Позбавлення від помилкового почуття провини
Ледве дозволили ви собі розслабитися, звільнившись від старих проблем, як над вашою головою нависли свинцеві хмари. Неспокійно озираючись, ви бачите, що сіра імла затягла все навколо, поглинувши блакить неба і сонячне світло.
Це почуття провини, незрозуміле занепокоєння, з яким важко впоратися. Воно підходить до нас з усіх боків, позбавляючи впевненості, послаблюючи волю, накриває нас похмурою тінню. Охоплені занепокоєнням, ми починаємо кидатися в пошуках виходу.
Пані Вілсон - вдова з трьома дітьми, - сильно схвильована, йде до свого слуги за порадою і розрадою. Вона ледве зводить кінці з кінцями. Грошей вистачає лише на найнеобхідніше, тому пані Вілсон не може давати великих пожертвувань для церкви. Її мучить совість, але більше давати вона не може. Бідна жінка в сум'ятті, вона не знає, що робити і як поступити.
Пастор запевняє вдову, що її жертву особливо високо цінують, беручи до уваги розміри її доходу. Після довгої розмови йому, нарешті, вдається переконати пані Вілсон, що причин для хвилювань і занепокоєння немає. Здавалося б, проблема вирішена ...
Але через тиждень наша знайома знову приходить до церкви з виразом сум'яття на обличчі. Вона пояснює, що сталося жахливе, минулого тижня дочка місіс Вілсон зірвала квіти у дворі церкви.
Служитель посміхається і дякує місіс Вілсон за чесність. Він згадує, що будучи хлопчиком, сам кілька разів лазив за яблуками в чужий сад, але ж від цього він не став професійним злочинцем. Пастор і місіс Вілсон разом моляться, і незабаром вдова відправляється додому з ангельською посмішкою на обличчі.
Втім спокій виявився недовгим. Всякий раз, відвідуючи пастора, місіс Вілсон визнавалася в якомусь новому гріху: то в нестачі віри, то в нетвердості переконань, то в малому старанності до богослужінь. Справа закінчилася тим, що бідний пастор почав уникати утомливих зустрічей з неспокійною вдовою.
Її поведінка - один із прикладів того, як поводяться люди, які відчувають помилкове відчуття провини. Що б вони не робили, як би не старалися, ніщо не може їх заспокоїти. Почуття провини зростає, вона здається їм все важче і важче, затьмарюючи життя нещасних.
Намагаючись позбутися від цього - виснажує почуття, люди прагнуть робити якомога більше добрих справ, але на жаль, ніщо їм не допомагає - вони приречені жити в тіні страшного хмари.
... Містер Джексон теж йде до пастора - на його обличчі тривога і напруга. Сталося жахливе: його дружина йому невірна. «Звідки ви знаєте?» - поцікавився служитель.
Містер Джексон відповів, що в поведінці дружини з'явилося щось незвичайне. Взагалі-то він ні разу не заставав її з коханцем, але щось дивне раз у раз відбувається останнім часом: те плаття у дружини пом'яте, то вона кудись іде, і її довго немає ... Словом тисячі таких дрібниць, і всі вони говорять про зраду.
Коли служитель поділився підозрами містера Джексона з його дружиною, та була здивована, ображена і дуже засмучена. Її щирість не викликала сумнівів і могла переконати кого завгодно, тільки не її чоловіка.
Чоловік і раніше наполягав на своєму і продовжував йти до пастора. 'Незабаром відкрилося щось дивовижне: з'ясувалося, що містер Джексон сам веде аморальний спосіб життя, а все його звинувачення - просто спроба приховати власний гріх.
Таємна вина може стати підступним шантажистом. Нависаючи над нами хмарою, вона перетворює обман в жорстоку пастку.
Джин жила в притулку для самотніх вагітних жінок. Одного разу вона отримала лист і, взявши його з собою, вирушила до капелана. Лист принесло добру звістку: молода людина, з яким Джин була заручена кілька років тому, а потім розлучилася, писав, що готовий пробачити образи минулого і просить її повернутися. Але Джина не зраділа: вона не вірила в можливість такого щастя.
Капелан запитав Джин про причини її сумнівів, і у відповідь почув сумну історію. Після чергової сварки Піт і Джин вирішили розлучитися. Піт пішов служити у флот, а Джин, намагаючись втекти від свого горя, стала вести безладний спосіб життя, часто змінювала партнерів. Дитина, яку Джин носила під серцем, був результатом легковажної зв'язку з одним дуже молодою людиною.
