Практичні вказівки та роз'яснення щодо служіння Літургії соборно.
- Про кадіння взагалі потрібно зауважити наступне: Подавати кадило має так: якщо подається кадило з лівого боку вівтаря, то правою рукою повинно тримати голівку кадила, а лівою - середину всіх ланцюгів, а якщо подається з правого боку, то на оборот. Благословляти слід сами чашки кадила. Тому і подавати до благословення слід їх. Для благословення кадила диякон повинен стати у юговосточнаго кута престолу і, трохи піднявши руку з кадилом, просити благословення священика. Тримати кадило в руках - не в кулаці, а потрібно випускати ланцюжок між 3 і 4 пальцями із зовнішнього боку долоні, головка ж повинна лежати на трьох перших пальцях, складених як для молитви. Кадити потрібно плавно і статечно. Перед кожною іконою буде справляти три помаху, роблячи кадилом хрест, і серед їх один середній уклін. На переходах від однієї ікони до іншої має опускати руку. У вівтарі має кадити: спочатку Престол, потім жертовник, горішнє місце, коли на жертовнику стоять св. Дарунки, наприклад: при служінні панахиди після літургії, перш споживання св. Дарів, або навіть - вместообразная Їх, наприклад: при кадіння після закінчення проскомидии, під час читання Апостола, на Херувимськоїпісні і т. П. В інше же час, коли жертовник варто пустим, після кадіння св. Престолу слід кадити горішнє місце, за тим уже жертовник *). Після жертовника або горнього місця повинно кадити ікони правого і лівого боку вівтаря, ікону над царськими дверима. Не слід кадити видали, стоячи на одному місці, але підходити до ікон ближче. Для кадіння ікони над царськими вратами і стоять біля вівтаря, повинно ставати у юговосточнаго кута Престолу, звідки і кадить спершу стоять на правій стороні престолу священиків, а потім на лівій. Каждение ікон у вівтарі і по всій церкви, а так само і предстоящаго народу повинно завжди здійснювати у напрямку від південної - лівого боку до північної - правої **). але не навпаки.
Свящ. I. Кутепов'
*) Приб. до Тул. Єпарх. Вед. 1882 р № 8.
**) Сервісна.
Над підкресленим досі голову ламаю
_________________
Час, проведений на форумі, в рахунок життя не йде (с).
Ну от як і обіцяв - фотки.
Спочатку обов'язково обмовлюся, що центральну ланцюг, яка тримає кришку кадила, я укорочую на кілька ланок так, щоб в вільно висить стані кришка ледь стосувалася чашки кадила (спочатку, як все ви знаєте, кришка повністю закриває чашку, причому ланцюг аж провисає). Що дає це укорочення? Мені дуже зручно без жодних проблем просто протягувати середній палець в кільце центрального ланцюга. Кришка залишається прочиненими якраз настільки, наскільки це потрібно для кадіння.
В іншому все саме так, як було сказано вище:
потрібно випускати ланцюжок між 3 і 4 пальцями із зовнішнього боку долоні, головка ж повинна лежати на трьох перших пальцях
Що стосується утримання кадила на входах, воздеванія його на виголошуванні "Премудрість, прости" (умовно можна назвати такий хват "процесійна"), то я складаю пальці на іменословний манер, причому великий палець протягнуто в кільце центрального ланцюга (на фото не видно). Так дуже зручно піднімати кришечку для докладання ладану, але кадити незручно надзвичайно - немає жорсткого зв'язку між кистю руки і кадилом, і виходить, що коли рука рухається вже назад, кадило тільки починає рухатися вперед, кілька запізнюючись. Ні, можна, звичайно, кадити, так, але тільки вальяжно, дуже повільно ( "розгойдуючи маятник", як зауважив вище о.Іоанна) і, на мій смак, неестетично.
Здається, вище або в іншій темі я вже говорив, що на входах кадило тримається перед собою, на рівні нижньої частини обличчя. Манера дияконів тримати кадило пучкою високо в стороні (яку зазвичай демонструють в ХХС) особисто мене дратує неймовірно - немов обгидили кошеня за шкірку несуть.
_________________
О, якби ви тільки мовчали! це було б поставлено вам в мудрість. (Іов 13: 5)