транскрипт
1 ЧОМУ ПРАВОСЛАВНІ ТАКІ «упертий»? Полемічний православ'я А інквізитори хто? Що таке псогосу? Чи є які-жінки в російських селищах? Як взагалі Ви ставитеся до людей неправославних? Про переслідування християн в Індії Ви отримуєте здачі від тих же реріховцев? Чому християни не вірять в карму? У людини, яка народилася в православній країні, більше шансів на порятунок, ніж у людини, що народилася серед буддистів? У чому сектанти звинувачують Православну Церкву? Хто така Анастасія? Що відбувається в церковному житті України? Про анафемі Льву Толстому Християнство і іудаїзм Якби Христос прийшов сьогодні БЕСІДА про консерватизм Чи можливі зміни в Церкві? Язичницький термін в Символі Віри На захист церковно-слов'янської мови ортодокси ЯК ЩОДЕННИЙ ВИБІР (про Г. К. Честертоні) ЯК СТАВИТИСЯ до католиків? Про чаклуна, що ХОЧУТЬ БУТИ В ЗАКОНІ Чому віра в екстрасенсорику живе і перемагає? Як може відбитися екстрасенсорна практика на самих цілителів? Чи потрібен закон Про інформаційно-психологічної безпеки »? Про чудеса і забобони, про гріх, і ПРАЗДНИКАХ Що таке чудо? Говоріння мовами Екзорцизм
2 Чи всім чудесам вірить Церква? «Предсказамуса настраждалися» Чи всім подавати милостиню? Кого можна назвати релігійною людиною? Навіщо потрібно хреститися? Що страшніше вбивства? Чи шкідлива кремація? Чи правда, що собаку в будинок пускати не можна? Чи можна християнинові займатися бойовими мистецтвами? А танцювати? Чи має куріння якийсь містичний сенс? Що ви думаєте про інопланетян? Як постити на Новий рік? Чому на Великдень не можна їздити на кладовища ШКОДЯТЬ християнин «підкинуті» нечистот? ЧОМУ ХРИСТИЯНИ НЕ БОЯТЬСЯ порча полемічний православ'я Ви не відмовляєтесь, якщо Вас називають інквізитором і ретроградом. Чому? - Просто роботу інквізитора я вважаю дуже гідним видом трудової діяльності. За однієї умови: щоб за спиною у інквізитора не маячила держава. Слово інквізиція по латині означає «дослідження» (inquisitio). Завдання інквізитора перевірити, чи відповідає те, що розповідається про християнську віру і від її імені дійсного християнства. Коли поруч немає державного суду, готового при виявленні цієї різниці заарештувати і стратити єретика, то в діяльності інквізитора немає нічого небезпечного або недостойного. Це всього лише заклик до ясності, чесності та виразності. Одна справа, коли людина говорить не від імені Церкви і висловлює свої судження про неї, в тому числі критичні. Його судження можуть не відповідати історичній дійсності. Але він же говорить від себе значить, має право. Якщо ти не християнин - це твоя справа. Але не треба свій власний творчий продукт видавати за «вчення Христа». «Інквізитор» той, хто заважає обманювати людей; він заважає прийняти прийняти за церковний голос або церковну віру те, що насправді не є ні тим, ні іншим. Свого роду «захист прав споживача».
if ($ this-> show_pages_images $ Page_num doc [ 'images_node_id'])
4 пофарбовані, красиві зовні, але повні нечистот »,« Роде зміїний ». Христос говорив жорстко. Істина - зовсім не те, що повинно всім подобатися. Адже Христос назвав християнство «сіллю землі». Сіль висипається на здорову землю або на хвору? Людство в духовному сенсі безсумнівно боляче. Ви самі розумієте реакцію хворого організму, коли на його хворе місце сіль ще сиплють. Так що немає нічого дивного в тому, що майже всі апостоли закінчили життя мученицьки. Проповідник завжди вносить поділ. Я, входячи в кожну аудиторію, вношу туди поділ. Почитайте «Діяння апостол». Там все за одним сценарієм відбувається. Приходить апостол Павло в якесь місто, йде в юдейську синагогу і починає там проповідувати про Христа. Євреї беруть каміння, б'ють його, виганяють, прагнуть вбити. Загалом, переполох страшний. Потім частина з них замислюється: почекайте, в проповіді цього Павла щось є, щось незвичайне було в цьому Ісуса, Якого проповідував цей мандрівник. І вони потайки шукають Павла, йдуть до нього, розмовляють і відходять від синагоги більшості. Так потихеньку грунтувалася християнська Церква. Потім Павло йде в наступне місто, там все повторюється. Тобто проповідь - це майже завжди поділ. Коли я входжу в аудиторію, я цілком розумію, що там, може бути, лише кілька душ, які можуть розкритися. - І все ж на Вас дивляться як на представника Православної Церкви. - Я завжди підкреслюю, що я - це просто диякон Андрій Кураєв. І якщо у вас алергія на мене, то Церква тут ні до чого 3. Але якщо те, що я говорю, вам сподобалося, то дякуйте не мене, а йдіть до Церкви. А я поїхав далі. - Ви говорите: мене не потрібно ототожнювати з Церквою. А з ким же? Ви не боїтеся, що такі різкі прийоми можуть відразу відштовхнути людини? - Я не апостол Павло. Апостол Павло казав: «Я був усім для всіх», Я не вмію бути «всім для всіх». У мене своя аудиторія, університетська, молодіжна. Якщо я їх весь час буду гладити по голівці, єлейно закликати до смирення, послуху, вони знаєте як відреагують? - А які світські стереотипи Вас дратують найбільше? 3 Мені дуже близькі і зрозумілі слова, сказані Сергієм Худієв: «Навіть не високе смиренність, а простий здоровий глузд повинен спонукати нас визнати - якщо я християнин, це це ще не означає, що я маю рацію в 100 відсотках випадків. Якщо я з кимось поцапалісь, невірно відразу вигукувати "О, до чого ж я вірний і принциповий християнин, ненависний цим занепалим світом!". Розумніше подумати, а може я сам неправий? Вони грішники, але я теж - грішник, і я теж можу помилятися, і чим я впевненіше в своїй правоті - тим страшніше помилятися. Не можна плутати дві речі: "християнство істинно" і "особисто я завжди правий". Деякі мої погляди можуть бути глибоко моєї особистої заморочки, а зовсім не виразом християнської істини »