Зараз про це дивно згадувати. Адже підробка завжди фабрикується під щось відоме, а тут темне видається за ще більш темне. Крім того, художник, який виготовив таку складну і тонку фальшивку, на яку потрібні роки кропіткої праці, повинен був мати хоч якийсь стимул. Якщо підробляється картина Ван-Гога «Іриси» і продається японської страхової компанії за 80 мільйонів доларів - це зрозуміло. А в разі Плащаниці нічого не зрозуміло. Може, вона була продана за кругленьку суму графу де Шарні? Але ж поки не була винайдена фотографія, на ній майже нічого не можна було розгледіти, і, щоб викласти грошики, граф мав просто повірити, що це та сама пелена, в яку був обгорнутий Ісус, а раз угода була заснована на вірі, навіщо фальсифікаторові потрібно було виконувати підробку з такою фантастичною точністю? Через те, що він передбачав винахід фотографії і не хотів, щоб його віддалені нащадки змогли його викрити? Повний абсурд. До того ж майстер такого рівня міг би заробити набагато більше не обманом де Шарні, а розписом вівтарів або продажем своїх картин, так як на хороших художників в той час був колосальний попит.
Здавалося б, що може бути простіше і ясніше? За допомогою сучасної техніки вдалося зробити добре видимим таємниче зображення, і нашому погляду відкрився ні з чим не порівнянний, жодним іконописцем залишають поза передачею з такою силою і переконливістю образ, божественність якого самоочевидна. Як треба на це відреагувати? Звичайно ж, тільки прославити Господа і попросити у нього вибачення за колишнє невір'я. Але немає, люди стали насторожено обнюхувати Плащаницю і час від часу гарчати на неї: «Не може бути!» Почалася довга епопея її вивчення з метою як слід в ній розібратися.
Розбиралися в дійсності в самих собі. У тому, хочуть чи не хочуть, щоб на Плащаниці виявився справжній відбиток відданого смерті Сина Божого. І відразу ж виявилися люди, які дуже не хотіли цього. Цікаво простежити, в яку поведінку перетворювалося з плином часу це їх небажання.
Найраніший їхня відповідь була той, про який ми вже говорили: це намалював художник. Наводити логічні контраргументи була тут ні до, все відскакувало від них, як горох від стінки. Їх запитували: а які ж могли бути мотиви у цього геніального обманщика? Їм відповідали: мало які, може, він зробив це просто з любові до містифікації. Їм говорили: але для такої містифікації необхідний позамежний рівень майстерності! Вони відповідали: звичайно, але ж у Леонардо да Вінчі був такий рівень, так, може, він і намалював зображення. Так можна було б сперечатися вічно, але настав момент, коли чіплятися за невідомого подделиціка стало неможливо - вчені встановили, що зображення не нанесено будь-якої фарбою, а виникло на тканини внаслідок того, що в певних місцях її нитки зазнали хімічні зміни, схожі на ті, які можуть статися під дією високої температури або радіоактивного опромінення. Стверджувати, що шахрай чотирнадцятого століття володів незрозумілим методом випалювання по тканині, який за всю історію був застосований один-єдиний раз, було б уже занадто, і скептики обрали іншу стратегію заперечення: так, це відбиток реального мертвого людини, але цією людиною був хіба Він не Ісус , а хтось інший. Але і тут їм не пощастило. Дослідження зображення тривало, і чим далі воно рухалося, тим більше виявлялося деталей, в точності відповідних Євангелію: знайшлися відбитки ран від тернового вінця, від бичування, від падінь на коліна при несенні важкої поперечини хреста, від самої цієї поперечини, натирають плечі, нарешті, від удару воїна списом під ребро. Вчені виявили й інші вражаючі факти: на тканини збереглася пилок рослин, які ростуть тільки в Палестині, а сама тканина виготовлена давно втраченим способом, що застосовувався на Близькому Сході за часів Христа. На очах у Спасителя виявили відбитки рідкісних монет (їх за звичаєм клали на очі покійним), які були в ходу в Юдеї тільки за Понтія Пилата. Вони були виявлені в результаті просвічування плащаниці рентгенівськими променями і до цього не були відомі нумізматам.
Подібну радість вже випробували дві тисячі років тому попередники нинішніх противників Христа, які завалили печеру, де Його поховали були, величезним каменем. «Тепер учні не зможуть викрасти його тіло і оголосити, що Він воскрес», - раділи вони. Але, як незабаром виявилося, цим вони приготували найвагоміший аргумент на користь Воскресіння Христового, так як камінь виявився відвалений і тіло зникло ще до того, як до печери підійшли учні. Те ж саме сталося і на наших очах. Аномально висока радіоактивність Плащаниці обернулася козирем не для її критиків, а для тих, хто вірив в її справжність. Думаючи над можливими причинами невідповідності, відразу кілька дослідників незалежно один від одного були вражені прийшла їм в голову думкою: Плащаниця розповідає нам про обставини не тільки кари та поховання Христа, але і Його Воскресіння, і ця розповідь повністю відповідає Євангелію. Плащаниця краще за всіх «бачила», як сталося Воскресіння, і записала це на собі. Розшифрувати запис стало можливим тільки зараз. Вона каже нам про перетворення тіла Христа в момент Його повернення до життя в світлоносний об'єкт, тобто про таку собі спалаху. Євангелісти не бачили її, тому нічого про неї не говорять, але незадовго до цього Христос явив Іоанну, Петру та Якову на Фаворської горе світлоносне Преображення. Преображення було лише прообразом Воскресіння, але апостоли все одно впали в жаху на землю, як це зображується на іконах. Якби вони побачили саме Воскресіння, їм би не залишитися живими, тому Бог уберіг їх від того, щоб стати глядачами цього космічного акту, що стався Всесвіт. Хоча «Фаворський світло» нематеріальний, він впливає на матерію - інакше очі учнів його б не сприйняли, - тому при тій інтенсивності, яка повинна була характеризувати спалах від Воскресіння, він міг справити враження ядерного вибуху, і першим предметом, який піддався цьому ефекту, була Плащаниця, загорнута навколо світиться і воскресає тіла.
Сьогодні все серйозні сіндонологі (італійці називають Туринську Плащаницю «лляних сорочок», тому сіндонолог є вчений, її вивчає) переконані, що наднормативна paдіоактівность гробової пелени Христа є наслідок надприродності акту Воскресіння, який не може бути описаний в термінах фізичної теорії, а тому логіка paдіоутлеродной датування до нього не може бути застосована. У цій пелени своя логіка, яка стає все більш зрозумілою. Тому ті, кому вона не до душі, починають поступово замовкати. Говорити про Плащаницю їм було приємно лише тоді, коли її можна було називати фальшивкою, а оскільки цей час пройшло, вони вважають за краще не зачіпати цю тему. Свідоцтва Плащаниці не вписуються в «новий світовий порядок», воцаріння якого кваплять управителі нашому сьогоднішньому житті, тому вони намагаються витіснити їх кудись назовні, не розуміючи, що цим самі витісняють себе з області життя і істини до зовнішньої темряви. І та обставина, що вони становлять більшість, нічого не змінює. Нехай залишилися зі свідченнями Плащаниці утворюють «Мале Стадо», але ж саме до нього звернені слова «Не бійся!». І Плащаниця допомагає йому не боятися.
Схожі статті