Визначення та вимірювання горя / втрат
Ми пропонуємо вам цю вправу, щоб допомогти вам усвідомити дитячі втрати, які пов'язані з вправами з опрацювання сорому і покинутості з Четвертого Кроку. Дорослі діти можуть докладно розповідати про насильство і нехтування з дитинства, але цього не достатньо для повного розуміння дитячих втрат. В 3м і 4м вправах Четвертого Кроку ви визначили події, зв'язкові з соромом і покинути, які і є втратами.
Ми знаходимо свої втрати і накопичене горе, називаючи те, що було відібране у нас, а також те, чого ми не отримали в дитинстві. Ми можемо визначити і виміряти наші втрати, порівнюючи те, як з нами зверталися в дитинстві в дисфункциональной сім'ї, з тієї турботою, яку ми могли отримати, якби виросли з люблячими, послідовними батьками. Дуже важливо виміряти наші втрати / горе, щоб ми могли прожити і звільнитися від них.
Наш пошук втрат / горя може початися з питання: "Що я отримав в своїй дисфункциональной сім'ї і що я міг отримати від люблячих батьків в схожій ситуації?"
Різниця між тим, що ви отримали, і тим, що могли отримати, і є міра вашого горя і втрат. Ці втрати накопичуються з часом.
Наприклад, багато дисфункціональні батьки лають дітей, якщо вони випадково поранилися під час гри. Переляканий батько викидає потоки гніву замість любові. Що б зробив люблячий батько, якби ви поранилися або обдерли коліно?
Інший приклад: дісфункциональний батько маніпуляціями змушує дитину стати на бік проти другого з батьків, коли вони сваряться. Що втрачено дитиною в цій ситуації? Що б люблячий батько зробив в такій ситуації?
Важливе зауваження для роботи по кроках
У П'ятому Кроці ми дивимося на справжню природу наших недоліків на додачу до істинної природи нашої дитячої самотності. Ми одночасно починаємо роботу з горем і переродітельствованіе. Зараз ви готові до зустрічі з П'ятому Кроку. Ви візьмете ваші записи по Четвертому Кроку на зустріч з вашим спонсором або людиною, яка вислухає ваш П'ятий Крок. Слухачем повинен бути хтось, кому ви довіряєте, і хто розуміє, що ви намагаєтеся зробити.
Відведіть як мінімум дві-три години на ваш П'ятий Крок. Чи не підганяйте цей процес. Це ваша можливість розповісти про себе і отримати більш глибокий рівень свободи. Ваш слухач зрозуміє.
Будьте також готові відразу ж після закінчення П'ятого зробити Шостий і Сьомий Кроки. Шостий Крок - були повністю готові до того, щоб наші дефекти були усунені - і Сьомий Крок - смиренно просили Бога усунути наші недоліки. У цій фазі роботи по кроках передбачається, що ці два Кроку будуть зроблені одночасно.
У Шостому і Сьомому Кроків не потрібно багато писати, але є деякі вказівки, які слід прочитати для усунення дефектів. У Шостому Кроці ви також прочитаєте про інтеграцію Чорт виживання зі Списку. Ось вказівки про те, як приступити до П'ятому, Шостому і Сьомому кроків.
Резюме по П'ятому, Шостому і Сьомому кроків
- Візьміть всі свої записи по Четвертому Кроку на вашу зустріч з П'ятому Кроку.
- Вимовте молитву П'ятого Кроку, яка розміщена нижче, перш ніж приступити до П'ятому Кроку.
Коли закінчите П'ятий Крок, поверніться додому і прочитайте все, що написано в цій книзі в розділі по Шостому Кроку. Там буде інформація про те, як повністю підготувати себе до того, щоб Бог усунув дефекти характеру і інтегрував Риси виживання. Там також буде інформація про те, як перейти до Сьомому кроці.
Молитва П'ятого Кроку
Божественний Творець, дякую Тобі за цю можливість чесно розповісти іншій людині про те, що відбувалося в моєму житті. Допоможи мені прийняти на себе відповідальність за свої дії. Дозволь мені проявити співчуття до себе і до моєї сім'ї, коли я переглядаю свій образ думок і дій, які відсікають мене від Твоєї любові. Віднови дитини всередині мене. Віднови мої почуття. Віднови мою віру в себе. Амінь.
Духовні принципи п'ятого Кроку
Чесність і довіра
Повністю підготували себе до того, щоб Бог усунув усі ці недоліки.
