І крім того: чи можемо ми так безапеляційно судити цей «молодіжний» жаргон? Чи не краще поглянути на нього без всякої запальності? Адже у нього є чимало захисників. І перш ніж виносити йому той чи інший вирок, ми зобов'язані вислухати їх уважно і неупереджено.
- По суті, через що ви хвилюєтеся? - кажуть вони нам. - У всіх країнах в усі часи хлопчики любили і люблять напускати на себе деяку розв'язність і грубість, так як через своєрідну сором'язливості їм соромно виявити перед своїми товаришами м'які, задушевні, ліричні, ніжні почуття.
А по-друге, не забудьте, що юним умам наша звичайна, традиційна «доросла» мова нерідко здається прісною і нудною. Їм хочеться якихось нових, небувалих, химерних, екзотичних слів - таких, які не говорять ні вчителі, ні батьки, ні взагалі «старики». Все це в порядку речей. Це буває з усіма підлітками, і немає нічого кримінального в тому, що вони прагнуть створити для себе власний «молодіжний» мову.
По-третє, - продовжують захисники, - не можна заперечувати, що у величезній своїй більшості наша молодь благородніше, кращий, розумніший тих людожерських слівець, якими вона хизується тепер, підкоряючись всемогутньому стадному почуттю; що на самій-то справі ці слівця далеко не завжди відображають її справжню душевну життя. Навіть той, хто дозволяє собі говорити закидони очками, псих і очкарик, може виявитися відмінним хлопцем, не позбавленим ні честі, ні совісті.
З цим я абсолютно згоден. Такі ж і мої спостереження. В одному з підмосковних селищ є школа, де сильно виділяються четверо багато обдарованих і небанальних підлітків, яких я знаю мало не з першого класу: Валя, Сергій, Марина і Гера - два поета, одна піаністка і один ще не знайшов себе не те фізик, не те математик.
І все ж від них ще дуже недавно можна було повсякчас почути:
- Що ти либішься (посміхаєшся)?
- Це Митюх і жлоб!
Звичайно, жаргон наклав свою похмуру друк і на них, але друк ця мало-помалу стирається у мене на очах. Обдаровані школярі користуються жаргоном все рідше, і для мене немає жодного сумніву, що через рік, через два вони остаточно виженуть його з своєї мови, так як переконаються на досвіді, що він безсилий висловити ту складну, багату відтінками душевну життя, яка чекає їх у найближчі роки. Жаргон випарується майже без залишку, і вони стануть користуватися іншою мовою - людським.
Ось, мабуть, і все, що можуть сказати захисники. Не стану заперечувати їх затвердження. Нехай вони мають рацію, нехай справа йде саме так, як вони кажуть. Залишається невирішеним питання: чому ж цей захищається ними жаргон майже суцільно складається з вульгарних та зухвалих слів, що виражають безпардонну грубість? Чому в ньому немає ні мрійливості, ні доброти, ні витонченості - ніяких якостей, властивих юних сердець?
І чи можна заперечувати ту самоочевидну істину, що в грубому мовою найчастіше відбивається психіка грубих людей?
Головна злоякісність цього жаргону полягає в тому, що він не тільки викликаний зубожінням почуттів, але і сам, в свою чергу, веде до збіднення почуттів.
Спробуйте хоч тиждень поговорити на цьому вульгарному арго, і у вас неодмінно з'являться вульгарні замашки і думки.
«Страшно не те, - пише мені ленінградська читачка Евг. Мусякова, - що молодь винаходить особливий жаргон. Страшно, коли, крім жаргону, у неї немає нічого за душею. Я теж була "молоддю" в 1920-1925 роках, у нас теж був свій жаргон, мабуть, гірше теперішнього. Ми говорили: "похірялі чавкати", "позекаешь" і т.д. Але це була наша гра: у нас "за душею" була раніше придбана культура. Якщо людина з дитинства знав Льва Толстого, Чехова, Пушкіна, Діккенса, він міг, звичайно, балуватися жаргоном, але йому було що пам'ятати. Якщо ж пам'ятати нічого, якщо людина знає тільки жаргон і не має поняття про справжню людську мову, а значить, і про справжніх людських почуттях, тоді нема чого нарікати на жаргон. Тоді треба не з жаргоном боротися, а з безкультур'ям ».
