Чому ж взявся Олександр Сидоров за вивчення це-го, м'яко кажучи, не дуже поважного мови злодіїв і бандитів?
І ось, працюючи в системі виконання покарань, я по-статечно став "вгризатися" в цей світ і зацікавився кримінальних жаргоном.
- Це зрозуміло: екзотика, таємна мова арестан-тов. Але ж він засмічує нормальну мову.
- В якійсь мірі це так. Але, коли я почав вивчати його, займатися його історією, етимологією, я зрозумів, що переді мною - унікальне явище російської лексичної культури. Не якийсь закритий, кастовий жаргон, а мова відкритий, народний, який зберіг і доніс до нас, хоча деколи в спотвореному вигляді, багато з того великоросійського язи-ка, який нам відомий по словнику Володимира Іва-новича Даля, за іншими джерелами . І не просто цей жаргон ввібрав в себе частини фольклору, говори, але, крім усього іншого, в ньому відбилася історія нашого народу (наприклад, побут купецтва, ремісників, духовенства, дворянства) і навіть слов'янська міфологія, обряди. Причому изуче-ня жаргону допомагає зрозуміти інші повороти нашої ис-торії, відновити її білі плями.
- Важко повірити, що є якийсь зв'язок між "блатний музикою", як часом називають кримінальний жаргон, і старовинним російським побутом, віруваннями.
- А між тим зв'язок є. Ви, на-вірне, чули слово "гріти" і похідні від нього - "грев", "підігрів". У кримінальному жаргоні «гріти» означає допомагати людині передавати йому таємно їжу, гроші, горілку, нар-котики, тютюн, чай. причому не тільки в тюрму, а й в са-мій в'язниці. Кажуть: "Бося-ки гріють бур", тобто авто-рітетние кримінальники помога-ють, щось передають тим, хто потрапив у бур - барак посилений-ного режиму . Є стійке словосполучення - «гріти босяків».
Мене завжди дивувало: по-чому гріють? Адже не тільки сірниками, скажімо, допомагають, але і одягають, годують, доставляють інші «радощі життя». А потім з'ясував. Виявляється, в слов'янській традиції є обряд - "гріти покійника" Від нього зараз зберігся поминальний обряд. За старих часів слов'яни в певний час кожен рік приходили на цвинтар, приносили і ставили на могильні пагорби їжу, питво, розпалювали багаття, щоб душа покійника від них грілася. Таким чином, до небіжчикам ставилися, як до живих, з повагою і почестями.
Або слово «шмара» (кажуть ще - мара), яке означає - жінка, подруга, повія. Часто в "зоні" можна чути 'моя мара', "моя шмара" Виявляється, слово це - з слов'янської міфології. Мара - це мара, дружина будинків-го.
- Я чув, у кримінальників є вираз "виставити клієнта", "виставити хату", тобто обікрасти когось, обчистити клієнта. Звідки вони? Чому "виставити"?
- Це перейшло в блатний мову жаргону професійні-них московських перукарів початку XX століття. Справа в тому, що плату з клієнта вони брали за прейскурантом за якомога більшу кількість наданих послуг - це називалося в перукарському жаргоні 'виставити клієнта "(тобто виставити йому великий рахунок), по суті, обдерти його, обчистити. Господарі перукарень дуже цінували вміння майстрів це робити
А як ви думаєте, звідки взялося таке поняття - "восьмерики крутити", яке в кримінальному жаргоні означає Броди і вишукувати собі здобич? Наприклад запитують "Де він?» - «Так восьме-рики по зоні крутить".
- Може, це пішло від велосипедних рухів у вигляді вісімок?
- Зовсім ні. Восьмерик - млинове певного розміру. Жердині-рики - жорна поменше.
Восьмерики крутити значило - перемали-вать зерно в борошно, молоти борошно, працювати на Мельна-це, в переносному значенні: добувати собі щось на прожиток.
У той же час є со-всім інше поняття - «вісьмох», що в блат-ном жаргоні означає "Сіму-лировать хвороба, сказати-ся хворим". Це вже з нашої недавньої радянської життя, коли хтось Прітві-рялся хворим, а йому в та-беле ставили "вісімки" - вісім годин роботи.
Жаргон в його сучасному вигляді в основному сформувався в епоху ГУЛАГу, де відбулося вражаюче змішання націй, мов, говірок, класів і прошарків ...
