Горький не тільки показав жертв несправедливого суспільного ладу, але глибоко проник в їх психологію, розкрив індивідуальне своєрідність особистості кожного, навіть самого забитого людини. Тяжкість життя і боротьба за існування спотворюють психіку людей, породжують в них злобу, жорстокість, хитрість. Але в творах Горького з'явилися і люди, які високо цінують людську гідність, протестують проти приниження, брехні і несправедливості.
Яскравий приклад калічить впливу світу капіталу на душу людини дан Горьким в оповіданні "Челкаш".
Сильний, працьовитий і, в общем-то, непоганий хлопець Гаврило змушений податися на заробітки в місто. Після важких сільських робіт Гаврила здається, що міським все дістається легко. Зустрівшись з волоцюгою, злодієм і п'яницею Челкашом, він знаходить в його особі помічника, покровителя, "вчителя життя". "Гаврила відчував себе розчавленим цієї похмурої тишею і красою і відчував, що він хоче швидше бачити господаря".
Гаврила потрібні гроші, він спочатку згоден на все заради наживи, але, переживши тваринний страх, позбавляється залишків того людського, що було в його душі. "Хвилювання цієї ночі вигризла, нарешті, з нього все людське". Гаврило забув, що Чел-каш його годував, прихистив, як сам Гаврило клявся йому у вічній дружбі. Зараз він відчував тільки небезпека, яку ніс в собі ця людина і яка виходила на нього, Гаврила. Але дізнавшись про гроші, які обіцяє Челкаш, Гаврило погоджується на все, навіть "душу занапастити". Немає в цього хлопця ніяких принципів. Заради наживи він готовий вбити свого подільника, навіть намагається це зробити, а коли не вдається, Гаврило принижується і повзає перед Челкашом: "Зроби добру справу! Пропащий адже ти. Ні тобі шляхи. А я б - ох! Дай ти їх мені! "
Босяк і злодій, контрабандист і п'яниця, Челкаш виявляється морально вище і благородніше цього селянського хлопця, який мріє розбагатіти, вкласти гроші в господарство. Але кошти, якими він хоче домогтися своєї, може бути, хорошої мети, низькі. Навіть Челкашу став огидний цей користолюбець, жалюгідний і нікчемний.
- На! Жри. - крикнув він, тремтячи від збудження, гострої жалості і ненависті до цього жадібному рабові. І, кинувши гроші, він відчув себе героєм.
Челкаш здивований ницістю, до якої може впасти людина. "Хіба через гроші можна так мучити себе. За п'ятак себе продаєте! "Цей бродяга відрізняється благородством і почуттям власної гідності, але він не герой, обранець долі, а скоріше така ж жертва цього бездушного і жадібного світу, як Гаврило. У статті "Бесіди про ремесло" Горький прямо засудив босячнею, кажучи, що ніяких надій на нього не покладав. Що ж стосується анархізму босяків, то письменник різко засудив його в легенді про Ларрі. В оповіданнях про босяків письменник наочно показав безсилля їх анархізму і стихійного протесту.
Челкаш ... Жебрак.
Він ходив босим, в старих, витертих штанях, без шапки, у брудній ситцевій сорочці, з розірваним коміром. Він був людиною нікому не потрібним, у нього не було друзів, грубо кажучи, він був покидьком суспільства. Його не цікавило завтра, він жив сьогоднішнім днем: "Аби було добре сьогодні, а на завтра - ми подумаємо завтра".
Челкаш не працював ніде, його не допускали навіть на гавань вантажником, його не хотіли ніде бачити. Челкаш не хотів визнавати, що він - отбросок, нікому не потрібне жалюгідна істота, людина, відпустили на "дно життя". Від цих почуттів він звільнявся за допомогою випивки, але і море грало в цьому велику роль.
