أولم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين بنى بزينب بنت جحش فأشبع الناس خبزا ولحما. رواه البخاري
Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, влаштував весілля, одружившись на Зайнаб, нагодувавши людей хлібом і м'ясом. Хадіс призводить аль-Бухарі.
І, згідно з цим хадису, Сунною Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, буде влаштовувати весілля, тобто запрошувати і пригощати гостей з нагоди укладення шлюбу.
У різних народів прийнято по-різному влаштовувати «валимо», тобто весілля. Звичайно, традиції і звичаї народів, що не суперечать Шаріату, дозволені, і в них немає проблем. В якихось місцевостях прийнято здійснювати мавлід і годувати гостей, десь просто родичі збираються.
Молодий глава сімейства повинен знати, що в питаннях харама і халяль не може бути компромісів і що весілля - це вже початок ЙОГО особистому житті. Тому неприпустимо, щоб на весіллі грала музика, не кажучи вже про алкоголь.
Ще одне погане нововведення на наших весіллях - це показне марнотратство, яке, на жаль, властиво нашим народам і яке в корені суперечить духу нашої релігії. Якщо ми подивимося хоча б на покоління наших дідусів і бабусь, то побачимо, який баракат був в їх житті, хоча вони жили в бідності і нужді. Але які великі сім'ї у них були!
Це те, що ніяк не може зрозуміти покоління «батьків 90-х», які в своїй молодості перескочили з формації «черг і дефіциту» в формацію «ринкової економіки» і яких одурманені «достаток капіталізму». Тому «побільше і подорожче» в їхній свідомості служить безумовним знаком якості. Але це ніяк не відповідає основам нашої релігії. Баракат - в поміркованості і скромності, бідні сім'ї дружніше, міцніше, вони більш згуртовані.
А якщо грошей так багато, що їх нікуди дівати, то, замість того, щоб витратити їх на їжу, половину якої ніхто не їстиме, краще ці гроші подарувати молодятам. Вони точно знайдуть, як правильно їх витратити у своїй новій сімейного життя.
Абу Алі аль-Ашари