«О люди! Якщо ви сумніваєтеся в воскресінні, то адже Ми створили вас із землі, потім - з краплі, потім - з згустку крові, потім - з розжованого шматочка, сформованого або не сформована. Так Ми роз'яснюємо вам істину. Ми поміщаємо в утробах те, що бажаємо, до призначеного терміну. Потім Ми виводимо вас немовлятами, щоб ви могли досягти зрілого віку. »(Сура Ал- Хадж аят 5)
Питання. У мене є подруга немусульманка, я намагався допомогти їй, щоб вона дізналася справжню релігію Аллаха, і ось один з її питань було таким:
«Я розумію переконання, що Бог відчуває, ось, наприклад, одна жінка, яка викидає свою дитину на смітник, тому що вона не бажає його, і вона з тріском провалює своє випробування на любов. Або є жінка, у якої є сильне бажання мати дітей, і любов до дітей, і вона краде дитину, щоб задовольнити своє бажання. Ця жінка також не здає свій тест, тому що дістає дитини невірним шляхом. Я не питаю про дорослих, які надходять невірно. Я хочу знати про логічне обгрунтування щодо дітей. Іншими словами, чи було це випробуванням Господа для маленької дитини, коли Він дозволив його матері кинути його у відро для сміття? Що це за випробування? Чи є це випробуванням для дитини, коли батьки постійно б'ють його? Що це за випробування? За що взагалі дитини треба відчувати? Скільки болю можна витерпіти? Моє питання, таким чином, відноситься до невинних, а не винним. Чому Бог дозволяє таким безневинним страждати в усьому світі? Я не розумію цього"…
Хвала Аллаху, Якого вихваляють на всіх мовах, поклоняються в усі часи, Чиє Знання обіймає все, і Чиє увагу ніколи не відвернута ні від чого. Преславі Він і ніхто не зрівняється з ним, і немає у нього суперника, і нехай буде звеличений, немає у нього дружини або дитини.
Його повеління поширюються на всіх його рабів.
«Немає нікого подібного до Нього, і Він - Чує, Бачить». [Аш-Шура 42:11 - переклад змісту]
І благословення і мир нехай будуть з тим, хто був посланий як милість для світів і як доказ для всього людства. Він передав послання, виконав свій обов'язок і віддано боровся заради Аллаха, поки не залишив для нас ясний шлях - його ніч ясна як день, і ніхто не відхиляється від нього, крім приречених.
Ми повинні відзначити, що будь-який, хто вірить в існування Аллаха і що Він - Господь і Творець (навіть якщо цей віруючий в існування Аллаха немусульманин) знає, що Господь відрізняється від Його творінь у всіх аспектах. Немає можливості для порівнювання або уподібнення Господа до Його створінням.
Тому Аллах говорить:
«Немає нікого подібного до Нього, і Він - Чує, Бачить». [Аш-Шура 42:11 - переклад змісту]
Якщо власник речі в цьому світі може розпоряджатися нею як він забажає, і ніхто не повинен просити його звітувати перед ним, тому що річ - його власність, тоді Аллах Создатель- подібно Якому немає нікого - може розпоряджатися Його «власністю» так, як Він забажає .
Ми, мусульмани, маємо тверде переконання, що наш Господь, Який створив нас, володіє найбільшою мудрістю, яка не може допускати будь-якого було найменшого недоліку.
Вірніше кожен, хто вірить в існування Господа і приймає Його як Господа, повинен вірити в це, в іншому випадку він вірить в недосконалого Бога. Але той, у кого є хоч трохи розуму і віри, знає, що не може бути Бога, Який є недосконалим в будь-якому прояві і недалекий від будь-якого вади. Інакше він - не Бог в дійсному розумінні. Ми в свою чергу, тільки тому, що ми частина створінь Аллаха, не можемо осягати будь-яку частину Його мудрості, за винятком тих випадків, коли Він повідомляє нам про це.