підготувати себе
Відчути хворобливі наслідки своїх недоліків є для мене частиною процесу повного приготування себе до їх усунення. Це природним чином випливає з визнання власних недоліків, яке я виконав в П'ятому Кроці. Поки я розмірковував логічно і вініл інших в моїх проблемах, у мене не було стимулу змінитися. Коли я перестав домислювати і взяв на себе відповідальність за власну поведінку, я побачив, яким корисним для мене може бути позбавлення від своїх недоліків. Ці зміни можуть бути болісними і спустошує. Процес повної підготовки себе до позбавлення від недоліків в Шостому Кроці означає, що мені стало настільки змучений зносити їх наслідки, що я дозволив собі змінитися.
Настав момент, коли я перестав боротися
Я вважав себе позитивним, щасливим, життєрадісним людиною, який багато сміявся. У ВДА я виявив в собі всього кілька недоліків. Я песимістичний, критичний до себе, я не даю собі розвиватися, відкидаю себе, у мене сильний страх самотності, мої почуття заморожені. Я ніколи не помічав за собою схильності до негативного мислення. Я безжально критикував себе. У програмі мені говорили «Зітри в своїй голові плівки критичного батька і заміни їх на продуктивні плівки». Але мені не вдавалося це зробити.
Я поставив себе на місце свого критичного батька. Я зрозумів, що якби протягом тридцяти п'яти років я б відмінно виконував свою роботу, а потім хтось би раптом вирішив, що я більше не потрібен, я б прийшов в лють. І дійсно, мій критичний батько щосили намагався звести до нуля мої спроби одужання. Я вирішив, що єдиним способом подолати свій саботаж одужання є залучення мого критичного батька в процес мого одужання. Я уявив собі і зобразив мого суворого батька і подякував йому за те, що він дозволив мені вижити. Я попросив його направити свою енергію з охорони сімейних секретів і придушення мого Внутрішнього Дитину на розкриття цих секретів і турботу, любов і підтримку Внутрішнього Дитину. Мої критичні батьки перетворилися таким чином в команду підтримки. Коли я говорю: «Ти вчинив так нерозумно», голос всередині мене заперечує: «Ти вчинив як жива людина, а не як дурний».
Я засвоїв в ВДА, що коли я доручаю події волі моєї Вищої Сили, Бог піклується про мене. Те ж саме і з моїми недоліками. Тепер я не песимістичний і не критикує себе, я не блокую власне одужання, чи не відкидаю себе, не боюся бути покинутим, я довіряю власним почуттям. Настав момент, коли я перестав боротися зі своїми недоліками і доручив їх Богу. У ВДА я став здатний бачити в собі неприємні мені якості і опрацьовувати їх. Я не думаю, що ми можемо перестати бути собою, але ми можемо змінити наші реакції.
Інтеграція привела до свободи
Коли я вперше потрапила в ВДА, мені здавалося, що у мене в цілому дефективний характер, а не окремі дефекти характеру. Через те, що у мене було чорно-біле мислення, спочатку я не приступала серйозно до Шостому Кроку, так як я думала, що цей Крок в буквальному сенсі означає усунення всіх моїх недоліків характеру. Оскільки я не думала, що це можливо, здебільшого я ігнорувала цей Крок. Єдине, що я засвоїла для себе, це те, що Шостий Крок залежить від ступеня моєї готовності усунути такі мої недоліки як егоїзм, хіть або дріб'язковість. Я впевнена, що деяким людям це вдалося. Мої недоліки істотно зменшилися. І я залишаюся готової усунути їх повністю.
Сьогодні я дивлюся на Шостий Крок з точки зору інтеграції недоліків, які сформувалися в мені як засіб виживання в результаті жорстокого виховання в алкогольній родині. Я була угодником, які не мають власної думки. Я ніколи не була хорошим другом. Я ніколи ні на чому не наполягала, так як мене лякала критика або незгоду з моєю думкою. Щоб позбутися від дитячого почуття покинутості, я приймала наркотики. Я була наповнена болем, але поки я не знайшла допомогу, я підсвідомо вінілу інших. І навіть коли я знайшла чистоту і тверезість і почала відвідувати зібрання ВДА, я не змінилася одномоментно.
