Поточна сторінка: 29 (всього у книги 34 сторінок)
Незабаром в Лондоні з'явилася така одіозна фігура, як Петро Володимирович Долгоруков, "кривоногий князь", двоюрідний брат шефа жандармів Василя Долгорукова. Долгорукова - нащадки князів Чернігівських.
Петро Володимирович ніколи не забував про свою знатності і, будучи в 11 років вигнаний з камер-пажів, затаїв злобу на Романових. Він зайнявся дворянськими родоводами. Заняття йшло успішно - Долгоруков склав чотири томи "Російської родоводу книги". Але, збираючи документи різних дворянських родів, Долгоруков потай від усіх підбирав і "секрети з секретів", що стосуються найбільш знатних вельмож Росії, в тому числі і всіх представників царського дому Романових. Незважаючи на свою знатність, не дивлячись на те, що Долгоруков був "своїм" серед вищої придворної знаті, йому не були чужі і волелюбні ідеї. У 1842 році в Парижі Долгоруков друкує "Нотатки про головні прізвищах Росії", а сам ховається під ім'ям графа Альмагро. Ця книга привела до сказу Миколи I. Як же, князь прямо вказував на те, що Романови присягнули в 1613 році на основі "конституції", виробленої Земським собором. Потім ця "конституція" була знищена за Петра I. Долгорукова зажадали в Росію, заарештували і відправили до Вятки. Але незабаром князь був повернутий.
У будинку Герценів повно гостей. Уже налиті келихи.
Але урочистості не вийшло. Прийшла звістка з Варшави. Там були демонстрації, війська стріляли. Є вбиті і поранені. Випили в пам'ять загиблих.
«Хвилина розчарування» - так назвав реформу не хто інший, а сам імператор всеросійський Олександр II. А В.І. Ленін писав, що розчарування вилилося в посилення селянських повстань після реформи, яка була «бессовестнейшим здирством селян». Звільнення "було поруч насильств і суцільним наругою над ними. З нагоди« звільнення »від селянської землі відрізали в чорноземних губерніях понад 1/5 частини. У деяких губерніях відрізали, відняли у селян до 1/3 і навіть до 2/5 селянської землі. з нагоди «звільнення» селянські землі відмежували від поміщицьких так, що селяни переселялися на «пісочок», а поміщицькі землі клинком вганяє в селянські, щоб легше було шляхетним дворянам кабалили селян і здавати їм землю за лихварські ціни. з нагоди «звільнений ія »селян змусили« викуповувати »їх власні землі, причому здерли вдвічі і втричі вище дійсної ціни на землю".
Селянська "велика" реформа проводилася кулями, штиками, різками. Селяни ж відповіли на "звільнення" масовими виступами. За секретним звітів III відділення тільки в 1861 році в Росії хвилювання селян захопили 1370 маєтків. Причому в 717 маєтках були введені війська. В результаті 140 убитих і 170 поранених. За ці цифри не відображають реальної картини селянських заворушень у відповідь на реформу. Особливо сильними, які отримали широкий відгук, були селянські хвилювання в Казанської і Пензенської губерніях, в селах Безодня, Кандеевка, Черногай. Так, в селі Черногай до 4 тисяч селян з червоними прапорами (вони на Русі відомі ще з часів Степана Разіна), з криками "Воля! Воля!" рушили з села, проголошуючи: "Земля вся наша!" Війська їх зустріли пострілами. А в селі Кандеевка у відповідь на рушничний вогонь селяни вигукували: "Все до одного помремо, але не підкоримося!" І в Кандеевке було вбито 8 осіб, 27 поранено. У селі Безодня убитих і поранених виявилося 350 селян.
А.В. Нікітенко, багаторічний цензор, людина, добре обізнана, записав у щоденнику: "Однак добродушний російський народ, який, за словами Погодіна, зустрів свободу з розчуленням серця, лагідно і вдячно, починає в різних місцях проявляти своє вікове невігластво і грубе нерозуміння закону і права ". Погодін же виступив з "грамотку", якими хотів "порушити в селян подяку і вселити терпіння". Розстріли означали, що уряд перейшов у наступ. Але і радикально-демократичні кола стали бойовитість, особливо студентська молодь. Студентські заворушення охопили в 1861 році цілий ряд навчальних закладів, і Шелгунов з повною підставою міг заявити: "Ми серйозно вважали себе" напередодні "... То був час самого славного збудження". З'явилися в Росії прокламації і відозви "До молодого покоління", "Великорус" вже намічали плани наступу на царизм.