На море в ньому завжди піднімалося широке, тепле почуття, - охоплюючи все його душу, воно трохи очищало її від життєвої скверни. Він цінував це і любив бачити себе кращим тут, серед води і повітря, де думи про життя і саме життя завжди втрачають - перші - гостроту, друга - ціну. На море він відчував себе владикою всього, забував про життя на суші ...
Але, незважаючи на убогість і т.д. Челкаш не втрачає всякі людські якості, хоча він і злодій, але душевні цінності в ньому присутні.
З розмов з Гаврилом можна зрозуміти, що Челкаш колись жив в селі, у нього був батько, мати, своя земля, на якій він колись жив і робота ... Він намагався ніколи не згадувати про них, але Гаврило змусив його все згадати , незважаючи на те, що Челкаш про них, про сільське життя говорив неохоче, з хвилюванням.
Гаврило змусив Челкаша згадати все своє минуле, усвідомити, що він нічого не вартий, що він нікому не потрібен. ... Тому Челкашу він мало не подобався, але все одно Челкаш шкодував його. Челкашу було приємно лідерствовать над ним, дивитися, як він [Гавриїл] боїться його, страждає .... Челкаш в цей час відчував себе людиною, лідером ...
МАКСИМ ГОРЬКИЙ В оповіданні «Челкаш» РОЗКРИВАЄ ПЕРЕД НАМИ ДВА, З ОДНОГО БОКУ, дуже схожі, З ІНШОГО БОКУ, РІЗНИХ ОБРАЗА. Зверніть ДО КОЖНОГО З НИХ І СПРОБУЄМО ШУКАТИ, В ЧОМУ Ж ПОЛЯГАЄ ВІДМІННІСТЬ.
Гришка Челкаш - затятий п'яниця, спритний злодій, СТАРИЙ травлені ВОВК. ВІН БУВ БОС. У СТАРИХ витерті штани, БЕЗ ШАПКИ, В брудній ситцевій СОРОЧЦІ з розвороту, відкриває його СУХІ і незграбність КІСТКИ, обтягнута коричневою шкірою. ДОВГИЙ, кістляві І ТРОХИ сутулість.
Гавриїл - МОЛОДИЙ ХЛОПЕЦЬ В СИНЬОЇ сорочки. У плисовий штани, на ноги І В обірваних рудому картузі. ХЛОПЕЦЬ широкоплечий, кремезний, з засмаглою І обвітреним обличчям.
СПОЧАТКУ більш привабливою ДЛЯ НАС, покаже Гавро, ... Мимоволі згадується російське прислів'я: «ЗУСТРІЧАЮТЬ ПО ОДЯГУ, ПРОВОДЖАЮТЬ ПО РОЗУМУ». І СПРАВДІ перше враження оманливе. ЦІ СЛОВА МИ ЗОВСІМ ТОЧНО МОЖЕМО НАЗВАТИ, знаючи, ЩО СТАЛОСЯ В розв'язки РОЗПОВІДІ. НАДАЛІ МИ БАЧИМО, ХТО Є ХТО, НА НАСПРАВДІ. ЧІТКО ПОМІЧАЄМО, В ЧОМУ СКЛАДАЮТЬСЯ ВІДМІННОСТІ МІЖ Гаврилов І Челкаш.
ПО-ПЕРШЕ, У НИХ різне ставлення до ЖИТТЯ. Різні їхніх моральних ПОГЛЯДИ І ЦІННОСТІ. Пускають, ВОНИ ОБИДВА жадібні, ДО ГРОШЕЙ ВОНИ НАЛЕЖАТЬ ПО-РІЗНОМУ. Челкаш НА ВІДМІНУ ВІД Гаврилов нездатний ПІТИ НА ВБИВСТВО ЛЮДИНИ. Челкаш ВІРУЄ В БОГА, НАМАГАЄТЬСЯ ЖИТИ за християнським ПРАВИЛАМИ, НЕЗВАЖАЮЧИ НА ТЕ, ЩО є злодієм. Гаврило ж ЛЮДИНА БЕЗ моральні засади, ЗАРАДИ ДОСЯГНЕННЯ СВОЄЇ МЕТИ, ВИДОБУТКУ ГРОШЕЙ, піде на все І НА ЗРАДА, І НА БРЕХНЯ, І НАВІТЬ НА ВБИВСТВО
Рубіж XIX-XX ст. - час перелому, розпаду усталеної системи, в тому числі і літературної. Це час найгостріших суперечностей і суперечок про долю батьківщини. Одним з головних питань, які на той час уми і серця людей мислячих - питання про свободу і рівність. Ця тема знайшла своє відображення в багатьох творах літератури того часу, знайшла відгук у багатьох письменників, у тому числі і у Максима Горького.
