У старовину весілля були проходила протягом декількох днів і була своєрідним театралізоване видовище. Недарма тоді говорили «не справляється весілля», а «грати».
Весілля дійсно грали. Вона починалася сватанням: до батьків нареченої приходили свати і домовлялися про майбутнє одруження, після чого встановлювався день оглядин. Тоді в будинок нареченої приїжджали батьки нареченого. Їх пригощали і вітали як майбутніх родичів.
Наречена не брала участі в бенкеті. Вона лише виходила до гостей від трьох до п'яти разів, змінюючи вбрання, і вже потім сідала з усіма за стіл. Оглядини завершувалися особливим ритуалом - рукобитьем. Батьки з'єднували руки молодят і били по них рукавицею. З цього часу сім'ї нареченого і нареченої становили одну сім'ю, всі витрати по підготовці до весілля ділилися навпіл.
Після рукобитья в будинку нареченої збиралися подруги готувати посаг. Сама наречена переодягалася в одяг, що символізувала печаль, і низько пов'язувала хустку, який не знімала навіть уві сні. Так вона прощалася з рідною домівкою.
На людях наречена постійно голосила, тексти причетов дівчата заучували з дитинства. У них висловлювався страх перед майбутнім життям в чужій хаті, який здавався нареченій «лісом темним», а майбутні родичі - «звірами лютими». Дівчина дійсно не знала, що її чекає: адже раніше молоді найчастіше не знали один одного до весілля, а суджених їм підбирав і батьки.
Готувалися до весілля і в будинку нареченого. Сам він майже щодня відвідував наречену і приносив різні ласощі. Наречена в свою чергу передавала нареченому подарунки для його рідних.
Коли приготування приданого закінчувалося, напередодні вінчання в будинку нареченої проводили дівич-вечір, а в будинку нареченого - парубочий вечір. У цей день наречену вважали вже молодицею, нареченої.
Кульмінаційним моментом дівич-вечора був ритуал «втрати краси (волі)». Нареченій розплітали косу, і вона як би переходила з дівчат в заміжні жінки. На наступний ранок вона одягалася до весілля, але волосся не заплітала.
Вранці в день весілля до нареченої приїжджав хтось із рідних нареченого, найчастіше його старший брат. Він привозив подарунок і їхав з відповідним даром. Потім у леї за нареченою приїжджав наречений. Подруги нареченої відмовлялися відімкнути йому ворота, вимагаючи жартівливий «викуп». Наречений передавав однієї з дівчат гроші, і ворота відкривалися.
Після цього під'їжджав весільний поїзд. Він складався з кількох возів, прикрашених стрічками і дзвіночками. У весільні вози ніколи не запрягали кобил. Їх везли тільки коні, що символізують стихійну силу природи.
У першій возі завжди їхали дружки, в другій - наречена з хресною матір'ю або свахою. У третій - наречений, за ним слідували всі інші родичі і гості.
Після вінчання наречена вже їхала разом з нареченим. Будинки молодих садили на покуті, під образами. Вони приймали вітання, але не могли брати участь в загальному бенкеті.
Через деякий час молоді йшли в світлицю, де для них була приготовлена спеціальна їжа - найчастіше два пирога, один з яких був випечений в будинку нареченої, а інший - в будинку нареченого. Поївши, наречена йшла до своєї кімнати і переодягалася в жіноче вбрання - сорочку і сарафан з широкими лямками. Подруги заплітали їй дві коси, укладали їх на голові, одягали Кіку і накривали хусткою - головним убором заміжньої жінки.
Потім наречена виходила до гостей і разом з нареченим сідала за загальний стіл. Спочатку молодятам подавали кашу і хліб, а також склянку з молоком. Вони повинні були пити з однієї склянки, є однією ложкою з однієї страви, відкушувати від одного шматка хліба або пирога. Вважалося, що загальна їжа навіки з'єднає молодих.
Основний бенкет, який називався червоний стіл, починався на наступний день. Їду для нього готували тільки заміжні жінки. Їм допомагала молода.
Під час бенкету наречених садили на покуті. Решта родичів сідали двома рядами: з одного боку - чоловіки, з іншого - жінки.
Під час бенкету співали величальні пісні. Молодих називали князем і княгинею, сонцем і голубкою, місяцем і сонечком. Після молодих величали їх батьків та інших родичів. Коли бенкет закінчувався, молодих проводжали в спальню з співом подблюдних пісень.
На третій день наречена виходила до гостей у звичайній буденному одязі. Іноді молодих будили, розбиваючи перед їх дверима горщики. Звідси і з'явився вираз: «Посуд б'ється на щастя».
Коли молода виходила, на підлогу кидали солому, сміття, гроші. Вона повинна була помсти підлогу у напрямку від дверей до печі, щоб умилостивити будинкового. Мати нареченого виносила на сніданок горщик з кашею і удавано голосила: «Ой жарко, жарко». Наречена повинна мила взяти горщик, подути на нього і подарувати гнекрові хустку. З цього моменту невістка вважалася повноправним членом сім'ї і брала участь у всіх домашніх клопотах.
Зазвичай на третій день молоді приїжджали в будинок батьків нареченої, де теща зустрічала зятя млинцями. Він повинен був відкусити шматочок верхнього млинця і подарувати тещі подарунок за проявлену турботу.
Весільний обряд завершувався «обсідкамі». Заміжні жінки села брали молодицю в своє суспільство. Вони пригощали її чином і холодцем.