Через рік після виходу в світ «Хроніки. »Г. Маркес отримав Нобелівську премію з літератури« за романи й оповідання, в яких фантазія і реальність, поєднуючись, відображають життя і конфлікти цілого континенту ». «Протягом уже багатьох років латиноамериканська література демонструє таку міць, яку рідко зустрінеш в інших літературних регіонах», - зазначив під час нагородження представник Шведської академії Ларс Йюлленстен. - У творах Г. Маркес, народна культура, іспанське бароко, вплив європейського сюрреалізму і інших модерністських течій представляють витончену і життєстверджуючу суміш ». Йюлленстен зазначив також, що «Г. Маркес не приховує своїх політичних симпатій, він стоїть на боці слабких і знедолених, проти гноблення й економічної експлуатації» [1, c. 279]. Зупинившись у своїй Нобелівській лекції на умовах життя в Центральній і Південній Америці, Г. Маркес торкнувся теми експлуатації корінного південноамериканського населення. «Смію думати, - зауважив він, - що південноамериканська дійсність, а не тільки її літературне вираження, заслужила увагу Шведської академії». На закінчення він погодився з тим, що письменник несе відповідальність за «створення утопії, де ніхто не зможе вирішувати за інших, як їм вмирати, де любов буде справжньою, а щастя - можливим і де народи, приречені на сто років самотності, знайдуть, в врешті-решт, право на життя »[27, c. 93].
Дитячі враження, пов'язані з життям на березі Карибського моря, залишили незгладимий слід в літературній творчості Г. Маркес. «Здається, що найсильніше вплинула на уяву Г. Маркес його бабуся, - писав англійський романіст Салман Рушді в« Лондонському книжковому огляді »(« London Review of Books »). - І все ж можна знайти початок його літературних попередників. Він сам визнає вплив Фолкнера, і дійсно, казковий світ Макондо - це багато в чому графство Йокнапатофа, перенесене в колумбійські джунглі ». Інші критики писали про вплив на Г. Маркес таких різних письменників, як Джон Дос Пассос, Вірджинія Вулф, Альбер Камю і Ернест Хемінгуей [17, c. 200]. самотність Маркес магічний реалізм
Реалізм в літературі - правдиве зображення реальної дійсності
«Магічний реалізм» - це реалізм, в якому органічно поєднуються елементи реального і фантастичного, побутового та міфічного, дійсного і уявного, таємничого. Магічний реалізм притаманний латиноамериканської літературі. У 1950 60-х рр. латиноамериканська література пережила справжній «бум». З'явився навіть спеціальний термін «Карибське диво» в літературі.
Це літературна течія багато чим служить міфопоетичної світосприйняттю аборигенів Латинської Америки. Беззастережна віра у існування добрих і злих духів, олюднення сил природи, віра в існування потойбічних світів і сприйняття смерті, і життя як двох сторін однієї монети, віра в можливості перевтілення однієї живої істоти в іншу - все це невід'ємні склади свідомості індіанців.
Роль магічного реалізму полягає в знаходженні в реальності того, що є в ній дивного, ліричного і навіть фантастичного - тих елементів, завдяки яким повсякденне життя стає доступною поетичним, сюрреалістичним і навіть символічним перетворенням.
У числі сучасних «магічних» реалістів і основоположником латиноамериканського «магічного реалізму» називають Г.Г.Маркеса, який отримав за свою працю в даному літературному жанрі Нобелівську премію в 1982 р Твори Г.Г.Маркеса є найяскравішим прикладом змішання вимислу і реальності.