Тему вульгарності і безглуздості життя обивателя можна назвати однією з провідних у творчості Антона Павловича Чехова, чудового російського письменника кінця XIX століття. Чехов викриває тупого, сонного російського обивателя, показує його тьмяну життя, говорить про його невігластві, дикості, жорстокості. Ця тема розвивається письменником у таких оповіданнях, як "Людина у футлярі", "Будинок з мезоніном", "Дама з собачкою", "Іонич" та інших.
В оповіданні "Іонич" ми бачимо, як вульгарність міщанського середовища буквально засмоктує людину, перетворюючи його в бездуховного м'якотілого обивателя. Початок цієї розповіді вводить нас в нудну і одноманітну обстановку губернського міста С. Гордістю цього міста була сім'я Туркіна, яку вважали найбільш освіченої і культурної. Підставою для цього послужили численні таланти сімейства Туркіна. Так, Іван Петрович славиться відомим жартівником. Одна з його "жартів" - "здрастуйте будь ласка" - добре знайома кожному з нас, тому що стала свого роду афоризмом. Дружина його Віра Йосипівна - також видатна особа: вона пише романи, що викликають безсумнівний інтерес у її гостей. Їхня донька Катерина Іванівна твердо вирішує вчитися в консерваторії, тому що, на думку оточуючих, є видатною піаністкою.
Коли в місті з'являється молодий земський лікар Дмитро Старцев, ми маємо можливість подивитися на цю видатну родину очима свіжого людини. Затерті жарти батька сімейства, романи його дружини, під які добре засипати, і тринькання їхньої дочки на роялі, яка вдаряла по клавішах з такою силою, ніби хотіла загнати їх всередину, - ось якими насправді були їхні таланти. Читач відразу ж може собі уявити, наскільки посередніми були жителі міста, якщо сім'я Туркіна була в ньому найкультурнішою.
Опинившись в цьому місті, молодий лікар, вигідно відрізнявся від його жителів чесністю, працьовитістю, бажанням займатися благородною справою, не може не помічати ущербність навколишніх його людей. Довгий час вони дратували його своїми порожніми розмовами, безглуздими заняттями, Дмитро Старцев приходить до висновку, що з цими людьми можна тільки грати в карти, закушувати і говорити про самих повсякденних речах. І разом з тим він так само, як і більшість жителів губернського містечка, захоплюється талантами сімейства Туркіна.
Найстрашніше полягає в тому, що ця людина, спочатку всім своїм єством сопротивлявшийся навколишнього його вульгарності, став потроху піддаватися впливу середовища, в яку потрапив. Вперше в житті він закохується. І предметом його обожнювання стає дочка вже відомого нам сімейства Катерина Іванівна. Палке почуття героя затуляє перед ним все. Він ідеалізує Катерину Іванівну, виконує будь-які забаганки. А коли він робить їй пропозицію вийти заміж, то майже впевнений в тому, що вона стане його дружиною. У його голові прослизає думка: приданого, мабуть, дадуть чимало, і доведеться переїхати з Дялиже в місто і зайнятися приватною практикою.
Але Катерина Іванівна відмовляє Старцеву. І що ж? Ми бачимо, що ця людина страждає не більше трьох днів. Його життя входить в колишню колію, і, згадуючи про улюблену їм дівчині, він думає: "Скільки клопоту, проте". Попрощавшись зі своїми мріями про любов і про благородного служіння людям, герой оповідання знаходить задоволення тільки в грі в гвинт і підрахунку денного гонорару. Фактично його життя наповнене тим же змістом, що і у інших обивателів містечка. "Шалена гра в карти, обжерливість, пияцтво, постійні розмови про одне й те ж" - все це виявляється сильніше доктора Старцева, і він перетворюється в роздутого Іонич.
"Як ми поживає тут? - відповідає він на питання Катерини Іванівни, коли зустрічається з нею через кілька років. - Та ніяк. Викликає, полнеем, опускаємося. День та ніч - доба геть, життя проходить тьмяно, без вражень, без думок. Днем нажива, а ввечері клуб, товариство картярів, алкоголіків, Хрипунов, яких я терпіти не можу. Що хорошого? "З цих слів видно, що Старцев прекрасно розуміє, що деградує, але у нього немає сил вирватися з цього порочного кола. Тому, відповідаючи на питання твори, потрібно сказати, що не тільки обивательське середовище перетворила Старцева в Іонич, але і сам він був у цьому винен.
Безвольність героя, небажання що-небудь змінити в своєму житті стали головною причиною того, що він перетворився в пухкого, червоного, страждає задишкою людини. І потім ми бачимо, що Іонич має намір купити собі ще один будинок до вже двох наявних в його власності. Це говорить нам, що сенсом життя Іонич стало швидше особисте благополуччя, ніж бажання принести користь людям, як це було на початку, коли він приймав в лікарні людей навіть по вихідних і святах. Мені здається, що Чехов хотів сказати цим оповіданням, наскільки сильно впливає обивательське середовище на людину: вона змінює не тільки зовнішній вигляд людини, його спосіб життя, а й здатна повністю перевернути шкалу його моральних цінностей.
Завдання і тести по темі "Чому доктор старців стає обивателем Іонич? (За оповіданням А. П. Чехова« Іонич »)"
- Морфологічна норма - Важливі теми для повторення ЄДІ з російської мови
Уроків: 1 Завдань: 8
Уроків: 1 Завдань: 10 Тестів: 1
Уроків: 1 Завдань: 8 Тестів: 1
Уроків: 7 Завдань: 11 Тестів: 2