Ранні оповідання Горького прийнято відносити до романтичних творів. По-перше, тому, що в них письменник кілька ідеалізує своїх героїв, наділяючи їх винятковими якостями. По-друге, головною темою ранніх оповідань М. Горького є тема свободи і любові. Уже в одному з перших своїх оповідань Горький висловлює власну точку зору на ці проблеми, дає своє визначення поняттям любові і свободи, чітко формулюючи думку: "Свобода для людини - найголовніше на світі".
Герої творів Горького - різні люди, пристрасні і суперечливі, як і він сам. Але всіх їх об'єднує спільна риса - любов і прагнення до свободи. Кожен герой по-своєму розпоряджається зі своєю свободою, по-своєму сприймає її, і по-своєму ж за неї розплачується. Одні стають жертвою власного волелюбності і вважають за краще смерть сковує їх почуттів, інші залишаються в повній самоті, блукаючи по світу. На мій погляд, це і є проблема абсолютної свободи, до якої прагнуть герої Горького - розплата за неї.
Наведу як приклад твір, найбільш близьке мені - Челкаш. Челкаш - босяк, типовий для Горького персонаж його реалістичних творів. "Старий травлений вовк, завзятий п'яниця і спритний, сміливий злодій". "Навіть і тут, серед сотень таких же, як він, різких босяцьких фігур, він відразу звертав на себе увагу своєю схожістю з степовим яструбом, своєю хижою худорбою і цієї прицілюється ходою, плавної і покійної на вигляд, але внутрішньо збудженої і гострозорою, як Років тієї хижого птаха, яку він нагадував ". Бажаючи точніше передати сутність своїх героїв, Горький нерідко порівнював їх з хижими, вільними птахами - Орел, Сокіл, Яструб - ці порівняння асоціативно нагадують безкрає небо, волю і відчуженість від суєти життя на землі. Пейзаж - море, просторе і сильне, безкраї степи і високе небо - так само вказує на любов до свободи героїв Горького. Челкаш представлений читачеві в портовому містечку, на березі моря. Він гордий, здається, що він повністю задоволений своїм існуванням. Незалежний ні від кого і ні від чого, без будинку, без сім'ї, для нього не існує законів і зобов'язань. Люди бояться і поважають його. Зароблені гроші він пропиває, і здається, все б хорошо..но для чого йому свобода? Для чого він живе? Цей стійка людина, що має своє уявлення про життя і про правду, сміливий і навіть справедливий, Челкаш сам розуміє, що в цьому житті він абсолютно зайвий. Слова Гаврила, «Пропащий адже ти. Ні тобі шляхи. »Зачіпають Челкаша: як може цей теля так говорити йому, бувалому в бувальцях« степовому вовка »? І не тільки самолюбство зачепило Челкаша, але ще і розуміння того, що Гаврило, в, загалом-то, прав. Що робити з цією абсолютною свободою, зі своєю напіввиведення - напівіснування? Челкаш позбавлений розуміння сенсу власної свободи і життя.
Я вважаю, що проблема вільної особистості Челкаша - в марності того, до чого він прагнув. Це і є його розплата за свободу. Так само як самотність і поневіряння Ларрі, смерть Коновалова і рабство волелюбності Лойко і Радд.
Сторінка 1 з 3