Роками, за допомогою зборів, я боролася з моєю поведінкою, спрямованим на виживання, думаючи, що це дефект характеру. Насправді риси виживання були моїми глибоко прихованими друзями. Ці риси перераховані в Списку брудної білизни. Вони більше не були потрібні мені, але вони мене захищали в минулому. Чим запеклішою я з ними боролася, тим наполегливіше вони поверталися до мене. Я втратила надію позбутися хоча б від деяких з них. Але в цей час я почула про інтеграцію недоліків. Мені розповіли про вправу, в ході якого я уявляла собі, як зустрічаюся з цими недоліками і встановлюю з ними дружні стосунки. Я могла подякувати їм за те, що вони захищали мене, але я також могла попросити їх відійти в сторону. Я добилася результатів і зберегла готовність поступово відмовитися від цих рис характеру, день за днем.
Розглядаючи мої риси виживання швидше як частину себе, ніж щось жахливе або збиткове, я вибрала м'який підхід. Я смиренно просила Бога дозволити мені залишити ці риси виживання і замінити їх вірою, прощенням і любов'ю до себе. Результати були приголомшливими. Я інтегрувала більшу частину цих рис в своє життя, і зараз я відчуваю себе вільно, як ніколи.
Суть Шостого Кроку
Наші риси виживання включають в себе такі шаблони, як прислужництво, залежність, надмірну пильність, придушення почуттів, щоб уникнути конфліктів чи суперечок. Ми часто плутаємо любов з жалістю і схильні «любити» тих, кого ми можемо рятувати. Незважаючи на те, що ми виявили ці риси в Четвертому Кроці, для нас це ново. Нам необхідно зосередитися, щоб виробити оптимальну поведінку і відпустити. Багато дорослих діти йдуть по шляху усунення недоліків характеру і інтеграції рис виживання.
Між дефектами характеру і рисами виживання зі Списку Брудного Білизни існує ключова відмінність. Дорослі діти охоче визнають в собі риси виживання, але чинять опір виявлення недоліків. Більшість дорослих дітей з готовністю визнають в собі такі риси, як людиноугодництво, страх перед особами, викритими владою, але чинять опір, коли виявляють в собі схильність засуджувати, брехливість, заздрісність. Дорослі діти зазвичай відчувають полегшення, коли читають Список Брудного Білизни, так як вони розуміють, що вони не єдині, хто так діє чи мислить. Вони часто відчувають сором або страх при перерахуванні дефектів характеру. Саме це і є способом відрізнити недоліки характеру і риси виживання, розвинені в дитинстві.
Для дорослих дітей, які виросли в сім'ях з сильно розвиненим перфекционизмом визнання власних недоліків може вселяти жах. Визнати помилку або здатися недосконалим для них означає випробувати найсильніший страх або відчути себе недозволено вразливим. Деякі з нас в такі моменти відчувають спазми в шлунку. У дисфункціональних сім'ях була небажана визнання власних недоліків, і тому до приходу в ВДА ми теж уникали цього. Але ми повинні пам'ятати, що в ВДА ми одужуємо. Визнання власних недоліків не принижує нас і не применшує наших достоїнств. Насправді воно означає, що ми живі люди.
Ключем до звільнення від дефектів характеру і укладення мирного договору з власними рисами виживання є підхід, який включає в себе три складові: готовність, молитву і час. У деяких випадках наші недоліки зникали за короткий час, але більшості з нас для досягнення результатів були потрібні молитви і терпіння. Проте досягти результатів можливо.
З поняттям готовності ми познайомилися в Третьому Кроці, коли ми прийняли рішення доручити нашу волю і життя турботі Бога, як ми його розуміємо. Ми також продемонстрували свою готовність в Четвертому Кроці в процесі дослідження нашої поведінки і способу мислення.
Коли ми завершимо П'ятий Крок, наша готовність усунути свої недоліки стане максимальною. Проте, ми можемо спиратися на готовність кожного разу, коли ми розмірковуємо над Шостим Кроком або над будь-яким іншим Кроком. Якщо наша спроба позбутися від недоліків щира, то за допомогою Бога ми досягаємо успіху в усуненні наших вад. Готовність є нашим найбільш сильним союзником, бо вона означає, що коли ми звертаємося до наших дефектів характеру, ми стаємо вразливими і гнучкими. Така гнучкість дає нам можливість вирішити, скільки зусиль слід вкласти в усунення наших недоліків, а коли поступитися місцем Богу і доручити йому виправити їх.
Ми неодноразово спостерігали, як члени ВДА намагалися впоратися з відчаєм, тиражуючи один і той же недолік характеру. Нам траплялося стикатися з видужуючими дорослими дітьми, старанно працюють над собою, але скачуються до старого мислення або поведінки. Зрештою доросла дитина здається, і тут на сцену виходить Бог, і поведінка нарешті змінюється або принаймні входить в рамки.
Дванадцять Кроків Дорослих Дітей