Кінець весни і початок літа 1861року було піком селянських заворушень у відповідь на реформу. Вони охопили 32 губернії. "Дзвін" під впливом звісток, що доходять з Росії, змінює свою програму. У центрі його уваги як і раніше стоїть селянське питання. Але тепер уже Герцен і Огарьов висвітлюють його з позицій оцінки проведеного царизмом "звільнення".
З 1862 Герцен починає видання "Спільного віча". Огарьов вважав, що тим самим вони теж готуються до 1863 року. "Загальне віче" - це свого роду додаток до "Дзвону", і його головне завдання знову-таки підготовка Земського собору. "Загальне віче" роз'яснить народу, як він повинен боротися за землю, волю, за громаду і громадське самоврядування. Герцен ж не писав статей для "Спільного віча". Додатком керував Огарьов. "Загальне віче" хотіло "служити вираженням думок, скарг і суспільних потреб людей всіх релігійних толків". Селянин релігійний. Цим багато в чому і пояснюється мову статей "Спільного віча", в них часто зустрічаються витяги з книг релігійного змісту. За поширення "Спільного віча" взявся Кельсиев. Він зробив для цього найнебезпечніше подорож до Росії. Кельсиев згодом став ренегатом, поїхав в Росію, написав "Сповідь", зрікаючись Герцена.
У формується в Росії таємне товариство до кінця 1861 року увійшли брати Микола і Олександр Сєрно-Соловьевіч. Обидва вони побували в Лондоні у Герцена. Наталя Олексіївна згадує: "Видно було, що не дивлячись на свою молодість він (Олександр. - В.П.) вже багато читав і думав ..." Але Олександр не став другом Герцена, а ось його брат писав Огареву: «Ви перший дали мені ім'я друга, і я вирішив, що це не порожній фразою ... це спорідненість добровільне, по-моєму, набагато важливіше випадкового ... Звичайно, сильніше любити вас, бути з вами більш заодно, як я, неможливо ». У цей перший таємний центр майбутньої «Землі і волі» увійшли: Микола Миколайович Обручов, полковник Генерального штабу, один Чернишевського, і Олександр Олександрович Слєпцов. У 60-і роки він був видатним представником революційних кіл Росії і дуже плідно трудився в галузі народної освіти. Обручов допоміг Огареву в складанні прокламації «Що потрібно народу?». Пізніше в керівний центр увійшов і поет Василь Курочкін.
Прокламація "Що потрібно народу?" стала програмним документом товариства "Земля і воля".
А між тим Достоєвський буквально зачитується всім, що написав Герцен. Роз'їжджаючи по Європі, він вишукує книги Іскандера, скуповує їх. Його нестримно тягне світ духовного сум'яття і його подолання Герценом. Філософсько-етичні погляди мислителя посувають Достоєвського на нові задуми. У романах "Ідіот", "Біси" Достоєвський сперечається з Герценом. У щоденниках Федора Михайловича багато десятків разів написано: "Герцен", "Герценом", "Герцену".
Примітна характеристика Герцена в чорновому начерку "Щоденника письменника" Достоєвського. Вона дана через шість років після смерті Олександра Івановича. Розповідаючи про зустріч з Герценом в 1863 році, Достоєвський називає його високоталановитим людиною, мислителем і поетом. Каже, що "це був один з найбільш різких російських розкольників західного пантелику, але зате з найширших, і з деякими цілком російськими рисами характеру".
Герценівський життєлюбність "було життям і джерелом думки" для Достоєвського.
... Ще весною в Лондон зі своєї поїздки в Росію повернувся Кельсиев. Кельсиев, по відкликанню Герцена, був в душі «бігуном» - «бігуном моральним і практичним: його мучили туга, несталі думки. На одному місці він залишатися не міг ».
«Я багато чого не вмів зробити, в чому життя заплутав» - до такого нерадісні підсумку прийшов Герцен незадовго до смерті. Ці слова Герцена насамперед належать до сімейних справ, він почувався винним перед дітьми за те, що вони, по суті, не мають вдома, немає у них сім'ї - розпалася. Сталося це не відразу, не раптом. Але сталося, і все «заплутала» Наталія Олексіївна Тучкова-Огарьова. Марно намагався Олександр Іванович якось зблизити Тучкову хоча б з Татой - хоча б в ім'я Лізи, яка народилася вже від шлюбу з Тучковій. Саме тому, що Герцен був не в силах зібрати, згуртувати родину, виховання дітей ускладнювалося і одночасно ставало для нього однією з головних проблем усього подальшого життя. Він так і написав синові в 1860 році: «Для мене залишилися в світі два завдання: моя російська діяльність і ваше розвиток».
Ваша оцінка твори: