Дивеево - єдине місце на Землі, де щодня є Богородиця і трапляються дивні чудеса. Десятки тисяч паломників їдуть сюди з вірою в особливе благословення і надією на заступництво Небесної Цариці
На в'їзді в Дивеєво бачиш банер з написом: «Місце це нехай буде нам на спасіння». На небесному тлі зображений чудотворець Серафим Саровський, зцілює людей силою своєї доброти. За скромність і милосердя святого Серафима на Ніжегородщіне ласкаво і шанобливо називають «батюшкою». Свої благі справи праведник творив в скиту, що знаходився на території міста Саров. Це місто закритий для росіян, оскільки в ньому розробляють секретну зброю. Місцем поклоніння батюшці Серафиму став Дивеевский монастир, розташований в 17 кілометрах від Сарова.
На початку минулого століття Дивеєво було маленьким селом, що стояли на перетині доріг. Тут ночували прочани, які прямували в Саровську обитель. У 1758 році в Дивеєво зупинилася Агафія Мельгунова - забезпечена, але рано овдовіла і прийняла чернечий постриг поміщиця. У полночном сні з'явилася до неї Богородиця і наказала побудувати монастир на цьому самому місці. Сестра Олександра залишилася в Дівєєві, звела перші келії, зібрала навколо себе послушниць і самітниць, побудувала Казанський собор. Перед смертю ігуменя звернулася до батька Серафиму - в той час молодому диякону - з проханням подбати про монастир. Через деякий час батюшка заснував поблизу ще одну громаду, призначену виключно для непорочних дівиць.
Стараннями отця Серафима поруч з Казанським собором з'явилися церкви Різдва Христового та Різдва Богородиці. У 1875 році в обителі було освячено величезний Троїцький собор, розписаний мальовничими полотнами на старозавітні сюжети. В наші дні реставратори відновили інтер'єр: оновили покритий золотом іконостас, відлили нові мереживні огорожі, почистили йдуть вгору стіни. У Троїцькому соборі зберігаються мощі батюшки Серафима. Поруч з ракой можна побачити речі, що належали до старця: мантію, натільний хрест, шкіряні рукавички, черевики, мотижки. Мощі були знайдені в нетлінному вигляді, вони мають чудотворною силою. Безліч випадків лікування спостерігалося у тих, хто прикладався до мощів з вірою в їх цілющі властивості.
Пустинька праведника
Поруч з монастирськими воротами в невеликому біло-зеленому будиночку знаходиться музей блаженної Параскеви Іванівни, відомої під ім'ям Паша Саровська. Дивовижна жінка, яка прожила 120 років, вміла передбачати майбутнє і вчила боротися з гріхами. Чутка про неї розійшлася по всій Росії. У своїй кімнаті Паша брала до сотні гостей в день. У 1903 році її відвідав цар Микола II з царицею Олександрою. Параскева Іванівна прийняла їх як звичайних відвідувачів, запропонувавши сісти на підлогу. Блаженна передбачила все те, що сталося пізніше - загибель династії, розгром Церкви і море крові. Вона простягла цариці шматок кумача зі словами: «Візьми твою синочкові на штанці, і, коли він народиться, повіриш всьому, що я сказала». Через рік в царській родині з'явився на світ спадкоємець - цесаревич Олексій.
З справжніх речей, що належали блаженної, зберігся синій сарафан, ікона Іоанна Предтечі і масляна лампадка. На ліжку розкладені ляльки, яких вона годувала, вкладала спати і використовувала для ворожіння. На стіні висить якісний і чіткий фотопортрет Паші Саровской. Швидше за все, його зробила одна з насельниць монастиря. Крім нотної грамоти, іконопису та літографії черниці освоювали прийоми фотографічного мистецтва. Камеру на тринозі привезла з Санкт-Петербурга ігуменя Єлизавета Ушакова - енергійна і господарська настоятелька, при якій обитель досягла найбільшого розквіту. На столику під склом лежать особисті речі, під стіною стоїть фісгармонія, на якій любила грати матінка Єлизавета.
Ведмідь на березі
У Серафимо-Дивеевский жіночий монастир їдуть паломники з усієї Росії, щоб поклонитися святим мощам, постояти біля ікон, викупатися в цілющих джерелах. Джерел і ключів в цьому краю багато - є навіть путівник по святих джерел Дівеевского району. Але і без путівника всім відомо, що головне джерело знаходиться на річці Сатіс недалеко від села Циганівка. Кілька струмків зливаються в одному місці, утворюючи невелике озеро. Десь тут, в дрімучому лісі, жив в келії батюшка Серафим. Йому присвячена святкове каплиця, побудована на березі.
Уздовж берега стоять ошатні колод хатинки для тих, хто хоче занурюватися потай від зайвих очей. Температура води в джерелі Серафима Саровського навіть у найспекотніші дні не перевищує 4 ° С. Поринути в святу воду три рази з головою - значить зробити подвиг в ім'я віри і прогнати нечистих духів. Це не просто купання, а цілий ритуал. Жінка в знак чистоти і покірності повинна заходити в воду в простій сорочці, з косинкою на голові. На сорочці не може бути легковажних витребеньок, бантиків, тесемочек - за них, як стверджують знаючі люди, можуть зачепитися біси. Деякі прочани занурюють в святу воду дитячий одяг. Кажуть, що на дитину, який буде носити ці речі, безумовно зійде Божа благодать.
За радянських часів по Дівєєвим пройшов слух про те, що місцева влада нібито вирішили засипати джерело. До води підігнали трактор, але мотор відразу заглох. Перед трактористом на власні очі постав згорблений сивий дідок. Він попросив не заривати чудодійний водойму. Робочий послухався і не став це робити. Незабаром сталося диво - тракторист виграв в лотерею автомобіль «Лада». А партійного діяча, який наказав знищити джерело, через деякий час вигнали з роботи.
У Дівєєві постійно трапляються якісь чудеса. Те на нічному небі проявляться силуети соборів і обриси куполів, то на стінах невідреставрованих церкви проступлять стародавні фрески, то на березі виникне наріст у вигляді ведмежої морди - точь-в-точь такого ж клишоногого ведмедика, якого годував з руки батюшка Серафим!
свята Канавка
Звичайні побутові проблеми, які ще недавно здавалися важливими, в Дівєєві відступають на другий план і кудись зникають. Напевно, позначається пасторальний сільський пейзаж з палісадниками у дерев'яних будинків, яблуневими садами і тихою річечкою, поросла очеретом. Тут спокійно, тихо і несуєтно. Місцеві жителі котяться на велосипедах, хрестячись на ходу і вітаючи знайомих кивком голови. З будь-якої точки райцентру проглядаються куполи і дзвіниці монастирських соборів, обліплених хмарами галдящіх галок і ворон. У Дівєєвській атмосфері розчинена життя монастиря з його святами, хресними ходами, дзвоном дзвонів, видимими всюди насельницями, трудніцамі, послушницями.
Вечорами, вишикувавшись парами і тримаючи в руках свічки, сестри обходять Святу Канавку. Віруючі вважають, що по доріжці, викладеної плиткою, в Дивеєво щодня є Богородиця. До ходи можуть приєднатися всі бажаючі. Слідами Цариці Небесної треба рухатися не поспішаючи, багато разів повторюючи молитву «Богородице Діво». У того, хто порушить ці правила, збудуться всі побажання, звернені до дітей, родичів і близьких.
Сухарики від батюшки
Сестри Серафимо-Дівеєвського монастиря носять закриті чорний одяг - мантію, клобук, параман. Їхні обличчя і тіла відкриті тільки для вічності. У спілкуванні черниці досить привітні, але небагатослівні, та й немає у них часу на розмови. В обителі панує сувора дисципліна, все розписано по годинах - ранній підйом, час молитов і трудничества. Про раціоні насельниць можна судити по обіду, яким годують паломників в трапезній. У звичайний, не пісний день, він складається з порції щей без м'яса, каші без масла і чаю без цукру. Кашу кожен день готують різну - гречану, вівсяну, перлову. Втім, сестри харчуються краще паломників: в скоромні дні їх підгодовують фруктами, салатами, рибою, молочними продуктами. Для них готують апетитну кашу за монастирським рецептом з пропареного рису з гарбузом і медом.
За монастирською огорожею, де стоїть пам'ятник Леніну і тягнуться торгові ряди, почуття духовного піднесення трохи слабшає. Банальна земна метушня знову обступає з усіх боків. Але десь в глибині душі залишається тепле почуття причетності до чудес, які кояться в Дівєєві.