«Дорожи часом, тому що дні лукаві ...»
Одна з перлин Божої мудрості - веління цінувати час. У всій гамі Божого багатства Апостол Павло виділяє щось особливе багатство, яке Бог дає всім однаково - час. Апостол Павло виділяє час як те, чим треба дорожити християнину, і велить нам: 1) бути мудрими; 2) надходити обережно, не так, як нерозумні; 3) бути розважливими; 4) пізнавати волю Божу; 5) цінувати час: «Отже, уважайте, щоб поводитися обережно, не як немудрі, але як мудрі, використовуючи час, бо дні лукаві. Через це не будьте нерозумні, але розумійте, що є воля Божа ». Бог створив все видиме і невидиме, Він створив людину, Він створив час і помістив людини в певні умови перебування. Апостол Павло так говорить про це в своїй проповіді в ареопазі: «Він з одного ввесь рід людський, щоб замешкати всю поверхню землі, і призначив окреслені доби й границі замешкання, щоб вони шукали Бога, чи Його не відчують і не знайдуть, хоч Він недалеко від кожного з нас, бо ми живемо, рухаємося й існуємо »(Деян.17: 26-28).
Є різні дари і багатства від Господа, якими ми звикли користуватися і не помічати: дар віри, дар спасіння і вічного життя, дар молитви і можливість спілкування з люблячим і всемогутнім Богом, дар благовістя іншим людям про Христа, дар любові і ін. Все ці дари дані нам не по нашим заслугам, а дарма благодаттю. Дарунки дані нам не для нашого марнославства і гордості, а для вживання на славу Божу, для використання на благо. Ми весь час повинні пам'ятати, що дари належать не нам тільки, але Церкви, Бог дав їх нам на час земного життя, щоб ми їх пускали в оборот, щоб множилася слава Божа, щоб зміцнювалися церкви на землі. Отець Небесний дав нам Свої багатства не для того, щоб ми їх марнували, не для того, щоб ховали або використовували для своєї вигоди або на зло, але вони є засобом наближення нас до Бога, вони повинні вказувати людям на Христа і Його славити ім'я. Бог бажає, щоб ми не тільки мали дари, а й через служіння дарами приносили плоди. У кожного християнина є різні дари. Але є особлива багатство, дане кожній людині, навіть того, хто ще не вірить - час. Час не належить нам, воно належить Богу і дано нам в кредит. Бог дарує час життя на землі, щоб кожна людина могла підготуватися для вічного життя з Богом. У вічності часу в звичайному нашому земному розумінні вже не буде, так як життя з Богом не буде кінця. І для Бога «один день, як тисяча років, і тисяча років, як один день» (2Пет.3: 8), тому що Він - Творець і Власник часу і перед очима Його «тисяча років як день вчорашній, який проминув, як сторожа нічна »(Пс.89: 5). Але зараз людина живе на землі в часі. І тут, на землі, Бог бажає від кожного з нас, щоб ми виконали своє призначення. Він хоче, щоб ми встигли примиритися з Богом; щоб встигли навчитися любити, пізнати істини; щоб ми змогли використати всі можливості для прославлення Бога і встигли реалізувати те досконале, прекрасне і Божественне, що закладено в людині, створеному за образом і подобою Божою.
Час так швидко змінюється і безповоротно. Годинники отстукивают секунди, хвилини, дні, місяці, роки і епохи. Ми намагаємося щось встигнути і зазвичай думаємо, що часу ще так багато. «Ми скінчили літа ми свої, як звук» (Пс.89: 9). Ніхто не можемо збільшити час і зменшити його. Ми можемо тільки правильно скористатися ним і правильно організувати своє життя, щоб мати плоди і щоб встигнути зробити найнеобхідніше. Цінувати час - це значить правильно розставляти пріоритети і діяти за правилами досконалого Божого Слова.
«Цінуючи час, бо дні лукаві», - наставляє нас Писання. Час не повертає жодного втраченого даремно миті, тому потрібно цінувати кожну хвилину. Щомиті представляє чудову можливість сьогодні і зараз прославляти Господа, проявляти любов до ближніх, творити вчинене і творити добро.
«Отже, уважайте, щоб поводитися обережно, не як немудрі, але як мудрі, використовуючи час [2540], тому що дні лукаві», - вчить нас Слово Боже. Яке образне і яскраве порівняння з тікає часом і нереалізованими і втраченими можливостями: «дні лукаві»!
Тікає час оманливе. Нам здається часом, що його так багато, а воно тікає, обманюючи нашу уяву і нашу бездіяльність. Час вислизає безповоротно, є оманливим, коли наша безпечність сподівається на те, що все, що не зроблене сьогодні, зробимо завтра.
Ми часто те, що є сьогодні, так не цінуємо,
І, дивлячись в завтра, «нині» просто забуваємо,
І день сьогоднішній ми робимо безцільним,
Адже «завтра» в життя без «сьогодні» не буває.