Те, чого Він навчив нас про причини Його дій, ми розуміємо і приймає, а то, що Він приховав від нас і залишив знання у Себе, то ми просто віримо в це і знаємо, що Він не зробить нічого такого, в чому не буде мудрості. Тому що Він - Той, хто знає, Мудрий.
І ніколи, ні за яких обставин ми не повинні думати, що ми можемо вимагати від Нього про те, що Він зробив за Своїм правом і промислу, інакше, якщо будемо вважати що ми знаємо те, що Він знає, то увійдемо і порушимо кордону області , підвладної тільки Всевишньому.
Ніхто не може вимовляти такі слова, крім єретика, який, перш за все, не вірить в існування Господа. І ми шукаємо притулок у Аллаха від цього.
Якщо ми приймаємо слова фахівців (наприклад докторів, інженерів і т. Д.) Коли вони говорять про те, що стосується їх спеціальності, і ми не сперечаємося з ними, тому що наш рівень освіти не дозволяє нам розуміти все те, що знають вони, то тому навіть більш відповідним буде те, що ми повинні приймати, що як би не надходив Всезнаючий (від Якого ніяке знання не приховано) з Його створіннями - це без сумніву правильно і мудро.
Ми, люди, часом думаємо, що є мудрість у скоєнні вчинків, які ми не любимо, тому що в цьому буде якась користь для нас, і якщо ми не робимо їх, нас можна буде звинуватити в нестачі мудрості і розуму.
Наприклад, якщо людина хвора, і є небезпека того, що він помре, але також відомо, що його можна вилікувати, з волі Аллаха, якщо прийняти певні ліки, тоді буде мудрим вчинком з його боку прийняти ці ліки, навіть якщо воно гірке. А якщо він не стане приймати його, тоді це буде вважатися як відсутність і недолік розуму з його боку. І в житті є багато речей, які нам не подобаються, але ми робимо, задля користі, яку вони нам приносять.
Опис Аллаха саме піднесене (сура ан-Нахла, 16:60) і неможливо порівнювати Його з Його створіннями. Він допускає, що по Його велінням трапляються деякі речі, які Йому ненависна, бо це служить великої мудрості, яку ми, або більшість з нас не можуть осягнути.
Деяка частина Його мудрості може стати очевидною для нас, і це милість Аллаха по відношенню до його віруючим рабам. І також Він показує людям деяку частину Його мудрості в цьому світі, так що вони змогли знайти душевний спокій.
Наприклад, якщо ми захочемо запитати про причини чого-небудь, що могли б зрозуміти, наприклад, чому Аллах створює дитини, а потім змушує його померти, можливо, якби ця дитина жив, то він зробив би великі гріхи, які могли б приректи його на Пекло, і вічне перебування там або протягом довгого часу. Або він міг би стати причиною того, що інші люди, наприклад, його батьки, зійшли б зі шляху Аллаха, як це згадується в історії про хлопчика, якого вбив аль-Хідр (в історії аль-Хидра і Муси в сурі «Аль-Кахф »)
В якості альтернативи, ця дитина, якби вижив, він міг би зіткнутися з такими труднощами, що в його випадку смерть - це милість від Аллаха.
Більш того, якщо Аллах створює його фізично або розумово неповноцінні, можливо ця неповноцінність захистить його від вчинення багатьох гріхів, які якщо він би зробив, то привели його до покарання у Судний День.
Не обов'язково, що кожна хвороба або неповноцінність - це покарання, навпаки, це може бути випробуванням для батьків дитини, за допомогою якого вони зможуть спокутувати свої погані діяння перед Аллахом, або піднесеться по положенню в Раю, якщо вони перенесуть це випробування з терпінням. Після, якщо дитина виросте, випробування буде також і для нього, і якщо він зможе поставитися до нього з терпінням і вірою, тоді Аллах приготував за це терпіння нагороду, яку неможливо обчислити. Аллах говорить (переклад змісту):
«Воістину, терплячим їх нагорода воздасться повністю без будь-якого рахунку». [Аз-Зумар 39:10]
Для нас, мусульман, життя не закінчується смертю, навпаки, ми віримо, що після смерті є Рай і Пекло, і це - і є справжнє життя. Ті, хто творив добро - знайдуть нагороду за свої благі справи, які вони робили в цьому світі, яка чекає їх у Аллаха, а ті, які творили зло - знайдуть покарання за свої злодіяння, яке чекає їх.
