Надя не плаче. Її дрібно трясе. У приймальні чути крик Це прийшла жінка, яку в Грозному на очах її чоловіка гвалтували по черзі троє бойовиків, а потім на її очах забили до смерті її чоловіка. У неї істерика, тому що вона побачила в приймальні чеченців. Ця жінка не може бачити чеченців. Таких теж багато. Чеченці протрималися в приймальні недовго. Вони мовчки встали і пішли. Стоять на ганку і нервово курять.
Жертвами етнічних чисток в Чечні стали навіть ті українці, які ставилися до чеченців не просто з симпатією, а хто щиро любив цей народ. Ростислав Подунов - відомий дисидент, який за радянських часів відсидів термін за те, що засудив депортацію чеченців. До дев'яностих років був в Чечні шанованою людиною. Його вірш «Мусульманка», написане в 70-і роки, до цих пір вважається на Кавказі зразком правильного розуміння ісламської культури:
В тобі ми бачимо ідеал
Прекрасної Жінки Сходу,
Всього, що Захід втратив
У своєму падінні глибокому.
(Наш той Христос, чия грізна мова:
«Не мир приніс я вам, але меч!»).
У Полтавае Олександр отримав свої 125 тисяч рублів, знімає кімнату в комуналці на околиці міста, працює вантажником на ринку, але впевнений, що ще зможе піднятися.
- Знаєте, що я зрозумів за ці роки в Чечні? - посміхається Сашко. Він дуже багато посміхається. - Це міф, що якщо українського довести до крайності, то він покаже всім кузькіну мать. Я зрозумів, що терпіння українських безмежно і ніякої кузькіну матір не буде.
«Може, українські недостатньо голосно кричали?»
Лідія Іванівна буквально видавлює з себе кожне слово. Видно, що покаяння їй дається нелегко, а значить, воно справжнє.
- Ось на цьому самому дивані в 93-м сиділи українські з Грозного. Вони розповідали, як якихось бабусь чеченці душили шнуром від праски, мені це особливо запам'яталося. Але розповідали якось спокійно, без надриву. А ми тоді займалися вірменами з Баку. Коли я цих вірмен побачила, відчула, що це найнещасніші люди на світі. А з українськими я цього чомусь не відчула. Не знаю, може, недостатньо голосно кричали? А потім пішов вал біженців-чеченців. І я мушу зізнатися, ми щиро вважали, що повинні віддавати перевагу їм перед українськими. Тому що відчували перед ними історичну провину за депортацію. Більшість правозахисників досі дотримуються цієї думки. Особисто у мене поступово почуття провини перед українськими переважило. Я була в Чечні 8 разів, і з кожною поїздкою мені ставало за них все болючіше. Остаточно мене вразила одна старенька, яка сиділа на табуретці посеред вулиці. Коли вона побачила мене, то дістала з-за пазухи чайну ложечку з синього скла і з гордістю сказала: «Моя!» Це все, що у неї залишилося.