грец. demos - народ; земля, країна)
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
в ДР. Греції первонач. мабуть, група осіб, пов'язаних сімейними узами і загальним місцем поселення. Потім простий народ - селяни, а також низи гір. населення (ремісники, дрібні торговці) - протистоять багатим і влият. евпатрідів. У 7 - 6 ст. до н.е. Д. зіграв вирішальну роль в демо-кратіч. рухах, що повалили панування родової знаті. Явл. в наступний період (5 - 4 ст. до н.е.) базою існування рабовлад. демократії, Д. через нар. зборів і суди чинив серйозний вплив на політичне життя. життя грец. госуд. Однак соц. база Д. була обмежена (метеки і раби не входили в Д. тільки громадяни могли складати народ). В кін. 5 - поч. 4 ст. до н.е. в зв'язку з ростом великої власності і розоренням дрібних виробників соц.-економіч. становище осн. маси Д. погіршився, заглибилися протиріччя між правлячою рабовлад. верхівкою і Д. останній в цей період поступово став втрачати політичне життя. вплив.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
підрозділи клісфенскіх філ (див. також. Філа, 8). З огляду на більш зручного управління Клисфен замінив колишнє поділ країни і народу на 4 філи (ці філи хоча і продовжували існувати, але були позбавлені будь-якого політичного значення) новою системою, основою якої послужили здавна існували більші чи менші селища (.). За допомогою різних змін він довів число цих округів до 100 і з кожного десятка їх утворив по одній філе; ці філи не посідали суцільний області, т. к. Д. однієї і тієї ж філи поділялися розташованими між ними Д. інший філи. Мета такого пристрою була та, щоб окремі філи неутворили кожна по собі об'єднаної громадянської громади, і тому і зборів філ (.) Проводилися в столиці, в Афінах. Число Д. згодом збільшилася; до часу Страбона їх було 174 (Strab. 9, 396). Ріс (Ross, Deinen von Attica, 1846) наводить 161 ім'я Д. Лик (Leake, The demos of Attica, перев. На ньому. Яз. Westermann, 1840) - 199 імен, серед них деякі сумнівні. Спочатку це розподіл грунтувалося на нерухоме майно таким чином, що кожен належав до того Д. в якому перебував його маєток, а згодом, коли ці відносини змінилися, могло трапитися, що інший власник мав землі і в чужому Д. Таке володіння називалося. і за нього платили подати (.) тому Д. в якому воно перебувало. Д. отримували свої назви частиною від містечок і містечок, частиною від імен жили в них пологів, напр. ; але з цього переходу імені роду на Д. не слід укладати, щоб кожен походить з роду, напр. Бутадієн (. На відміну від Д.) належав до Д. того ж імені. Всі громадяни повинні були бути приписані до якогось Д. і офіційно до імені та по батькові особи завжди додавалося і позначення підлягає Д. (.). На 18-му році кожен громадянин вносився до списку дема. через два роки - до загального списку. і цим набував право брати участь в народних зборах. Всі окремі члени одного Д. (.) Пов'язані були між собою спільними священними обрядами (.); у них були общинні володіння, громадські доходи і витрати; в разі потреби вони повинні були робити грошові внески (.) в державну скарбницю. Для управління громадськими справами у них були свої посадові особи, а саме: начальник Д. (.) І скарбник (.); на обов'язки демарха лежало: скликати громадські збори і керувати ними, вести за участю зборів згадані списки громадян, приймати за угодою на те зібрання нових членів і т. п. Особливо важливою була компетентність зборів, в даному випадку вести розслідування про таких особистостях, які незаконним чином потрапили в число повноправних громадян. У разі возникавшего підозри, що існують подібні особи (.), Д. на підставі рішення народних зборів, отримували припис перевірити свої списки. Що знаходилися в списку імена прочитувалися вголос, а потім відбувалася балотування (.) Про кожну особу, цивільне право якого викликало сумнів. Той, проти кого висловлювалося збори (.), Внаслідок цього вироку вибував з числа громадян без всяких подальших для себе наслідків. Але хто подавав проти подібного вироку апеляційну скаргу (.), Того в разі засудження очікували позбавлення волі, конфіскація майна і продаж в рабство. Мова Демосфена проти Евбуліда написана на захист одного афінянин, який був виключений зі свого Д. внаслідок першого і єдиного випадку одночасно у всіх Д. виробленої балотування.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