Але основні риси цього унікального мовного явища формувалися раніше, ще навіть з церковно-слов'янської мови. Наприклад, в кримінальний жаргон потрапило слово "гаман" (кар-ман), яке походить від тюркського "хамьян" - дорож-ний пояс, де зберігаються гроші. А з мови офенею (блукаючи-чих торговців) в блатний перейшло слово "спритний", навряд чи ким із нас сприймається зараз як жаргонне. На офенській мовою воно означало "гострий": у них був такий спосіб словотвору - замінюється один склад на інший. Багато в чому російський блатний жаргон створений на основі умовних і таємних мов ремісників і торгів-ців.
До речі, саме слово "феня" - блатний жаргон - перш за все означало офенского мову. Звідси і вираз "по фені ботать", де "ботать" - звичайне російське слово, що має значення "базікати" (ногами, мовою).
У блатний влилися частково і інші мови: кантюжніков (бродячих жебраків; це якийсь особливий відхожі промисел, коли селяни часом цілими селами ходили ніщен-відати в міста, особливо взимку, коли закінчувалися сільські роботи); мостирніков (жебраків, які милістю-ню зазвичай збирали біля мостів); лірників (бродячих музикантів); Прасолов (торговців худобою). Була маса все-можливих ремісничих мов, звідки кримінальний світ чер-упав свою лексику.
- Останнім часом збагачується якось блатний мову або він застиг у своєму розвитку?
- Він не може застигнути. Безумовно, історія, розвиток суспільства нове привносить. Скажімо, таке слово, як "теле-візор". На блатному це - тумбочка для зберігання продуктів в камері. Її так називали - з гумором, коли телевізорів в тюрмах і в помині не було, але вони вже з'явилися на волі. Або, наприклад, "боїнги" - сучасні бандити, "качки", яких в основному посилають на якісь брудні справи -дракі, розбирання, вбивства. Природно, їх за це потиху-Нечко "пакують" - дають грошей, машину, жінок, тобто "завантажують. Як" Боїнг "(змінений народне« вантажити, як баржу »). Звідси і їх назва. Але вони, гово-рят , і палятся, як "Боїнги" - "згорають", гинуть. Ось такі наші реалії поповнюють жаргон.
Але зараз, на жаль, йде деградація блатного жар-гону, в тому числі з-за мови наркоманів. До недавнього часу це був незначний шар мови кримінального, тепер він зайняв значну його частину. З'явилися такі слова, як "мулька", "Джеф" - ефедрон, наркотиків порушено-ючої дії, який висмоктує соки з людини. Його ще називають "ефенді". "Гвинт" - первитин, того ж ряду наркотик. Або поняття "долбота" - наркотики, які дол-бят по голові. "Дороги" - вени на руці. "Дурмашіна" - шприц. "Баян" - теж шприц. "Алхіміки" - токсикомани. Багато ви-ражений типу "в'їхати", "вмазати", "ширнутися", "підсісти".
Крім того, в останні роки в арестанском жаргоні з'явилося слово "вічікі", тобто ВІЛ-інфіковані. Йде засмічення іноземними словами. "Драйвер" - води-тель у злочинців або той, хто розвозить повій.
Все це, безумовно, спотворює традиційний блатний жар-гон, в який народ так чи інакше привносив століттями на-накопичений мовне багатство. Воно, звичайно, переварюючи-лось, трансформувалося, але тим не менше крупиці його залишалися. У тому числі це були прислів'я, приказки. У шахраїв є вираз: "день в кареті, рік пішки", тобто день ти святкуєш, а потім рік розсьорбувати. А з'явилося воно на основі багатьох російських прислів'їв, де є протиставлення "день - рік".
- Хтось може сказати: так навіщо нам все це по-мнить, знати, вивчати? Все це, мовляв, одні негатив-ні боку суспільства. Слова ж ці погані потрібно просто розчавити, як тарганів, і забути.
- Негатив теж треба знати. Крім того, жаргон відображає не тільки його, а й нормальну історію нашого суспільства, і історію російської мови. Не знаючи "блатний музики", ми не зможемо боротися зі злочинністю, не зрозуміємо, як вона розвивалася, чому відбувалися її спалаху.
Мова - дзеркало душі народу. Жаргон - теж. Може бути, криве, розбите, але дзеркало.
Мова - засіб мислення, код, який може конвертуватися в образи, мислеформи і назад в слова. У мене дуже хороша пам'ять, але в армії у мене була проблема - ніяк не міг запам'ятати статути і технічні інструкції - душа не приймала тупий, корявий, казенний мову! Ви, Олександр, пишете прекрасно! Адже мова треба не тільки розуміти, але ще і відчувати! Значить душа у Вас дуже чуйна! Відкрив Ваша творчість недавно - періодично читаю і відверто "кайф ловлю"! З величезною повагою, Теміртас Ковжасаров.
Дуже радий, Теміртас! Дякую за добрі слова. Постараюся і далі відповідати.