Нерівні добро і зло, і терпіння тих, які піддалися випробуванням і винесли його з терпінням, не пропаде у Аллаха.
Справді, ті, хто не піддавався випробуванням в цьому світі, побажають, щоб вони перенесли ті ж лиха, коли вони побачать високий статус, який займуть ті, які переносили труднощі з терпінням.
Існує безліч доказів цього в Корані і Сунні:
Наприклад, Аллах говорить (переклад змісту):
«Ми неодмінно випробуємо вас незначним страхом, голодом, втратою майна, людей і плодів. Обрадуй же терплячих »[аль-Бакара 2: 155]
Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав:
«Наскільки дивно положення віруючого! Воістину, все в положенні його є для нього благом, і нікому (не дано) цього, крім віруючого: якщо що-небудь радує його, він дякує (Аллаха), і це стає для нього благом, якщо ж його осягає горе, він проявляє терпіння, і це теж стає для нього благом ». (Муслім, 2999)
Виходячи з цього, вам повинно бути очевидно, що труднощі, які випадають на долю тих, хто здається нам невинним, і що дійсно трапляється з усіма людьми, не обов'язково покарання, навпаки це може бути милість Аллаха, але наш мозок і розум недосконалі, і часто не здатні зрозуміти мудрості Аллаха в таких ситуаціях.
Або ми віримо, що Аллах величніше нас, і мудріше, і милосерднішими до Його створінням, тому ми підкоряємося Йому і приймаємо (Його волю), в той же час визнаючи нашу нездатність розуміти справжню природу самих себе, чи ми хвалимося нашим недосконалим розумом і пишаємося нашою слабкістю і продовжуємо стягувати з Аллаха і заперечувати Його заповідями.
Такі думки ніколи не прийдуть в голову людині, хто вірує в існування Мудрого Господа, Творця і Володаря, який досконалий у всіх сенсах.
Якщо ми чинимо так, то піддаємо себе на гнів і помста Аллаха, але ніщо не зможе зашкодити Аллаху.
Аллах звертає нашу увагу на це, коли Він говорить (переклад змісту):
«Його не спитають за те, що Він робить, а вони будуть запитані». [Аль-Анбійа '21:23]
Ознакою людської слабкості і недалекоглядності є те, що людина звертає увагу на лиха, не звертаючи уваги ту користь, яку вони можуть спричинити за собою, і не дивиться на інші благословення, які можуть бути разом з цим.
Тому що Аллах благословив людство таким чином, що ці благословення не зрівняються з бідами, які можуть випасти на людську долю. Припустимо, є людина, яка робить багато добра, але випадково надходить невірно, тоді забуття про всі його добрі справи, що він зробив, можна вважати невдячністю і зреченням. А що говорити, коли ми чинимо так само по відношенню до Аллаха, Якому належать кращі імена і Чиї справи з Його створіннями все є добром і ні в якому разі не можуть бути злом?
Крім того, Пророки і Посланці, найулюбленіші створення Аллаха, незважаючи на це, вони піддавалися більш суворим випробуванням серед людей і терпіли більше бід. Чому? Це не покарання для них і це відбувалося не тому, що вони незначні перед їх Господом. Навпаки, це відбувалося тому, що Аллах любить їх і приготував для них прекрасну нагороду, якої вони будуть насолоджуватися в Раю. І Аллах вирішив, що ці біди повинні статися з ними, щоб Він міг підняти їх положення.
Він робить те, що він забажає, як би він не побажав, коли б він не побажав. Ніхто не може відкладати Його вирок, ніхто не може відкидати Його наказ і Він Мудрий, Знаючий. І Аллах - Самий Піднесений, Самий Знаючий і Самий Мудрий.
