1. Вкажіть, в чому відмінності державної та родоплемінної організації суспільного життя. Перерахуйте ознаки держави.
В якості ознак держави, які відрізняють його від додержавні товариств можна назвати наступні:
- поділ суспільства на керованих і керуючих;
- наявність апарату управління, оформленого у вигляді спеціальних інститутів;
- наявність апарату примусу керованих;
- наявність збройних сил, оформлених у вигляді особливого інституту;
- наявність судових інститутів;
- заміна звичаїв і традицій законами.
2. В яких регіонах світу склалися перші державні утворення? Як кліматичні і природні умови впливали на становлення древніх держав? Наведіть приклади.
Перші держави склалися в субтропіках в долинах великих річок. Ці річки свого часу оточували рівнини з великою кількістю дичини, тому там кочувало безлічі племен. Потім клімат ставав все більш посушливим, що зганяє людей до самої річки, де виявилося все населення раніше великих територій. Загроза голоду змусила людей перейти до землеробства і скотарства. Але при цьому долини річок не були ідеальні для землеробства: значна їх частина залишалася заболоченій. Для осушення боліт у людей з'явилися іригаційні системи. Поступово вони стали використовуватися навпаки для зрошення сільськогосподарських полів. Іригація вимагала організації праці великої кількості людей і точних розрахунків, знань. Саме завдяки цьому з'явилися перші держави, засновані саме на іригаційному землеробстві. Щоб зрозуміти правдивість цієї теорії, досить згадати, де зародилися найдавніші цивілізації: в межиріччях Тигра і Євфрату (Месопотамская цивілізація), Інду і нині пересохлої Сарасваті (так звана Хараппская цивілізація), Янцзи і Хуанхе (Древнекитайская цивілізація), в долині Нілу (Древнеегипетская цивілізація ).
У всіх стародавніх цивілізаціях були подібні умови господарювання (іригаційне землеробство), тому у всіх них набуло поширення одне і те ж явище - патріархальне рабство. У всіх цих цивілізаціях, включаючи давньоєгипетської, раби вважалися частиною великої сімейної групи (патріархального господарства) і часто виконували ті ж роботи, що й вільні члени сім'ї. Ставали такими рабами військовополонені, або не зуміли вчасно розплатитися боржники (або діти таких боржників).
Коли людина зайнявся землеробством, він зіткнувся з новими невідомими для себе проблемами. Раніше лише довга низка невдалих полювань могла привести до голоду, але урожай хлібороба може погубити одне коротке подія, на кшталт повені. Змінилося ставлення до багатьох явищ природи. Мисливець від багатьох з них міг просто піти в більш сприятливі місця, хлібороб ж був прив'язаний до свого поля, тому багато дійсно стало лихом. На підставі всього цього склалися уявлення про всесильних грізних божеств, яких потрібно благати про милості, яким потрібно служити, щоб цю милість заслужити.
Нові релігійні системи давали нові відповіді і на головне питання людського буття - про існування його душі після земного життя. Єгипетські уявлення вимагали для цих цілей таких споруд як піраміди, похоронні храми і т.д.
Жерці з одного боку були посередниками між людьми і цими страшними всесильними богами, вони допомагали заслужити милість. Але одночасно жерці накопичували і практичні знання, саме вони організовували іригаційні роботи, які вимагали точних розрахунків.
Благополуччя древніх цивілізацій трималося на високі врожаї, які вдавалося отримувати завдяки ирригационному землеробства. Для того, щоб іригаційні системи працювали злагоджено, потрібно єдине керівництво, сильна влада, якій в ідеалі ніхто не повинен був суперечити. Саме тому правитель вважався одним з тих страшних богів - щоб у нього була абсолютна влада, якій ніхто не смів суперечити.
Стародавні єгиптяни відомі, перш за все, завдяки своїй архітектурі, особливою пов'язаної з культом мертвих. Великі піраміди, вирубані в скелі гробниці, похоронні храми досі вражають уяву, навіть незважаючи на те, що дійшли до нас не зовсім в первозданному вигляді.
Також велику роль в історії людства зіграли їх системи писемності (ієрогліфічна і иератическую), медицина і т. Д.