Одним з найбільш поширених і впливових ідеологічних течій є лібералізм.
Спільні цінності лібералізму:
1. Свобода. Яка є:
а) негативної ( «свободою від» - від втручання, вторгнення в приватне життя, від свавілля влади і т.д.), тобто що означає, що людина не повинна примушувати до вчинення вчинків, що суперечать його власній волі, а також зустрічати перешкод на шляху до реалізації своїх задумів;
в) індивідуальною. тобто її носій - не група, клас, нація чи інша спільність людей, і не організація (держава, партія і ін.), а окремо взята людина.
2. Права людини. в першу чергу, право на життя, свободу і власність.
3. Індивідуалізм. Як зазначав Дж. Мілль, «людина сама краще будь-якого уряду знає, що йому потрібно».
4. Номократія - влада законів, а не людей.
5. Раціоналізм в поглядах на природу людини і суспільство, пов'язаний з вірою в необмежені можливості розуму.
6. Егалітаризм. тобто рівність. Дана вимога передбачає відсутність привілеїв, тобто рівноправність.
7. Плюралізм - визнання існування в суспільстві різного роду професійних, економічних, релігійних, політичних асоціацій, жодна з яких не може мати моральної переваги і практичного переважання над іншими.
8. проґресизму. основаннийна вірі в можливість раціонального осягнення і перебудови світу.
В економічній сфері лібералізм передбачає: ідеал ринкового обміну, особисту підприємницьку ініціативу, «приватну» конкуренцію, невтручання держави в економіку.
Для класичного лібералізму характерно заперечення принципу патерналізму, відповідно до якого держава повинна піклуватися про своїх підданих так само, як батько піклується про своїх дітей. І. Кант вважав державний патерналізм «найгіршим деспотизмом, який можна собі уявити». В якості альтернативи в ліберальної теорії існує концепція А. Сміта, яка пропонує обмежити сферу ведення держави виконанням трьох обов'язків:
2. Забезпечення правосуддя. Держава зобов'язана, по-перше, встановлювати правові норми і сприяти їх універсальному дотриманню; по-друге, захищати кожного громадянина від несправедливості і забезпечувати неупереджене правосуддя.
- революцію зростаючих домагань;
- несправедливий перерозподіл з точки зору середнього класу;
- невідповідність потребам нової стадії економічного розвитку, що намітилася в 70-ті роки ХХ ст.
Відмінні риси неолібералізму:
1. Відмова від невтручання держави в економіку.
2. Помірний демократизм. недовіру до волі більшості, обумовлене тим, що демократія, апелюючи до волі більшості, часто виходить за рамки закону.
3. Арбітраж держави. Ідея суспільства як саморозвивається механізму доповнена тезою про необхідність його періодичної корекції.
4. Розширення функцій держави. яке розглядається як неминучий процес, що врівноважує силу інших організацій (бізнесу і профспілок).
Таким чином, проблема хорошого правління вирішується в неолібералізм не шляхом його обмеження держави, а шляхом наділення його додатковими функціями, пов'язаними з захистом індивідуальних свобод громадян.
22. Доктрини консерватизму і неоконсерватизму в сучасному світі.
Консерватизм виник як відповідна потужна реакція нас найкривавішої в світі Велику Буржуазну Французьку революцію. Консерватизм - ідеологічні концепції, що відображають прихильність до збереження сформованих суспільних відносин, абсолютізірованіем старі суспільні порядки і звичаї і заперечує необхідність їх корінної ломки. Консерватори виходять з того, що людина тварина громадське, але не досконале. Людина стає все гірше і гірше і доходить до того, що оголошує себе боголюдиною.
Загальні установки консерватизму:
Моральність (моральний абсолютизм). Людина - істота недосконале і гріховне, що потребує опіки і моральних орієнтирах. Люди не повинні визначати принципи суспільного устрою і укладати «суспільний договір», оскільки людський розум не може бути мудрішими, ніж звичай.
Традиціоналізм. Будь-яким абстрактним ідеалам консерватизм протиставляє історичний досвід народів, втілений в традиціях.
Недовіра до демократії. яка, на думку консерваторів, веде до руйнування моральних цінностей і торжества посередностей, які прагнуть догодити юрбі.
Антіпрогрессізм. Скептицизм по відношенню до змін, недовіра до реформ, засудження революцій.
Антіегалітарізм. Елітаризм в розумінні правильного суспільного устрою.
Ідеал сильного уряду. У влади ж повинні бути «правильні люди» - ті, хто здатний нести тягар влади і реалізовувати свої рішення.
Засудження залучення мас в політику. Політика - справа правителів, а не народу.
Пріоритет локальних цінностей. У відносинах напруженості центру і периферії симпатії консерваторів на боці останньої, оскільки провінція краще зберігає традиції і цінності минулого.
Неоконсерватизм остаточно оформився в 70-80-ті ХХ ст. завдяки переосмисленню положень класичного консерватизму в контексті постіндустріальної стадії розвитку суспільства. Після економічної кризи 1973-1974 рр. саме ця ідеологія виявилася найбільш дієвою альтернативою лібералізму та соціал-демократизму.
Ідеологічний детермінізм. Ідеологічне оформлення консерватизму пов'язано з визнанням влади ідей над людьми, а також того, що для перемоги на виборах потрібно мати програму дій і брати участь в ідеологічних дискусіях.
Визнання демократії. Людська здатність бути справедливим зробила демократію можливою, але людська схильність до несправедливості зробила демократію необхідною.
Агностицизм. Визнання амбівалентності людини, тобто того, що людина і хороший, і поганий одночасно, а його життя занадто складна, щоб однозначно судити про те, що є для нього благом, а що - злом.
Моральна значущість інститутів. Культурні форми розглядаються в неоконсерватизм як первинні по відношенню до економічних та політичних.
Цінність проміжних структур. відокремлюють людини від держави, які повинні відновити мораль, традиції, привести до релігійного відродження.
Серед сучасних модифікацій консервативних ідеологій можна виділити реформістський консерватизм. виник у 2-й пол. XIX ст. коли консерватизм почав орієнтуватися на захист інтересів буржуазії, і ринковий консерватизм. відстоює колись ліберальні цінності - свободу приватного підприємництва і невтручання держави в економіку.