Примітка: Що стосується того, що ви написали про вашу подрузі, слід зауважити, що це харам (заборонено) встановлювати незаконні (позашлюбні) відносини між чоловіком і жінкою. Для більш докладної інформації по цій важливій темі, будь ласка, дивіться на нашому сайти фетви під номером 9465 і 1200.
Шейх Мухаммед Саліх Аль-Мунаджид
Я через хворобу роблю аборти. коли я вагітну я вболіваю болить голова сильно лікарі не можуть діагноз поставити то ВСД то гепертензія народила сина але сильно боліла, більше не можу витримувати і роблю аборти живемо з його батьками 2 рази вони мене посилали на аборти нам не було де жити живемо у них рід чоловіка . потім ще 2 вагітності але я вже сама вони не знають бо я не хочу їм говаріть їм все одно, зробила побоялася якщо захворію сильно кому буду я потрібна хвора, не можу працювати 8 годин і взагалі довго, сильно мучити головні болі всюди була де можна у бакси різних. вони батьки його не знають мій діагноз ... один раз сказала що хворію голова. енешкм сказала що хвора якась, тепер нічого не говарю, кожен день вночі плачу тихо від того що відбувається вже 7 років одне й теж ... за що таке випробування ... я впала коли мені було 1 рік в льох. так і мучуся головними болями
Де Ваше привітання?
Дорога Нулі, хворіти не соромно. Соромно хворіти 7 років і не діагностувати біль. Зробіть мрт наконец то! Можливо під час падіння Ви заробили свою недугу. Це треба у фахівця нейрохірургії перевірятися, а не до бакси ходити. І якщо Аллах дає Вам вагітність то що думаєте Він робить це неправильно? Чим заробляти гріхи такою кількістю абортів і продовжувати соромиться свого стану СРОЧНО встановіть причину Вашої хвороби.
ДжазакАллаху хайрон сестра, а як виявити непереносимість молочних продуктів?
Ваалейкум Ассаль варахматуллахі вабаракятух!
Аузу біллягі мінашшайтаані р-раджім.
Бісміллягі р-рахмаані р-Рахім.
Робіть дуа за своїх дітей, просите у Всевишнього Аллаха шіфа, тільки робіть це так. що б не було грама сумніву в милості Милостивого Аллаха. Як розповідається в хадисі зі слів Ібн 'Аббаса, Посланник Аллаха (мир йому і благословення Всевишнього!) Говорив: «Благання, яка буде прийнята швидше за все, - це та, що вознесена батьками за дітей своїх». Пророк говорив, що немає сумнівів у прихильності Аллаха до такої благання. Це ще одне підтвердження того, що батьківська молитва за дітей - сама милостива в очах Творця.
Дуа хворому اللهم رب الناس أذهب الباس, اشفه وأنت الشافي, لا شفاء إلا شفاؤك, شفاء لا يغادر سقما Радіо: Аллахумма раббі-н-нас азхібі н-нас, ішфіхі ва Анташ-шафи, ля шіфа'а илля шіфаук, Шифаа ля йугадіру сакам Переклад: О, Аллах, Господь людей! Прибери (від нас) труднощі і зціли його (хворого), бо Ти Зцілювальний. Немає ніякого лікування, крім Твого, зцілення, яке не залишає хвороб.
Від хіджами ні коли і ні кому не було шкоди, якщо це хіджаму робили по сунни Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), а не якась там китайська і т.д. Тому робіть, ін Шаа Аллах це принесе шіфа.
Якщо є можливість поміняйте місце проживання, можливо не підходить клімат. І ще читай весь Коран, Аллах говорить в корані зцілення від усіх хвороб і всього поганого.
Нехай Аллах зцілить ваших дітей і всіх мусульман які переносять важкі хвороби, і дасть їм швидке позбавлення від недуг, нехай зробить ці хвороби через відкуплення їхніх гріхів, нехай зміцнить їх в Ісламі, нехай очистить їх, пробачить нам всім наші помилки і провини.
Про Аллах, воістину Ти Милостивий, Милість Твоя обіймає все суще.
І де тут не правильно.