Для мене, як і для багатьох православних, Великий піст і весна невіддільні одна від одної. І не тільки тому, що піст починається майже одночасно з весною. «Засяяло весна пісна» - співається в одному з великопісних піснеспівів. Весна - оновлення природи, пост - оновлення душі.
Весна - ранок року, пост - теж свого роду ранок. Про це нагадує апостольське читання останньої неділі перед початком посту: «. пора нам уже пробудитись від сну. Бо тепер спасіння ближче до нас, аніж коли ми увірували. Ніч пройшла, а день наблизився, тож відкиньмо вчинки темряви й зодягнімось у зброю світла »(Рим. 13: 11, 12).
Піст - час тішиться якби правильно розуміти сенс слова «радість». Одна з поширених помилок багатьох людей полягає в тому, що радість ототожнюється із задоволенням. Чим більше в житті задоволень, здається багатьом, тим радісніше життя. Але радість і задоволення не тільки не одне і те ж, але часто взаємно виключають одна одну. Це розуміли ще древні спартанці. Коли одного спартанця, як пише Плутарх, запитали: «Що робить вас такими сильними і безстрашними?», Той відповів: «Презирство до задоволень». А відчуття твердості духу, мужності, безстрашності несе з собою радість. Все це багато хто з нас чули, знають, але на ділі не дуже-то цього випливають. Відмовитися від задоволень, коли вони доступні, не так-то просто. Але Великий піст - час, коли ти це робиш не один, коли всі твої брати і сестри, кожен у міру чинности, прибирають зі свого життя почуттєві задоволення і кожен переконується в тому, що це не тільки не заважає радості, а навіть навпаки. «Як же добре зараз на душі», - чув я неодноразово від своїх православних друзів вже на першому тижні Чотиридесятниці. Через тиждень-другий гортань забуває смак м'яса, зате серце починає відчувати смак свободи.
Один мій добрий знайомий давно займається бодібілдінгом, досяг великих результатів. Одного разу він запитав мене про піст, навіщо він потрібен. І мені спало на думку пояснити зрозумілою йому мовою.
Я назвав пост духбілдінгом. Можливо, таку назву спірно, але він мене дуже добре зрозумів. І став постити. Он-то з досвіду знав, що сила тіла нічого не варто при відсутності сили духу.
Зрозуміло, якщо звести великопісне вправу до тренування сили духу, сили волі, можна дуже далеко піти від справжньої мети посади. Так, звичайно, пост - час подвигу. Нагадаю, що для християн поняття подвигу пов'язано не з героїзмом, а з подвижництвом, подоланням своїх слабкостей. Подвиг - рішуче зусилля будувати життя не за принципом «хочу», а за принципом «треба». Наші бажання далеко не завжди збігаються з нашим обов'язком. І далеко не завжди вдається перемогти їх. Звідси зневіру - неминуча розплата за те, що дозволили взяти гору в собі гіршого над кращим. Під час посту набагато легше взяти себе в руки і не допустити панування тих бажань, які противні совісті.
Протоієрей Ігор ГАГАРИН