«Я ніколи не пробачу себе. Я просто дрянь », - говорила Джин, обливаючись сльозами.
«Але хіба Піт не написав, що згоден пробачити все?» Заперечив капелан. Але Джин нічого не хотіла чути. Вона була невтішна і вперто відмовлялася повірити в своє щастя. Їй здавалося, що тепер вона нікому не потрібна, навіть Богу.
«Хіба я можу знову заслужити його любов? - був її останній питання.
Дівчина стала ще однією жертвою відчаю, однією з тих, хто не впевнений, чи зуміє коли-небудь знайти вихід.
Всі три особистості, про яких я вам розповів, за своїм боролися з почуттям провини. Місіс Вілсон намагалася примирити себе з непомірними вимогами своєї свідомості Містер Джексон ховався від власного гріха, звинувачуючи дружину. Джин зуміла відкрито поглянути в очі власної вини, але не змогла її подолати.
Три різні долі. Три різні характери. Але всі вони чимось схожі. Всі троє відчайдушно шукали вихід в якихось вчинках, діях. Місіс Вілсон наполегливо працювала над собою, прагнучи до ідеального поведінки - але, на жаль, безуспішно. Містер Джексон щосили відволікав увагу від себе і тим самим намагався приховати власну провину. Джин вважала, що повинна зробити який-небудь відчайдушний вчинок, щоб заслужити прощення.
В результаті вина цих людей перетворилася на величезну чорну хмару, і кожен з них виявився в пастці.
Сьогодні дуже багатьох лякають подібні проблеми. Люди відчайдушно шукають вихід, але всі їхні спроби безнадійні. Часом навіть здається, що чим відчайдушніше їх боротьба, тим нижче опускається над ними хмару провини. Але прислухайтеся: Слово Боже вказує нам вихід, шлях до звільнення. Тільки воно вчить нас знову радіти світлу Божому, що світить вище темних хмар.
В Біблії є прекрасний приклад позбавлення від комплексу провини. Давайте вирушимо в древній Єрусалим. Там, в палаці, на троні побачимо ми великого царя Давида, зануреного в сумну думу.
Несподівано палацова варта вводить до царя пророка Натана, який приніс Давиду звістку від Бога. Царю не терпиться скоріше почути її. Але пророк чомусь розповідає зовсім просту історію.
«В одному місті, - говорить Натан, - були дві людини, один - багатий, а інший - бідний. У заможного було дуже багато худоби дрібної та худоби. А вбогий нічого не мав, окрім однієї овечки, яка росла разом з дітьми бідняка і була дорога йому, як рідна дочка.
Одного разу до багатого чоловіка прийшов мандрівник, і той вирішив нагодувати його хорошим обідом. Але не побажав багатий взяти вола або барана з власного стада, а взяв овечку у бідняка і заколов її ».
І сильно запалав Давидів. Яка нечувана несправедливість. Він схопився на ноги і вигукнув: «Живий Господь! Вартий смерти той чоловік, що чинить таке »/ 2 Цар.12,5 /.
Натан нейтралізував гнів Давида всього трьома словами: «Ти та людина» / 2 Цар.12,7 /. І зрозумів цар, що виніс сам собі вирок. Згадав він Беер-Шеви. Це він, найбагатший з монархів, взяв її за дружину, відібравши у вірного чоловіка Урії, а потім, щоб приховати своє перелюбство, підстроїв його смерть. Побачив Давид свою жорстокість і несправедливість. Зрозумів він, що винен, і він сказав до Натана: «Я згрішив перед Господом» / 2 Цар. 12,13 /.
Цей епізод вчить нас, в чому різниця між справжнім почуттям провини і похмурим станом, про який ми говоримо. Ця різниця велика, бо Слово Боже завжди вказує на причину провини. Згадаймо, що пророк Натан звинуватив царя в певному гріху - перелюбстві, і його слова, ніби влучні стріли, вразили неспокійний серце Давида.
І з іншого боку - чорна хмара помилкової провини нескінченно довго крає душу людини - адже воно таке розпливчасте і туманне. Ми не розуміємо, що з нами відбувається, і тому відчуваємо себе неповноцінними.
