1. Сільське - зазвичай невелика - поселення. // розм. Жителі такого поселення. 2. Сільська - на відміну від міста - місцевість. // розм. Населення такій місцевості; селянство. 3. Поміщицьке кріпосне маєток з садибою (в Російській державі до 1917 г.).
Тлумачний словник Єфремової
1. Простакуватий людина.
Тлумачний словник Єфремової
Символізує повну проявленість; синтез неба, землі і води; динамічне життя як протиставлення статичності каменю; одночасно axis і imago mundi; серединне древо, що з'єднує три світу, що робить можливим сполучення між ними і дає доступ до сонячних силам; омфал і центр світу. також означає жіноче начало; харчування, притулок, захист і підтримку, що надаються Великою Матір'ю; силу невичерпних і дарують родючість вод, які вона контролює. Дерева часто стилізує під жіночу фігуру. Занурене корінням в надра землі, стикаючись з водами в її центрі, дерево росте в світі Часу, нарощуючи кільця як показник свого віку, а його верховіття досягають небес і вічності, символізуючи відмінності в плані проявів матеріального світу. Вічнозелене дерево означає нескінченне життя, невмирущий дух і безсмертя. Літній дерево - це світ в біс кінцевому оновленні і віз] ожде-ванні, принцип померти щоб жити, воскресіння, відтворення, світ життя. І те, і інше дерево символізує різне в єдиному, безліч гілок, що ростуть з одного кореня і знову повертаються до єдиного в потенціалі насіння плоду. Космічне Древо зображується або з розбіжними і сходяться гілками, або мають два ствола і єдиний корінь, що вказує на універсальність проявів матеріального світу, що йде від єдності до різноманітності і назад до єдності. Єднання Неба і Землі також можна передати через два дерева, з'єднаних однією гілкою, на якій росте втеча, що символізує єдність взаємодоповнюючих начал (чоловічого і жіночого, і т, п,) або андрогіна. Два дерева, одне з яких є відображенням іншого, мають цю ж символіку. Як світова вісь, дерево асоціюється з горою і колоною, тобто з усім, що має осьову символіку. подібно гаю, горе, каменю і водам, може символізувати космос у всій повноті його зв'язків. Космічне древо часто зображується зростаючим на вершині гори, а іноді - нагорі колони. Символами дерева є колона, жердина, зазубрений жердину, гілка і т, п. Вони часто зображуються в супроводі змії, птахи, зірок, фруктів і різних місячних тварин. Дерева, що приносять плоди життя, - священні. До них відноситься виноградна лоза, тутового дерева, персик, фінік, мигдаль і кунжут. Древо Життя і Древо Пізнання ростуть в раю. Перше зростає в його центрі і означає відновлення, повернення до початкового досконалості. Це космічна вісь, яка символізує єдність за межами добра і зла. Друге дерево, очевидно, двояко, бо на ньому ростуть плоди добра і зла. У багатьох традиціях це співвідноситься з Первочеловека і його втратою райського стану, а також з фазами убування і наростання місяця, смертю і відродженням. Древо Життя символізує також початок і кінець циклу: воно має дванадцять плодів (іноді десять), які є формами сонця і які з'являться одночасно в кінці циклу як прояви Єдиного. Безсмертя можна знайти, покуштувавши плід з Дерева Життя (персик безсмертя, зростаючий посеред даоської-буддистського Західного Раю), або випивши вологи, отриманої з цього Дерева (іранська хаома). Древо Пізнання часто зображується як лоза (in vino veritas). Дерева раю, усипание замість квітів або фруктів коштовним камінням, згадуються в описах індійського, шумерського, китайського та японського раю. Вмираючого бога завжди вбивають на дереві. Перевернуте дерево є широко поширеним символом магічного дії: його спрямовані вгору коріння символізують основи, а гілки - їх реалізацію в проявах матеріального світу. При цьому висока опускається, а низька - височить, що уособлює відображення одне в одного земного і небесного світів, повернення знань до їх основам. Крім того, перевернуте дерево може означати Сонце, що посилає свої промені на Землю, спрямовану вниз силу Небес, натхнення. У церемоніях ініціації воно символізує зворотний рух і смерть ініційованого. На урнах з прахом померлих перевернуте дерево символізує смерть. Древо сефірот часто зображується перевернутим. Древо Світу, або сяюче в ночі Небесне Древо, символізує переродження, а свічки і лампи на цьому дереві - душі. Цей символізм простежується з буддистським деревом на святі померлих, християнської Різдвяною ялинкою, сосною Аттиса і Діоніса, тевтонської ялиною Водена, на якій вогні і світяться кульки символізують сонце, місяць і зірки на гілках Космічного дерева. Подарунки, що розвішуються на таких деревах, були жертвопринесеннями Діонісу і Аттісу, Атаргітісу і Кибеле. Воден обдаровував подарунками тих, хто чинив почесті його дереву. На його гілках часто зображується священний птах. Свіжої Роси, або Поющее знаходиться на вершині Священної гори і є світовою віссю. обвиті змією, символізують, відповідно, axis mundi і цикли проявів матеріального світу. Змія або дракон, що охороняють дерево, означають труднощі залучення до мудрості. З іншого боку, змія може спокусити чоловіка або жінку придбати безсмертя або знання, здобувши плід цього дерева для них і для себе теж. Древо, камінь і вівтар разом символізують мікрокосмос, де камінь уособлює вічне і незмінне, а дерево - минуще і мінливе. може уособлювати якесь божество і бути його глашатаєм, подібно дубу Додони, палаючого куща Мойсея або звуків в вершинах шовковиці (2-е поcле. до Самари. 