У нас є сьогодні, а завтрашній день не в нашій владі:
Мф.6: 34 «Отже, не журіться про завтрашній день, бо завтра за себе само дбати про своє: досить для кожного дня своєї турботи». У Книзі Притчею ми читаємо: «Не хвалися завтрашнім днем, бо не знаєш, що день той породить» (Пр.27: 1). А Яків дає ще більш яскраву картину безсилля людини і гріховності його самовпевненості: «А ну тепер ви, що говорите:" Сьогодні або завтра ми підем у те місто, і там рік проживемо, та будемо торгувати й заробляти "; ви, що не відаєте, що трапиться взавтра, яке ваше життя? Пар, що на хвильку з'являється, а потім зникає. Замість того, щоб вам говорити: "Якщо схоче Господь та будемо живі, то зробимо це або те", - ви, по своїй гордовитості, лиха всяка подібна хвальба. Отже, хто знає, як чинити добро, та не чинить, той має гріх »(Іак.4: 13-17). «Відстрочка - злодійка часу», - говорив англійський поет Едвард Юнг (1683-1765). Завтра - великий ворог сьогодні, якщо сьогодні не робиш те, що можеш, і відкладаєш на завтра. Шекспір називав час матір'ю і годувальницею всього хорошого. Найбільше омана у використанні часу - «завтра» і «встигнемо». Для більшості людей, які не цінують час сьогодні, а сподіваються на завтра, життя перетворюється в сукупність втрачених можливостей. Лінь перетворює час в порожнечу.
«Дні літ наших - сімдесят років, а при силах - вісімдесят років; і найкраща пора їх - труд і хвороба, бо все швидко минає, і ми летимо. Навчи нас лічити отак наші дні, щоб ми набули серце мудре », - так молився Мойсей, чоловік Божий (Пс.89: 10,12). Тут сказано про те, що часу для нашого земного життя дуже мало. І з цього часу життя більшість - праця і хвороба. Вони забирають значну частину часу. І Мойсей просить Бога, щоб за цей короткий час Господь зробив мудрими наші серця і навчив нас правильно користуватися цим багатством, тому що дні лукаві.
Давайте подивимося на наше життя і проведемо простий розрахунок наявного у нас часу для активної свідомої діяльності: 70 років = 25550 днів = 613200 годин. Якщо відняти з цього часу дні підготовки до життя, зростання, навчання, тобто віднімемо близько 20 років, то залишається 70-20 = 50 років активної свідомого життя, коли людина може самостійно і усвідомлено жити повноцінним життям. Віднімемо від цього часу сон, харчування, інші тілесні потреби, час в дорозі і т.п. Це буде близько 12 години в добу. Якщо відняти час на хвороби, прання, прибирання, необхідний відпочинок, то набереться ще 2 години часу. І все виходить лукаво втекли 14 годин на добу, а залишається 24-14 = 10 годин на добу, щоб заробити хліб насущний, виховувати дітей, досягати духовних та інших знань. Отже, залишається 10 годин на добу. Якщо відняти необхідна праця для заробляння хліба насущного (не менше 8 годин), то залишається 2 години вільного часу в добу. Це так мало! Це, по крайней мере, набагато менше, ніж нам здається. 2 години на добу, і протягом 50 років свідомого життя у нас є 50 х 365 х 2 = 36500 годин, або 36500. 365. 24 = 4 роки, або 1 520 вільних днів. Отже, ми маємо вільного часу близько двох годин на добу, а за все свідоме життя ми маємо близько 4 років вільного часу, або ж близько 1520 вільних днів. Хіба це не говорить нам про те, як мало у нас часу і що дні лукаві? «Час минає!» - звикли ви говорити внаслідок сталого невірного поняття. Час вічно: проходите ви », - говорив німецький письменник М. Сафір (1795-1858). Час не проходить просто так, воно впливає на нас або творчо або руйнівно. Все залежить від того, хто ким володіє: або ми часом, або воно нами. Тому так важливо не бути переможеними суєтою, гонкою цього століття, непотрібними устремліннями і темпом життя, коли всі поспішають і не знають для чого і навіщо. Християнин повинен навчитися полонити час на послух Христові, досягаючи тиші, миру і спокою в серці.
Все прекрасне відбувається в тиші, і Бог завжди там, де тиша. Але тиша - це не бездіяльність, а відсутність суєти і порожнечі, Божа тиша завжди наповнена творчою діяльністю.
Цінувати час - це ловити його йдуть миті і максимально розумно використовувати їх для прославлення Бога і для наближення до Христа.
У грецькій мові використовується кілька слів, які перекладаються російською словом «час». Використовується грецьке слово «Хронос»], а також грецьке слово «гас». Слово «Хронос» позначає певний етап, кордон, з якого починається ту чи іншу подію, а також протягом цих подій в певний тривалий період, пору. Наприклад, в Гал.4: 4 ми читаємо: «Але коли прийшла повнота часу (Хронос -. Бог послав Сина Свого Єдинородного». Або учні Христа запитують: «Не в сей час. Господи, поставиш Ти царство Ізраїлеві?» (Дії .1: 6). Те ж саме слово використано в Евр.5: 12: «Бо, судячи з часу (хронос), повинні б бути вчителями», а також в Ін.14: 9: «Ісус сказав йому: скільки часу (хронос -) Я з вами, і ти не знаєш Мене, Пилип? »і в 1Пет.1: 17:« і коли ви Отцем звете Того, Який на особу, судить, то зі страхом проводите час (хронос -) мандри ваш го ». Ми зараз живемо в період благодаті, але коли прийде Господь судити світ, то такого періоду вже не буде, як сказано в Отк.10: 6, що« часу (Хронос) вже не буде ».
Але є й інше слово в грецькій мові, яке перекладається на російську словом «час» - це слово гас. Саме це слово використано в Еф.5: 16: «Цінуючи час. бо дні лукаві ». Керос означає йде мить, короткий проміжок, який зникає і не повертається. Прикладом може служити час кайрос, яке є у фотографа, щоб зафіксувати бігуна, який пробігає дистанцію, або зафіксувати мотоцикліста, який скоро промчить в цій місцевості. Якщо не встигнеш, то такого часу вже не буде, це мить пішло і втрачено безповоротно.
Отже, щоб цінувати час, правильно розставляй пріоритети в житті і мудро дій за правилами Божого Слова. Амінь!