А тепер дозвольте дещо пояснити. Справа в тому, що поява в нашому житті похмурого стану, символічного «чорної хмари» можна пояснити - адже існує воно тільки за однієї умови: коли ми не визнаємо Христа своїм особистим Спасителем.
Ми всі недосконалі перед святим Божим законом. Але Христос вирішив проблему нашої гріховності. Він прийняв смерть замість нас, грішників, на хресті, а нам дає можливість зайняти Своє місце - місце улюбленого Сина Божого.
Своєю смертю Христос переміг людські гріхи і розвіяв «чорна хмара», розлучає нас з Отцем. Ми тепер можемо наблизитися до святого Бога. Ми повністю прийняті їм у Христі Ісусі.
А тому, якщо ви прийняли Христа як свого Спасителя, вам більше не доведеться жити під гнітючої тінню. Якщо ж ви ще не прийняли Христа, то я закликаю вас, зробіть
У нас, віруючих, помилкове відчуття провини з'являється лише тоді, коли ми забуваємо, що Бог приймає нас такими, якими ми є. У нас з'являється відчуття власної неповноцінності, недосконалості. Замість того, щоб спрямувати зусилля на виправлення конкретних недоліків, ми намагаємося змінити свій характер в цілому. Тоді-то і встає над нами грізне хмара.
Згадаймо, що місіс Вілсон, раз у раз ходила до пастора скаржитися на своє «горе», завжди була в якомусь напруженому стані. Що б вона не робила, відчуття неповноцінності не полишало її. Власний характер здавався їй жахливим.
Але послухайте, друзі, для віруючих у Христа «чорна хмара» - це брехня і обман, бо для віруючого буває тільки одна вина - це коли стріла Божого Слова потрапляє в ціль, вказуючи на гріх, в якому ми повинні сповідатися і залишити його.
Пам'ятайте, що саме Бог посилає цю стрілу. Адже це Він направив Натана до палацу Давида, вклавши в уста пророка Свою звістку. Навпаки, помилкове відчуття провини виникає тоді, коли ми направляємо стріли на самих себе для своїх ближніх. При цьому нас постійно турбують думки про наших нечистих спонукань, невиконаних боргах, про можливі загрози. Через це виникає відчуття неповноцінності, прирікає нас жити під гнітом похмурого хмари.
Друзі мої, нехай тільки Бог посилає Свої стріли -Ясно переконання совісті, засноване на Його Слові.
Адже коли Натан розповів Давиду історію про багатого і бідного, і цар відчув, що стріла влучила в ціль, він, звичайно ж, міг спробувати захистити себе, пояснивши своє перелюбство, наприклад тим, що зробив його в хвилину слабкості. Він міг би в усьому звинуватити Беер-Шеви, сказавши, що вона спокушала його. Згадайте містера Джексона, який хотів сховатися від власної провини, приписавши її дружині.
Але Давид вчинив інакше. Він просто сказав: «Я згрішив перед Господом» і чесно глянув в очі власної вини.
Зовсім інакше повівся містер Джексон, вирішивши ухилитися від стріли, надісланій Богом. Він всіляко намагався приховати очевидну істину і тому не знайшов спокою, та й не міг його знайти.
До речі, цікаво, що чорна хмара з'являється над нами саме тоді, коли ми відмовляємося зізнатися в скоєному, бо прихована, затаєна провина не зникає, але, навпаки, тільки збільшується. Бог же хоче, щоб ми робили так, як Він повелів: чесно покаялися в зробленому гріху. А тому, варто нам послухатися ясного Божого ради, як наша провина перетворюється в болісний гнійник, що отруює своєю отрутою все наше життя. Ми пригнічені, а наша свідомість обтяжене потоками неспокійних думок.
Бог хоче, щоб ми не ухилялися від Його стріл. Потрапляючи в ціль, вони спочатку болять. Але ця біль невід'ємна частина нашого зцілення, і краще один раз зазнати її, ніж все життя мучитися під зловісним хмарою.
Печаль Давида про скоєний гріх могла легко перерости в розпач. Адже цар був принижений публічно, перед усім народом. Минулого не повернеш і неправедно убитого Урію не воскрес. Цар страждав, гризете власним сумлінням. Залишалося одне - сповідатися в гріху перед Богом. І він зробив це, висловивши своє покаяння в дивовижних висловах. Відкриймо Біблію. У 50-му псалмі ми знайдемо слова, що вирвалися з глибини серця Давида: 'Тобі, одному Тобі я згрішив, і перед очима Твоїми лукаве вчинив, тому справедливий Ти будеш у мові Своїй, бездоганний у суді Своїм ». /Пс.50,6/.