5). Дерева з десятьма або дванадцятьма птахами символізують сонячний цикл, а з трьома птахами - місячні фази. Влізти на деремо значить перейти з одного онтологічного плану на інший, піднестися до богів на Небо або до вищої реальності, знайти езотеричні знання за допомогою виходу за межі світу. У шаманизме можна досягти інших сфер і знайти магічне знання, влізаючи по жердинах, ліанах, стеблах бобів або іншим кучерявим рослинам. Зігнуте дерево вважається священним і може бути для людини позитивне або негативне магічний вплив. В алхімії дерево означає prima materia, причину і результат Роботи. У арабів Зодіак символізується фруктовим деревом з дванадцятьма гілками, плодами якого є зірки. У аборигенів Австралії Світове Древо підтримує звід небес, а його гілки усипані зірками. У буддистів фігове дерево, священний фікус або дерево бо (Ficus religiosa), під яким Будда знайшов просвітлення, є Священним Центром. - символ Великого Пробудження, Древо Великої Мудрості, суть Будди. Його коріння сягає глибоко в стабільність. чиї квіти - моральні діяння. плодами якого є чесноти (Буддхакаріта). У кельтській епосі священними вважаються різні дерева: дуб, береза, ліщина, ясен, тис. Дуб друїдів і омела символізують чоловіче і жіноче начала. Ісус з'являється у верби. Галлська вільха і тис вважаються священними деревами, а ірландський падуб, тис і гельської горобина володіють магічними силами. Кентігерн або Мунго асоціюється з деревом. У китайців Деревом Життя вважаються різні дерева. Іноді це персик, шовковиця або слива, а на Тайвані і у племен мяо - бамбук. Життя, як і Нової Роси, зростає на вершині священної гори Кунь-Лунь і є світовою віссю. Під гілками Річного Дерева зображується дванадцять звірів, що символізують сузір'я і Символічних Тварин Дванадцяти Земних Гілок. Дерева з парами переплітаються гілок символізують поєднання пар протилежностей або пар коханців. Ідеографічна зображення сонця з деревом означає захід; якщо сонце спочиває на дереві - кінець циклу; сонце, що впало до коріння дерева, - темряву; дерево з десятьма сонцями - завершення циклу. У християнстві дерево є образом людини, так як народить одночасно плоди і добра, і зла. З іншого боку, воно є символом воскресіння, тому що несе оновлення через смерть Христа на дерев'яному хресті, який був зроблений з Древа Пізнання, і, таким чином, порятунок і життя були знайдені на тому ж дереві, через якого сталося гріхопадіння і смерть , і підкорювач виявився підкорений. Хрест іноді ототожнюється з Серединний Древом, як вертикальною віссю зносин між Небом і Землею. У середньовічній християнській символіці було відомо Древо живих і мертвих, яке приносить плоди добра і зла, які виростають на його різних сторонах. Його стволом був Христос як символ центрального хреста на Голгофі. Це дерево було символом святий Зенобии. У єгиптян Життя Сікамор має чарівні руки, повні дарів, і ллє з посудини воду як символ родючості. Хатхор може зображуватися як дерево, що дає поживу та виживання. Каскадний верес укладав в себе труну Озіріса. У греко-римській міфології дуб спочатку вважався деревом небесного бога Зевса (Юпітера). Деревами сонячного бога Аполлона вважалися пальма, лавр і олива. Артеміді були присвячені різні дерева: в Лаконії її звали Каруатіс і присвячували горіхове дерево; дерево Артеміди Сотеіра з Бойі - мирт, з якого був народжений Адоніс; Артеміді Ефеської присвячені в'яз, дуб і кедр. Виноградна лоза присвячена Діонісу (Бахусу), олива - Гераклові, платан - Олені Спартанської, лавр - Дафне. і щеплення гак - атрибути Сільвана. У єврейській кабалі Бога символізує все творіння і матеріальний світ. Роса Світу закінчується з Дерева Життя, і з її допомогою воскрешаються мертві. У Дереві сефірот колони правої і лівої руки символізують подвійність, а центральна колона їх врівноважує і відновлює єдність. Часто воно зображується перевернутим. Древо Життя тягнеться зверху вниз і є тим Сонцем, яке осяває все (Зогар). Це дерево має власну багату символіку. Єврейське Древо Життя росте посеред