піфагореїзмі
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Піфагореїзм
В основі П. лежало поняття про числа як привчає. сутності (причини речей), які втілювали в собі властивості всіх речей (в т. ч. умозрит.), і вчення про гармонію чисел, в соотв. з до-рій складена Всесвіт. Розум (Нус) піфагорійці ототожнювали з сутністю і називали початком всіх чисел, визначаючи його як Одне (1) і Монаду, що складається з подружжя (безгран. Елемент) і непарне число (обмежена кількість. Елемент). З Ума-Монада утворилася неопред. Двійця (Думка), з Двійці - числа, з чисел - точки, з точок - лінії, з ліній - плоскі фігури, а їх них - чуттєві тіла, елементів яких брало 4: вогонь, вода, земля, повітря; вони породжують живий, сферичний і наділений свідомістю космос, який містить в середині Землю. Др. філософи-піфагорійці, по свід-ву Аристотеля, визнавали 10 начал (пар протилежностей), напр. межа і безмежне, одне і багато, непарне і чет, праве і ліве і т. д. Числа у древ, піфагорійців були невіддільні від самих речей, мали визна. величину і ін. чуттєві характеристики. Наїб, увагу піфагорійці приділяли вивченню мат. наук (геометрії, арифметики, астрономії). Математикою займалися Феодор Киренский і Гіппократ Хиосский, медициною - Демокед і Алкмеон, астрономією - Тімей, ботанікою - Менестор, геометрією і теорією музики - Архіт Тарентський. Філософи-піфагорійці умовно підрозділ. на математиків (тих, хто докладно вивчив науч. теорію) і акусматікі (тих, хто прослухав лише стислі настанови в науці). Пізніше Гиппас з Метапонта розробив т. Н. вчення акусматікі, замінивши обчислення символ, тлумаченнями. Етика П. мала на увазі утримання від надмірних плотської насолоди, проголошувала вегетаріанський спосіб життя і встановлювала систему виховання, засновану на суворому дотриманні вікової ієрархії.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