Отже, Давид зрозумів, що стріла Божа потрапила в ціль. Він визнав, що Бог засудив його праведним судом. Так і ми, сповідаючись в гріху, тим самим висловлюємо свою згоду з вироком Господа. Ми говоримо: «Так, Господи, справедливий Ти, вважаючи скоєне мною злом».
Друзі мої, сповідь - це не повернення до гріха. Ні. Але це і не акт покарання, що не покуту, щоб заслужити прощення. Навпаки, сповідаючись в гріху, ми висловлюємо жаль з приводу того, що зробили, і погоджуємося з вироком Божого суду.
Коли Давид піднявся над своїм гріхом і наблизився до Бога, в його душі знову прокинулася надія. Він побачив Господа, прощає гріхи, і вигукнув: «Помилуй мене, Боже, з великої милості Твоєї, і з великого милосердя Твого прости провини мої. Обмий мене від беззаконня мого, і від гріха мого очисти мене »/Пс.50:3-4/.
Давид глянув на свій великий гріх в світлі великого Божого прощення; і це не дивно: адже, посилаючи Свої стріли, Бог переслідує саме цю мету. Його стріли не залишаються в нашому серці, вони відводять нас в світ Божої благодаті.
Дуже шкода, що багато хто з нас ухиляються від рятівних стріл. Не відчуваючи Божої благодаті, вони виявляються притиснутими до стіни. Згадайте, як страждала Джин. одинока мати. Власний гріх здавався їй таким величезним, що затуляв прощення Господа. Джин не стала ухилятися від Божої стріли, але вона не забрала її в своєму серці, не схотіла і тому опинилася «в пастці». Її гріх здавався їй таким жахливим, що нещасна не знала, що б зробити, аби спокутувати. Далі події розвивалися трагічно. Джин опинилася під тиском «чорної хмари».
Послухайте, вина в біблійному розумінні зовсім не означає, що її можна усунути, здійснюючи побільше добрих справ. Ми також не повинні розглядати почуття провини, як спонукання до добрих справ. Божественні стріли тільки вказують на правильний шлях. Цей шлях - покаяння. Зрозумійте, відчуваючи почуття провини, ви перш за все повинні покаятися і тільки потім діяти.
У житті кожного віруючого обов'язково настає такий період, коли він відчуває потребу служити Богу, хоче стати ближче і відданіше Йому. Але спонукати до служіння повинна любов, а не вина. Всі наші добрі справи, всі наші вчинки повинні відбуватися в свідомості того, що ми прийняті Богом.
І це почуття ми можемо знайти за умови, що завжди і у всьому дотримуємося волі Божої. Ми повинні покаятися перед Господом в своїх гріхах, повинні визнати свої недосконалості і помилки перед Його праведністю, повинні з вдячністю прийняти Його прощення і радіти Його милості і любові.
Я так вдячний Господу за це засіб, що допомагає позбутися від вини. Вчитуючись у Слово Боже, ми не повинні дозволити «чорному хмарі» закрити небо над нашою головою, не можна ставати заручниками його неясних і нездійсненних вимог. А тому закликаю вас: ні дня під зловісною тінню! Сповідь і покаяння перед Господом -єдиний шлях до порятунку!
Друзі, якщо ви відчули свій гріх і стріла Слова Божого потрапила в ціль, покайтеся перед Господом! Не дозволяйте невиразним неусвідомленим почуттям, власної неповноцінності здобути над вами перемогу. Будьте тверді і шукайте примирення з Богом. Відкрийте Йому серце - і будете врятовані. Тільки цей шлях веде до миру і свободи. Тільки покаяння розвіє над вами хмари, і ви побачите славу Божу і прощає лик Господній. Навчіться радіти Його милості і любові, Його усезцілювальне благодаті.
Яким же чином Божа благодать допомагає позбутися від депресії і помилкового почуття провини? На це питання спробуємо відповісти в наступному розділі. Ви дізнаєтеся, як знайти бажаний спокій і впевненість у спасінні. Ми будемо говорити про Ганді.