Священного Міста. У індійців космос - це величезне дерево, коріння якого сягає в підземний світ, стовбур знаходиться в земному світі, а гілки - на небесах. Брахман був древом, Брахман - древо, з якого створені були Небо і Земля (Тайтті-рія Брахмана). Це божество в виявлений стані. Космічне Древо іноді зображується зростаючим з Космічного яйця, що пливе в Океані Хаосу. Древо Життя - це Адіті, суть особистості, в той час як Діті (поділ) - це дуалістичне Древо Пізнання, або Самсара, яке підрубував своїм сокирою Вішну. Адитьи, дванадцять знаків зодіаку і місяців року, символізуються деревом з дванадцятьма сонцями, які з'являться одночасно в кінці циклу як прояв Єдиного. Іноді зображуються два дерева зі стовбурами, накладеними один на інший: одне дерево небесне, а інше земне. Це означає, що вони є лише відображенням один одного, двома сторонами однієї суті. Утроенное дерево з трьома сонцями символізує тримурти. Палаючий кущ стає Космічним м в ведичному вогняному символізмі Агні, який також асоціюється з деревом як жертовної колоною. На Горі Міру зростає дерево Пара-Джита, яке наповнює ароматом своїх квітів весь світ. У Рігведі згадується перевернуте дерево Асваттха. У іранського Космічного Дерева є сім гілок: золота, срібна, бронзова, мідна, олов'яна, сталева і з залізного сплаву. Вони символізують сім етапів історії і сім планет, кожна з яких править світом по тисячі років. Тут також простежується символізм двох дерев: білого хаома, небесного дерева, що росте на вершині священної гори і осі світу Альборж, і жовтого дерева, яке представляє собою земне відображення хаома. Горіхове дерево також вважається м Життя. В зороастризмі також є два дерева: Сонячного Орла, яке виросло з первинного океану, і Всіх Насіння - зародків усього живого. У мусульман Благословення, яка не є ні Схід, ні Захід, і тому співвідноситься з Центром і символізує духовне благословення і осяяння, світло Аллаха, яким він освячує землю. Це дерево - олива, що дає як прожиток, так і масло для ламп. Перевернуте Щастя своїм корінням вросло в найвищі небеса і розкидало свої гілки над всією землею. Від цього Небесного Дерева, Туба або Сидру, що росте в центрі раю, течуть чотири ріки з водою, молоком, медом і вином. Лот символізує непрохідну межу. Космічне дерево росте на вершині Космічної Гори і символізує весь світ. У японців Древо Життя - це міфологічне Саката. Деревця бонсай символізують природу в її простоті і мудрості. У народів Мексики Космічне - агава - виділяє молоко кактус, який разом з соколом символізує міць сонця або звільнення нового місяця. У мітраїзмі Древо Життя - сосна. У скандинавів це іггдразіл або ясен. Лерад зростає біля стін Валгалли, і коза Хейдрум общипує молоді пагони на його гілках і дає воїнам мед для пиття. У шаманизме Древо Життя - береза з сімома гілками. Іноді вона може бути стилізована шостому з сімома відмітками, що символізують сім планет і сім стадій сходження до небес, при цьому її гілки уособлюють зоряне склепіння. У шумеро-семітської традиції Древо Життя символізує космічне оновлення, у нього сім гілок - сім планет і сім небес. Навколо вавілонського Дерева Життя обертається всесвіт, його гілки зроблені з ляпіс-лазурі, а на них - чудові плоди. Сосна присвячена фригийскому Аттісу. Пальма - Древо Життя Вавилона, Фінікії і халдеї. Виноградна лоза присвячена вавілонського Сидурі і вважається ассирійським Деревом Життя. Аккадської верба присвячена аккадскому Зевсу, а пальма, гранатове дерево і кипарис - священні дерева семітів. Сирійські Ашторет і Астарта можуть символізувати неіконіческім деревним стовбуром. У даосів Древо Безсмертя - персик. Дерева з парами переплітаються гілок або з однією спільною гілкою символізують пари протилежностей, інь і ян в єдиному Дао. У тевтонів Древо Життя - ялина Водана, а пізніше - липа. Ялина стала Новорічних деревом.
багаторічна рослина з здеревілим головним стеблом (стволом), що зберігається протягом всього його життя, і гілками, які утворюють крону.Висота від 2 до 100 м, зрідка більше. Окремі види (напр. Соснаостістая) живуть до 3-5 тис. Років. Дерева належать головним чином кхвойним (з голонасінних) і дводольним (з покритонасінних) рослин. До них відносяться багато плодові культури.
Великий Енциклопедичний Словник
- євр. ЕЦ. в Біблії часто символізує царів і могутніх людей (Пс. 36:35; Іс. 2:13; Дан. 4; Зах. 11: 1 і дав.). В Едемі були одне дерево життя і одне - пізнання добра і зла (Бут. 2: 9, 17). Про дереві життя в Божому раю см. Об. 2: 7; 22: 2.
(Arbor) - (в анатомії) деревоподібна структура. Arbor vitae є деревовидні контури білої речовини, добре спостережуваного на зрізі мозочка; також цей термін відноситься до деревовидним утворенням внутрішніх складок шийки матки.