Історія всіх арготіческіх слівець показує, що сфера їх застосування вузька. До нормативної загальноприйнятою мови кожен з них відноситься, як ставок до океану.
Хоча, звичайно, дуже неприємно, що хахатури і кодло так пріманчіви для наших підлітків, ми не маємо права звинувачувати цей убогий жаргон в тому, ніби від нього значною мірою страждає загальнонаціональну мову. Російська мова, незважаючи ні на що, залишається таким же незламно прекрасним.
Хоч би якими були ті чи інші жаргони, саме їхнє існування доводить, що мова жива і здорова. Тільки у мертвих мов не буває жаргонів. До того ж не можна не визнати: дехто з цих жаргонних слівець так виразні, колоритні і мітки, що я анітрохи не здивувався б, якби в кінці кінців їм пощастило проникнути в нашу літературну мову. Хоча в даний час всі вони в своїй сукупності свідчать про убозтві психічного життя того кола людей, який культивує їх, ніщо не заважає двом-трьом з них в найближчому ж майбутньому відірватися від цього кола і увійти у вищу лексику.
Взагалі впровадження арготіческіх виразів і слів в літературну мову - процес закономірний і навіть неминучий.
Не забудьте, що, наприклад, вираз бити по кишені увійшло в літературу з торгового діалекту; замилити очі - з шулерського; мертва хватка - з мисливського; валяти дурня - з злодійського; порозумітися - з співочого діалекту; цей номер не пройде - з акторської. Дворушник - з жаргону жебраків. Бракодел - з діалекту фабрик. Животрепетне - з діалекту риботорговці.
Це я кажу зовсім не на захист вульгарного жаргону молоді. Що б не говорили його адвокати, все ж він у своєму словнику і в своїх інтонаціях є сумним свідченням розумової і моральної тупості тих, хто користується ним день у день. І посейчас залишається непорушним той вирок, який свого часу був винесений йому А. М. Горьким. У статті «Про мову» Горький писав:
«З найбільшим прикрістю доводиться вказати, що в країні, яка так успішно - в загальному - сходить на вищий щабель культури, мова мовної збагатився такими безглуздими слівцями і приказками, як наприклад: мура, буза, зволікати, шамать, дай п'ять, на великий палець з присипкою, на ять і т.д. і т.п.".
Але чи маємо ми право вважати це пристрасть до вульгарним словами, спостерігається в деяких колах молоді, таким тяжким і невиліковною недугою?
Всякий, хто уважно прочитав попередні глави, сподіваюся, не може не погодитися зі мною, що хвороби, перераховані в них, зовсім не такі небезпечні і шкідливі, як прийнято про них говорити. Бо мова, як кажуть лінгвісти, наддіалектен.
Російської мови не завдали істотної шкоди ні проникли в нього іноземні терміни, ні так звані «умслопогаси», ні студентський, ні шкільний жаргони.
Набагато серйозніше той теж зло болюче, від якого, за спостереженням багатьох, ще до сих пір не позбулася наша розмовна і літературна мова. Недуга цей в тисячу разів злочинність всяких жаргонів, так як він може привести - і призводить! - нашу сучасну мову до худосочія, склерозу і кволості.
Ім'я недуги - канцелярит (я даю цю хворобу таку назву за зразком коліту, дифтериту, менінгіту).
На боротьбу з цим затяжним, виснажливим і важковиліковним недугою ми повинні піднятися згуртованими силами - ми всі, кому дорого найбільше надбання російської народної культури, наш мудрий, виразний, геніально мальовничу мову.
Куди зникла живе, образне російське слово?
М. Є. Салтиков-Щедрін
Це все продовжує бути дивним саме тому, що живі люди в кольорі здоров'я і сили наважуються говорити мовою худим, чахлим, болючим.
Ф.М. Достоєвський